资本主义与现代人的命运：马克斯·韦伯合理性理论研究

　　“合理性”是解读韦伯学术话语的关键性概念。作为对社会行动类型的一种规定，“合理性”既包含着对于绝对的价值与信仰的诉求，又包含着对各种具体的目标的达成及实现目标之手段的效用性考量。在韦伯看来，用以考量手段之切当程度的合理性无力于做出关于何种目的是合理的判断，而在诸多可能目的之间进行效用与成本权衡的合理性与一心践行某种绝对价值和信仰的合理性也是相互排斥的，合理性概念的内在分裂是造成现代社会价值困境的根源。“现代性”问题其实从元伦理学的角度对“道德何以可能”这一问题提出了质疑，韦伯虽然指明了价值多元和道德原则在公共生活领域的缺失是世界的“合理化”的必然结果，但他仍冀望于个体自身承担起道德选择的重任，在形式合理性的压迫下坚持可以真诚委身的“信念”，成就一种独立的“人格”。

　　刘莹珠，哲学博士，毕业于北京大学哲学系，现任教于中央党校马克思主义理论教研部，戴姆勒一奔驰奖学金得主，德国海德堡大学访问学者。

自序
导言
第一章 合理性：韦伯的学术图像
第一节 韦伯的诠释与韦伯复兴思潮
第二节 合理化为中心的韦伯诠释路向
第三节 韦伯学术关切的家庭线索
第四节 韦伯作品的分期问题
第二章 概念分析：合理性的诸范畴
第一节 合理性的概念
第二节 合理性的社会行动类型
第三节 合理性与正确性
第三章 发生学考察：合理化与世界的“祛巫”
第一节 伦理合理化：禁欲的新教伦理与资本主义精神
第二节 制度合理化：资本主义的结构考察
第四章 对现代性问题的“合理性”解说
第一节 “现代性”作为问题
第二节 形式合理性与实质合理性
第三节 实质合理性的内在冲突
第四节 韦伯的“中国问题”
第五章 有意义的生活是否可能？
第一节 普遍客观的伦理原则的正当性基础
第二节 “意义”、“自由”、“合理性”
第三节 责任伦理或是信念伦理
第六章 比较视域中的韦伯
第一节 韦伯与马克思
第二节 韦伯与尼采
第三节 韦伯与西方马克思主义
结语
参考文献
后记