本书照片由边东冬拍摄，线图由乔国平绘制，山嘴沟石窟的地形图由童文成、雷吴明绘制成，文物修复由张莉、钟雅玲担任，拓片由钟雅玲完成。孙昌盛负责全书的统稿工作。

草原文化的民族形式具有鲜明的时代性，在不断融汇现代文明的过程中，使自身得到延伸、升华，实现了文化功能的提升，展现了草原文化作为现代文明重要载体的时代风貌。以草原上千百年来盛行的传统节日那达慕来说，已经被赋予了时代内涵，它所要展示和表达的已经不单是草原人们的娱乐竞技，而是增强了文化与生产、商贸、旅游等经济生活的联系，极大地丰富了民族团结进步的内涵，实现了草原文化与现实生活的对接，更加凸显了民族、地域特有的文化。在现实生活中，草原文化中的节庆、旅游、祭祀、娱乐、餐饮、医药、服饰、工艺、歌舞、文学艺术等都在实现与现代文明之间双向互需的有机结合。草原文化以特有的方式吸纳现代文明的成果，实现发掘、更新、重构以增强自我发展的能力；现代文明也在与草原文化的结合中获得新的实现领域和形式。

本书分上、下两编，详细阐述中国最早的具有较完整体系的文字——甲骨文。上编甲骨学基本理论部分，从甲骨的出土、甲骨文的发现及其重大意义，到甲骨文著录，骨版研究、缀合，占卜凿钻，甲骨刻辞的部位、释读方法，卜辞分类、内容、断代、书写等基本原理进行说明，并附有原本拓片及图表108幅。下编甲骨文1056个可识字形音义简释部分，字形从拓本原大摹绘，拟音用现代汉语拼音，注明上古音声纽和韵部。解字从字形结构分析，到探求本义，释文引用《说文》。对卜辞义项进行分项说明，附有卜辞条为例。按《说文》部首编排分为14卷。附有“笔画查字表”和“汉语拼音索引”。本书特点：在同类书籍中，体例新颖，内容闳富，既阐述了甲骨学基本理论，又提供可直接运用的甲骨文单字，对于汉字的学习和甲骨学的研究，具有学术和实用价值。

《昌平张营：燕山南麓地区早期青铜文化遗址发掘报告》为北京市昌平区张营遗址的考古发掘报告。该遗址经过二次考古发掘，揭露面积约1670平方米。其中发现了夏、商、战国、汉、唐等不同时期遗存，出土遗物丰富，时代特点鲜明。作者运用地层学与类型学的方法，将夏、商时期的遗存分为三个阶段，它是构建这一地区青铜时代考古学文化编年的重要资料。张营遗址的发掘为燕山南麓特别是北京地区早期青铜文化的类型与谱系的研究提供了翔实材料，对进一步研究中原与北方古老文化的关系具有重要的意义，为探索这一时期中国北方长城地带考古学文化的布局及互动关系提供了新的线索。 此外，本书还对数座历史时期砖室墓及瓮棺葬的发掘情况进行了介绍。 文后还附有人骨、动物骨骼、青铜器、碳样和玉石等材料的测定报告。 本书可供从事于考古、文物、历史等领域研究的学者及相关院校师生阅读和参考。

中国青铜文明的产生，是古代中国走向文明时代的重要标志之一。那些留存至今的青铜器造型优美，文饰富丽，铸造精巧，铭文 典雅，具有极高的历史、艺术和科学价值。青铜器原属日常生活用具，其种类和形制多模仿陶器等质地的器物，但商周社会却根据礼 乐制度的需要制作了一批具有特殊意义的铜制器物，即“青铜礼乐器”。统治者为维护国家政权，建立了一套礼乐制度，以显示“名 位不同，礼亦异数”的等级差别，赋予上至天子、下至士等不同等级的贵族以不同的权力。 故宫博物馆收藏青铜器约一万余件，是藏品最丰富的博物馆之一。自商周至明清，各个时期的藏品应有尽有，体现了中国古代青 铜器完整的发展演变体系。从器物种类看，有商周时期的礼乐器，两汉时期的是生活用器及宋以后的仿造器等等。本卷选取的是商代 至战国具有代表性的青铜礼乐器一百八十九件（套），既体现了中国青铜时代的政治，经济制度，同时又从侧面反映了当时物质文化 和科学技术的发展。

《成都城坊古迹考（修订版）》主要内容，分为五个部分。一为《建置篇》，简述秦设成都县及后为县与蜀郡治所。蜀汉以降，先后为益州署及节度署所在。宋以后，成都县与成都府并存。每遇分裂时代，又为割据者之京师。本篇亦简述由成都县分出之华阳、犀浦、灵泉等县沿革。二为《城垣篇》，叙述自张仪筑城迄1949年成都城之变化。对秦之大城、少城，晋平夷秦少城，隋扩筑城垣，唐筑罗城，五代筑羊马城及宋末清初两次毁城与元、明、清三度重筑城垣，均有考述。对城外小城，如锦官城、车官城、赤涂城等，亦均兼论及之。城内外市场及历代衙署、宫殿，亦各有专章。三为《水道篇》，先略述开明辟河道，再依次叙述李冰开二江，唐代之解玉溪、金水河、清远江、西濠及明御河；最后略述近代附郭水道。对古今桥梁，亦于此章中略加考证。四为《街坊篇》，本篇叙述街巷，不以行政区为纲，而系按大街分布状况，分为中、东、北、西、南、外北、外西、外东、外南等区。每区分为若干线，一线之内，又以大者为主街，邻主街者为支街或支巷。街皆记有方位、街名变革，祠宇、会馆、有名商号等亦成所述之列。街巷长度可知者，均一一注明。对于各种口碑材料，则记于各有关街道之下。篇末并附有1983年颁布之街巷名称袁，供读者参证。五为《杂考篇》，上半部考述成都的名胜古迹，选题据《蜀中广记·名胜记》所列而略有增省。考述时以武担山、惠陵、合水尾、电讯大楼、正府街五处为判定其它胜迹方位之坐标点，并注意各种名胜古迹在历史上用原名易地重建者。如碧鸡坊，唐、宋时各有一处；玉局观，唐、宋、明、清，各在一处，均其例也。下半部简述成都社会面貌，包括会馆、宗祠、文化娱乐、风俗习惯等等。清末新政与民国时之学校、报刊、宗教等，亦均有简要叙述。

In the backside of tombs，corpses and those buride with dead，it is splended civilization emerging。The book contacts ancients from the nearest distance，reveals the secrets buried in the past by digging layers of dust。With abundant precious cultural rellce，unusual historical documents and the help of authoritative archaeologists，the book tells only adventures of archaeological excavation but also splendid historical stories。

唐朝是中国封建社会历史发展的极端鼎盛时期。唐太宗李世民主是这段光辉历史的缔造者和建设者，他用自己的非凡智慧和卓越 创造力开创了唐代社会一个又一个的发展奇迹。昭陵就是这位传奇式封建帝王驾崩之后的归宿之地。在这片周长60千米，占地30万亩 的庞大陵园里，不知隐藏了多少个鲜为人知的历史故事。本书针对昭陵地区出土和遗存的精品石刻进行了一些探讨研究和细致介绍。文中内容虽不贪大求全，便也从历史文化、石刻艺术等方面进行为较为系统的分析和讲解，是广大读者了解昭陵文物，探寻昭陵故事的一本好册子。

《周原环境与文化》即全面又深入地论述了周原地区的古代自然环境和周人起源迁徒及其文化。对于周原的地缘，周人的起源与及渊源，周人在发展阶段的文化及其承传发展，周人与周文化发展的地缘因素，特别是周人农业文化的崛起，以及周原地区炎黄族兴起的人与自然背景等诸问题，独辟蹊径，均有新颖的见解。正如（著名学者）李学勤先生所说：“这是一部令人惊异的好书，应当向读者推荐。”也如著名学者石兴邦所言：“我想读者仔细阅读和思考，在这《周原环境与文化（修订本）》中能得到我们需要和解决的不少历史问题。”从增续版本新内容特点看：21世纪初，由于眉县杨家村西周青铜器窑藏和岐山周公庙周墓群两处重大的考古遗址在周原地区的发现，开创了周原周人周文化，及西周历史研究的一个新时代。因而增续再版《周原环境与文化》一书，提供研究新内容、新成果，就很必要。增续突出内容主要是，例如周原环境与旅游文化、饮食文化、“丝路”文化、信息文化，特别是《周原岐邑迁都丰镐地震原因及其长安古环境》的周人建都迁徙文化等，其内容特点均是些针对性、指导性、探索性或开拓性、创造性学术著作。有的实践性、时代性如“旅游使命”专著：在此十年前就提出“生态革命”学术思想。而这些新成果认识深刻，很有见地的说明：“周原自然环境优越，得天独厚，历史文化悠久，博大精深”的总根基。《周原环境与文化》一书在此对此不仅具体论述；证明深刻，而且从总的来看：这正说明它不仅是周原地区综合性总体历史一个特征、且更是周原周人周文化的一个总体历史特征，也是说明它还是中国黄土高原典型完整显著展布的一个黄土环境原区特征。中国周原堪称圣地宝地。周原人杰地灵，不仅英雄辈出，帝王将相争霸，争天下，开创基业，可歌可泣的历史故掌，曾出不穷，这说明周原历史地理，特别是军事地理的自然条件均极端重要。这就成了它影响周人、秦人、汉高祖刘邦、魏晋司马师、一代又一代建立王朝，统一天下的历史性策源地和地缘性决定因素。“进可攻、退可守”，历史证明：关中周原，得天独厚，得地独宜；得关中者得天下，实质指的就是周原这块宝地圣地的重要位置。周原历史功绩，直到今天仍不可低估。周原是周秦文明的发祥地，是中华民族文化发展的主根。著名历史学家彭树智先生高度评价：“周原是一块历史文化积淀极其深厚的地方。对它的地貌生态环境和历史文化的研究，在各自的成果，称得上汗牛充栋。张洲同志这部著作的特点，把二者结合起来，互相参证，并且用文理结合的多学科研究方法，重点而深地探讨周原文化历史的发展过程和规律，取得了开拓性成果。”“正是方法论上文理的多学科结合，使《周原环境与文化（修订本）》成为一本有开拓性的著用。”该书在此再版，满足广大读者，真乃是一件幸事。

《豪华落尽见真淳：失落的经典印加人及其祖先珍宝展览设计》分内容设计、形式设计、地图设计和系列印刷品设计五部分，较为全面地总结了设计人员在《失落的经典——印加人及其祖先珍宝展》设计中的诸多尝试与探索，是国家博物馆在新时期关于博物馆学时间和理论总结的一个重要个案研究。