众妙之门：《道德经》的思想体系

　　《道德经》是人类认识史上最早的思想体系之一，然而现在人们看到的《道德经》通行本却不成体系。《众妙之门：的思想体系》依据通行本原文，按内在逻辑将全部内容以绪论、道论、德论、人性论、社会历史论、修养论六章作全新整理，力求还原《道德经》思想体系的面貌，让读者对《道德经》有全新的理解。

　　张尚仁，1965年毕业于武汉大学哲学系。原广东行政学院院长、教授，现任云南大学教授、博士生导师。1991年首批国务院颁发政府特殊津贴获得者。已出版著作30本，发表学术论文400余篇，计约400万字。子愚，毕业于武汉大学，老子及中国传统文化信奉者，云南得妙斋主人。

综论《道德经》的思想体系
一、《道德经》是中华文明最具代表性的杰作
二、《道德经》思想体系的层次结构与内在逻辑
（一）道论
（二）德论
（三）人性论
（四）社会历史论
（五）修养论
三、《道德经》创立的是人类生存的基础理论
四、弘扬《道德经》思想的重大现实意义
第一章 绪论
第二章 道论
第一节 “常道”的本体论
第二节 “反者道之动”的运动论
第三节 “图难于其易”的方法论
第四节 “知不知上”的认识论
第三章 德论
第一节 “道”与“德”的关系
第二节 “德”的内容
第四章 人性论
第一节 人性与道性
第二节 人性的扭曲
第三节 人性的复归
第五章 社会历史论
第一节 历史发展的阶段论
第二节 社会管理论
第六章 修养论
第一节 人生修养
第二节 圣人的修养
后记