金文，是古文字中一个特定的概念，指商周时期铸刻在铜器上的铭文。在先秦时期，人们把铸造礼器、乐器等器物的铜称为“金”，也把铜铸造的钟、鼎等物称为“金”，所以铜器铭文就叫“金文”。

一、本书所收瓦当上起西周，下至唐代。以秦汉瓦当为大宗。唐代瓦当则精选少量有特色及有代表性的入录。二、本书编排方式，按画像类、图案类、文字类编排。在每类中，基本以时代先后为序。图案类瓦当，因数量较多，则选取有代表性及纹饰较佳者。文字类瓦当，大致按宫殿、官署、陵墓、祠堂、记事、吉语、杂类排列。三、本书图版说明，依时代、形制、尺寸、释文、出土地点等项加以著录。某项不详者，暂付阙如。每一瓦当酌加简要说明。四、瓦当中文字残缺或未识者用“□”标明。五、本书图版均为拓片，其中绝大多数取自原拓片，极少数系翻拍所得。

本社此次重印郭沫若所翻译的米海里司《美术考古一世纪》一书，以上海群益出版社1948年出版的译者改订本为底本。原书卷首的图片和说明，现改插于相关的正文中，并将原来不够清晰的几张插图，以同样内容的图片替代。原译文以繁体排印，现改为简体，并纠正了若干排误之处。原译中存在一词多种译名并存的现象，为保持译作原貌，此次重印未作统一处理。

本图册收录了我国自公元前475年至1911年的各类地图166篇，反映出我国悠久的制图历史及高超的技术，是一本集收藏、研究为一体的高品位古代地图精粹，极具收藏价值。

我国传统金石学有关砖文著录，不可谓不多，以时间论，所载之始为前汉，以后代有其见，然论说未成系统，且为“野哉由也”。二十年间，为求《中国砖铭》之成书，殷荪仁棣奔走南北，有所获，则蒙不弃而多示之。商榷于前，结语于後，所役亦增识见。综观所搜砖铭书作，其书体体相暨文字形貌之态，是为下真迹一等珍品，可补研究汉字形体演变第一手资料之阙，尤为研究篆变、隶变短之所由，增添许多弥足珍贵之文字真实书迹。而其中魏晋南北朝砖铭，反映斯时民间通行之多种书体，可凭之以为资。他者，中国古代金石之学与书法之学历来紧相维系，视砖铭字之书迹勉为书法用笔一域相映照，可从中汲取有益之研究材料。

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本世纪80年代以来，在中国以及世界各地方兴未艾的茶文化热，又为宣传和弘扬中国民族文化，开辟了广阔的前景。为此，我们在上海文化出版社的有力支持下，在广大同仁的热忱鼓励下，决心在浩如烟海的茶文化领域中，努力寻求和发掘中国茶文化的精髓——古代茶具，将它编印成册，奉献给读者。旨在通过此举，能对中国古代茶具的历史文化、生活艺术、社会文明等方面的研究有所裨益，使植奶于中华大地的茶文化，进一步发扬光大，焕发出新的异彩，让世界更多地了解中国。为了使读者能更好地了解中国古代茶具，使之有一个较为完整的认识，我们在论述古代各种茶具之前，先介绍了有关茶具的发生与发展、特征与特性、鉴赏与保藏等方面的知识。编写时，我们尽量按专业的贴近程度分头执笔，初稿完成后相互切磋校补，业经三易其稿，遂编写成现在这个本子，目的是尽可能地使配收不出或少出差错。

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花钱是中国古钱币的一个重要支流与组成部分，已成为我国集币者的重要收藏品。但关于花钱的产生背景、断代与考证方面的研究还很薄弱，定价缺乏依据，且不尽合理。虽有一些书籍与文章论及，但不够详尽、全面，而且有的语焉不详，论述模糊。《中国花钱集藏指南》是作者集多年收藏、鉴赏古钱之经验，从历史、艺术、宗教、民俗等角度对花钱研究考证的成果，也是对《中国古钱集藏指南》和《中国珍稀古钱鉴定要领》的重要补充，以飨读者。

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