乐府学（第十辑）

　　乐府学是与诗经学、楚辞学、词学、曲学并列的古代文学专门之学。《学府学》系教育部人文社会科学重点研究基地首都师范大学中国诗歌研究中心国家一级学会“乐府学会”主办，研究对象远涉先秦，近及当代，囊括了中国本土各个区域以及日本、韩国等地的乐府歌诗艺术，研究领域涉及音乐学、文学、文献学、考古学、民俗学等多个学科，在乐府文献、礼乐制度、音乐形态、名家名作、乐府歌诗的制作与时代关系、海内外相关学术动态等方面都有研究。

　　吴相洲，男，1962年生，辽宁人。当代著名学者，中国古典文学研究专家。现为首都师范大学文学院党委书记，首都师范大学中青年学科带头人，国家古籍保护工作专家委员会委员，中国诗歌研究中心专职研究员，中国唐代文学学会副会长，中国乐府学会会长，中国王维研究会会长，日本广岛大学客座研究员，台湾逢甲大学客座教授。著有《中国人的性格》《禅诗今译百首》《中唐诗文新变》《历代词人品鉴辞典》《指月录》等。2004年入选“新世纪首批百千万人才工程国家级人选”，2004年享受国务院政府特殊津贴，2006年入选“北京市创新拔尖人才”。主持国家社科基金项目“永明体与音乐关系研究”、北京市重点项目“《乐府诗集》研究”的研究，并着手国家社科基金重点项目“中国诗歌通史”子课题“隋唐五代诗歌史”的写作。

宋代典礼仪式环节和雅乐乐歌设置【徐利华】／003
宋代太常卿（或判太常寺）设置与任职情况考【卫亚浩】／019
文献研究
《御览诗》选诗标准论略【向　回】／033
朱乾《乐府正义》收录曲辞考述【徐　静】／047
音乐研究
汉代郊祀歌音乐形态研究【闫运利】／059
梁武帝《上云乐》创作特点浅析——以道教的影响为中心【张勇会】／086
《游子吟》小考【姜红霞】／095
论《六幺》形态在唐宋时期的流变【李晓君】／105
文学研究
民俗文化与乐府诗主旨的形成和变异【刘　航】／121
鲍照“代”乐府新探【李倩茹】／136
论隋唐“涉辽”乐府诗的主题特征【袁绣柏】／154
唐五代乐府诗创作情形之定量分析【毛梅清　尚永亮】／164
王维近代曲辞的主题特色及入乐后的文本变化【张奇峰】／175
论刘禹锡对唐代乐人文学的大力开拓【柏红秀】／195
白居易《新乐府》五十章丛考【孟　飞】／205
李益、李贺“二李”并称及乐府齐名考【王治田】／234
承与变——清代评选李白乐府所映现的诗学意义【张俐盈】／248
新书评介
郊庙歌辞研究的一部力作
　　——张树国《汉—唐国家祭祀形态与郊庙歌辞研究》简评【徐　盈】／267
论著索引
日本乐府研究著述目录（日中对照版）【佐藤利行　李均洋 编译】／273
韩国乐府学研究论文索引【于友兰】／295
2011～2012乐府学专著索引【石杨子】／310
2011年乐府学研究论文索引【石杨子】／312
2012年乐府学研究论文索引【焦彤彤】／327
《乐府学》稿约／338
Manuscript／339
勘　误／340