金文是指商周时期刻铸在钟、鼎及其它青铜器上的文字。在出土的青铜器中，以钟、鼎数量居多，故又称之为“钟鼎文”。为方便广大的爱好者学习，本书精选商周金文中的常用字，按照其风格进行排列，书后附笔画及汉语拼音两种检字表。本书既是字帖又是字典，一册在手，可欣赏、可临摹、可检索。商代的社会，敬神崇祖，金文作为祭祀礼器中的祷告神祖的文字，其书法受到了神权社会意识的束缚，书家多重于传统艺术的表现，似有百世不易之势、横、竖、曲、折规范不敬，风格趋简，常见瘦筋书体，凡数字铭文则多作肥筆。

中华民族历史悠久、文化灿烂； 华夏文明源远流长、一脉相承。 在悠悠几千年的中华民族发展进程中，我们的祖先创造了无数人类文明的杰作。这些人类文明杰作既包括了如繁星般点缀在华夏大地上的那些宏伟壮丽的古建筑，也包括曾深藏于皇宫大内和豪宅深院的那些小巧玲珑的国粹精品，书画文玩。它们历经沧桑、几经浩劫留传至今，都已是弥足珍贵，使人需仰视而得见。它们是我们民族兴衷荣辱的实物见证，既记载了我们祖先的光荣与梦想、也烙印了我们民族的屈辱与迷茫。保护、传承这些历史文物，普及文物知识、历史知识，是当今文物工作者的职责和历史使命。《文物背后的故事1：新首博专辑》第一辑是新首博专辑。首都博物馆不仅有12万种文物珍品，还收藏大量的故事，几乎每件文物背后都有一段曲折的经历。历史不仅是记载在史册上的一段段文字，也是可凭借文物而述说的一个个故事。编者编写这套丛书，就是想为读者撩开罩在文物面庞上的神秘面纱，讲述它们身后的那些曲折的故事，让读者走近文物、新近文物。让读者走进文物所产生的那个时代中，走进与这些文物息息相关的那些人的曲折人生中，与文物一起重温发生在它们身上的善恶美丑、悲欢离合，以此呼唤人们更加热爱我们的祖国灿烂的文化，更加珍爱祖先留给我们的这些宝贵的文化遗产。

讲述作者收藏的感受、收藏的思索和收藏的经历。对如何辨别真假陶器，如何修复处理陶器都有详细的介绍。具体内容有感悟陶俑、大汉雄风、南北朝遗韵、梦回唐朝、落日余辉五个部分。该书是作者多年的陶俑收藏经验的系统总结。详细介绍了陶俑收藏过程中遇到的种种问题和处理方法。具有很强的实战性，参考价值很高。另外作者将收藏过程中的一些体会、经历、思考以及杂文、随笔一同刊出，它们文学性强，可读性高，能让你不知不觉间已经爱上这门跨越时空的艺术。具有强烈的民间个体收藏的风格。

本书是考古学年鉴系列丛书之一，全面反映了2006年中国考古学研究、考古文物新发现、文物展览、学术动态、对外学术交流、考古教学的情况，此外还辑录了2006年逝世的考古学家以及考古文献资料目录等，是一本集资料与实用于一身的工具书。

文物鉴定难，写文物鉴定研究文章更难。本集文章的作者为从事文物鉴定工作经历的工作者和研究者。收录的文章主要涉及研究古钱币、古印、史前玉器、出土玉器、古代瓷器、鉴藏技术、佛山水陆画、著作版本考等文物的研究。

讲述作者收藏的感受、收藏的思索和收藏的经历。对如何辨别真假陶器，如何修复处理陶器都有详细的介绍。具体内容有感悟陶俑、大汉雄风、南北朝遗韵、梦回唐朝、落日余辉五个部分。该书是作者多年的陶俑收藏经验的系统总结。详细介绍了陶俑收藏过程中遇到的种种问题和处理方法。具有很强的实战性，参考价值很高。另外作者将收藏过程中的一些体会、经历、思考以及杂文、随笔一同刊出，它们文学性强，可读性高，能让你不知不觉间已经爱上这门跨越时空的艺术。具有强烈的民间个体收藏的风格。

商代甲骨文出土于河南省安阳市西北五里屯村，历史上称作“殷虚”，是商代晚期都城。自盘庚迁都复兴至牧野之战被倒兵自燔的帝纣，历时二百七十三个春秋，计八代十二王。周灭商后，此都荒无。直到一八九九年（清光绪二十五年）甲骨文才被金石学家王懿荣所发现，并揭示于世。近年来被认为是甲骨的最早发现人原有孟定生、王囊、刘鹗等。商周时期的甲骨文可谓我国迄今为止最古老的系统文字，因刻在龟甲或兽骨之上而得名。自1899年（清光绪二十五年）被金石学家王懿荣发现之后，越来越多的人开始对其进行研究、学习。为方便广大的爱好者学习，本书精选商周甲骨文中的常用字，按照其风格进行排列，书后附笔画及汉语拼音两种检字表。本书既是字帖又是字典，一册在手，可欣赏、可临摹、可检索。

《图说中国古代兵器与兵书》一书，在全面、系统地介绍我国古代兵器和兵书知识的同时，还附有大量的图片，力争做到图文并茂，使广大读者能够更直观地了解这些知识，从而避免了单纯文字介绍的弊病。在文字方面，该书运用了比较生动的语言：在图片方面，尽量选用比较精美的图像资料在印刷方面，也力图做到尽善尽美，以符合当今读图时代广大读者的要求，使《图说中国古代兵器与兵书》在传播历史知识、鉴赏我国古代兵器制作高超水平的同时，并成为一种社会上所喜闻乐见的收藏品。

《日落船棺》以学术为底蕴，以深入浅出、通俗易懂的语言，以图文并茂的方式，介绍了公众喜闻乐见的古蜀文化，尤其是古蜀的葬礼文化方面。该书可作为公众阅读的普及读物。

从20世纪40年代初“巴蜀文化”命题的正式提出，迄今已经半个多世纪了。如果从1933年四川广汉三星堆月亮湾的首次考古发掘算起，三星堆与巴蜀文化的研究已有70多年。70多年来，三星堆与巴蜀文化研究在若干方面取得了重要进展，尤其是中华人民共和国建立以来的50多年里，由于党和政府的关怀与支持，考古工作全面深入开展，大量新材料不断问世，使学术界得以比较充分地运用当代考古新成果，对巴蜀文化进行不懈探索，取得了一系列令人瞩目的新成就，不但彻底否定了前人所谓“蜀无礼乐，无文字”的旧说，而且提出了“三星堆文明”、“巴蜀古代文明”和“巴蜀是中华文明又一个发源地”的崭新论断，引起了中外学术界和社会各界的广泛关注和兴趣，并取得越来越多的共识。这一切，使学术界对三星堆与巴蜀文化的重要学术地位有了更加深刻的认识，正如李学勤教授最近所总结的那样　“可以断言，如果没有对巴蜀文化的深入研究，便不可能构成中国文明起源和发展的完整图景，中国文明研究中的不少问题，恐怕必须由巴蜀文化求得解决”。《日照金沙》以学术为底蕴，以深入浅出、通俗易懂的语言，以图文并茂的方式，介绍了公众喜闻乐见的古蜀文化，尤其是成都金沙遗址上的考古发现。该书可作为公众阅读的普及读物。