本书是国内第一部研究西藏岩画的专著。作者从西藏岩画最基本、最有典型性的图像分析入手，对富有西藏特色的牦牛、鹿、马、乌（鹰）、雍仲、树木、塔等图像的演变轨迹，进行了深入的剖析：在图像分析的基础上，提出了西藏岩画的四大风格分类、分期和断代；进而阐述了在距今3000-1000年间，古代羌夷系族群中的部分部族向藏北高原迁徙并创造古象雄文明的历史过程。本书极具学术价值的部分在于作者并不局限于岩画本身的研究，而是以远古时期的文化遗存岩画为史枓，结合藏汉文文献及考古学资枓，对青藏高原铜石并用时期的古国文化、古代族群的迁徙等问题，进行具有创新意义的诠释。作者的研究方法以艺术史研究为本，注重图像学及风格学的分析总结；同时结合历史学、考古学以及民族学的方法，特别是运用了社会学统计量化的分析方法，从而扩展了艺术研究的手段，使岩画研究更具客观性。本书以图证史，以史释图，双向互动式的研究方法，有助于对青藏高原古代族群分布和迁徙的认识。

·巴林鸡血石与昌化鸡血石的辨别20世纪70年代，在内蒙古的赤峰地区，也发现有鸡血石，但不及昌化鸡血石细腻、带韧性，且石中含水量较高，天旱易裂。血的分布大多呈一条条的血筋状，纵横交叉，散而不聚，且极易氧化而发暗。内蒙鸡血石是昌化鸡血石的同族异种，但价值相差甚远。目前市场上的鸡血石均为浙江昌化和内蒙古自治区巴林右旗两地所产，简称昌化鸡血石和巴林鸡血石。区别昌化、巴林两地鸡血石，以下方法可供初涉者判断参考之用。1.血色辨识昌化鸡血石血色鲜红，分布具方向性、有规律，巴林鸡血石血色暗红或为不成熟的大红，呈棉絮状分布。2.质地鉴别昌化鸡血石往往以硬地、软地或软硬兼之含有冻筋出现，纯冻的极少；而巴林鸡血石往往以纯冻地或纯软地出现，硬地极少，很少有冻筋出现。昌化鸡血石的矿物组合复杂，性坚韧，常含少量杂质，而巴林鸡血石矿物组合单一，性嫩易裂，况且巴林鸡血石中，感光元素含量高，日光照射容易变色。3.石表面观察有石英砂粒，不均匀分散呈较大面积出现的鸡血石，是昌化鸡血石；巴林鸡血石表面一般没有砂粒，偶尔有也呈小局部或线状出现，且似白细砂。·昌化鸡血石与巴林鸡血石到底哪一种好？有人认为，对昌化鸡血石与巴林鸡血石应一视同仁，不必分“谁好”“谁差”。有人认为，昌化鸡血石好于巴林石，昌化“血”鲜红而巴林较暗。这种现象确实存在。这是因为昌化鸡血石往往以硬软地兼存的情况出现在市场上，而巴林鸡血石通常以冻地出现在市场上，底色不同其反差也不同，造成视觉土的差异。再者巴林印章石特点是底色较“混”，不及昌化印章石底色醒目，因而也造成厂色度的反差，加上巴林鸡血石还经常有“马肉红”等鸡血石山现，所以在总体上给人感觉昌化“血”好于巴林“血”。有人总结称“南血北地”，有其道理，但应该看到两地均有好的，也有差的。昌化与巴林两地鸡血石在组成上大体是“一家”，昌化鸡血石是含辰砂的以地开石和高岭石为主体的黏土矿物，而巴林鸡血石是含辰砂的、以高岭石为主体的矿物。中国是个盛产辰砂的国家，今后或许还会有第三、第四等鸡血石矿区发现，所以应在一视同仁下“具体情况作具体分析”为好。目前市场价格上，巴林鸡血石比昌化鸡血石便宜。

世界各地的考古学家在沙漠、丛林以及海底进行挖掘，他们深入到地表之下，揭开被历史掩埋的秘密。本书将引领读者到世界各地的沙漠、丛林以及海底进行挖掘，深入到地表之下，到考古现场去看看那里所发生的一切，了解迄今为止发现的最古老的人类脚印。

本图集共收录皖南出土商周青铜器150件，其中铜陵县西湖镇童墩村出土的爵和斝，年代可早到商代二里冈期晚段，形制、花纹都是典型的商式，与其时代基本相当的郎溪出土的绳耳云纹圜底锥足鼎，外型、花纹与中原同期同类鼎相仿，唯腹内壁有四个对称舌形支钉的作法则不见于中原地区。相当于商代晚期的铜器可以马鞍山、宣城出土的大型铜铙为代表，形制、花纹与湖南、江西等地出土者相类似，但马鞍山铜铙内、外均饰有花纹，是其特有的作风。

徐中舒先生是我国著名的历史学家和古文字学家，他早年考入清华研究院，师从王国维、梁启超等著名学者学习中国古史和汉语古文字学。王、梁等人为一代学界钜子，学贯古今，涉猎甚广。先生承其学风，学路宽广，在先秦史、汉语古文字学、考古学、民族学、四川地方史等方面都造诣颇高，桃李满园，硕果累累，为学术研究的进步作出了不可磨灭的贡献。汉语古文字学是一门较为艰深、一般人看来又颇具神秘色彩的学问，古文字的研究，涉及到许多相关的学科，所以要在该门学科的研究上取得成绩，是很不容易的。徐先生在这方面的研究取得了举世瞩目的成就。《甲骨文字典》是徐先生在古文字研究方面的主要成果。自殷墟甲骨文被发现以来，出土的十余万片甲骨文其主要部分已著录成书，目前发现的甲骨文单字数目已逾五千，经过学术界数十年的努力，目前已能认识其中的一千多个字，其余不识的字，由于其中人名、地名等专有名词占有较大比例，对通读甲骨刻辞并无太大影响，因而可以说，大多数的甲骨刻辞我们目前已基本上可以通读。为了便于甲骨文及相关学科的研究，自三十年代就有学者开始编纂甲骨文工具书，这方面的重要代表作，在字形方面，主要有三十年代孙海波先生编纂的《甲骨文编》和六十年代金祥恒先生在前书基础上修订的《续甲骨文编》，二书在甲骨文字字形的整理方面作出了重要贡献；在甲骨文字的考释方面，有成书于六十年代的李孝定先生的《甲骨文集释》，该书网罗众说，评论折中，时有新解，不失为一部有相当学术价值的甲骨文字释义的大型工具书。但这些工具书都各有偏重，《甲骨文编》和《续编》只罗列字形，并无说解，不便初学；《集释》罗列众说，以释义为主，而字形简略，无法了解文字发展的脉络；并且以上各书都未对甲骨文字作时代上的整理。此外，自六十年代以来，甲骨学取得了非常重要的进展，有不少成果问世，也极待整理汇集，以利于学术研究。在这种情况下，急需要一部全面反映甲骨文研究新水平的大型工具书，于是《甲骨文字典》就在徐先生的具体主持下应运而生了。《甲骨文字典》既广泛吸收了最新研究成果，又融入了徐先生数十年研究甲骨文的重要收获，该书体例独创，释义精辟，举例恰当，有以下独到之处。一、兼采各书之长，独创最先进的编纂体例。该书对甲骨文字的解释，分为字形、解字、释义三部分，字形部分收录有代表性的甲骨文字形，解字部分解说甲骨文字的本义及引申假借义，释义部分列举各类有代表性的辞条，以说明所释各字在殷商时期具体语言环境中的各种词义。三个部分有机结合，互为表里，使读者能通过该书对甲骨文有一个较为全面深入的了解。二、字形的收集，先汇集全部甲骨文字，从其中选出有代表性的字形，故该书所收字形虽不是太多，却有一以当十之功效。字形的排列，按时代先后分五期依次系于各字头之下。这样可以使读者了解各个不同时期甲骨文字发展演变的脉络，和各个时期的不同字形、书体风格等，便于全面深入掌握甲骨文字字形，这是此前的任何一部古文字工具书所没有的。字义的解释，博采众家之长，不囿于一说，实事求是，同时又融入了徐先生数十年研究甲骨文的学术成果，综合形、音、义全面考察，创获颇多。三、该书在甲骨文的考释上充分体现了徐先生科学的考释古文字的方法，强调文字之间的相互联系，解决了许多长期以来未曾解决的学术问题。如以前的学者未曾充分注意到甲骨文“小”与“少”为一字，因而只释出甲骨文中从“小”的合文，如“小甲”“小乙”“小王”“小臣”等，而对许多从“少”的合文却阙然不释，该书从古文字的基本特点入手，指出“小”和“少”本为一字，突破了字形上的束缚，释出从“少”的“小甲”“小母”等合文。又如甲骨文的“弁”字，系徐先生早年所释，当时限于考古发掘的状况，只从文献和字形变化来进行论证。该书则充分利用殷墟妇好墓新出的考古材料与甲骨文字形相结合，对该字作了更为全面的考释，证明了徐先生早年的结论是正确的，等等。由于《甲骨文字典》的这些长处，所以该书一出版，就饮誉中外，受到学术界一致的高度评价。

这是一部小百科全书式的艺术普及读物，文字语言深入浅出而又引人入胜，如同资深的学识渊博的导游带领您作高句丽壁画的巡礼。面对高句丽壁画丰富的内容和深奥玄妙的神话图像，导引解说者对集安具有代表性的高句丽壁画墓逐个进行介绍，对其中重要的精彩画面一一加以解说，旁征博引、纵横对照、中西比较、分析透彻、鞭辟入里，将您引入缤纷多彩的高旬丽壁画世界，让您手难释卷，心驰神往。...

本书为“专题史系列”之一。对过去的一个世纪甲骨学的发展历史与脉络作了介绍。作者以丰富翔实的资料介绍了甲骨文的发现、搜集与流传，殷墟发掘和其他地区甲骨的考古发现，甲骨的类别、数量与出土地点，甲骨占卜方法与甲骨文文例、文法，甲骨文字的形体结构、考释与断代，甲骨文字的辨伪与缀合，甲骨文与诸学科的关系等作了深入浅出的分析。 所谓甲骨文，乃商朝后半期殷代商王利用龟甲兽骨进行占卦时刻写的卜辞和少量记事文字。这种卜辞和记事文字，虽然严格说起来并不是正式的历史记载，但是因为它的数量众多，内容丰富，又因为时代比较早，所以一直是研究多是古文字和古代史特别是研究商代历史的最重要的直接史料。

当今，任满足可行性的要求下，人们正在将可能的未来与技术媒体合而为一。迄今为止的各种媒体历史，都适应于这样的要求。它们有义务反映由简单事物直线发展到复杂事物的观念。而这本媒体考古学，却另辟蹊径。它让时间箭头从“现在”掉过头来，穿越以往的种种事件和人物后才指向可能的未来。它展开了一个范围广阔的搜索运动，去寻找那样一些理念、构想和实践，所涉及的是当时还不可能实现成为媒体式事物、而后来又遭大家遗忘和排斥、甚或至今还毫不为人们所知的那些探险式的作为，由此产生出一大批令人振奋的发现，给媒体的发展提供了某种富有建设性的多样性。在此，技术所起的主要作用，已经不在于它有潜能去消除人们的恐惧感，满足那些致力于全球化的实践家们的需要，而在于它能有助于展开想象力和诗意的创作。就这个意义而言，齐林斯基的媒体深层时间，不同于对绝对事物所作的徒劳无功的追求。

粉彩瓷器创烧于清康熙年间，盛于乾隆时期，是在明五彩基础上发展起来的。其色彩柔和淡雅，层次深浅不同，并有五彩不具备的中间色调，器物画面更加形象生动。《清代晚期粉彩瓷器》概括介绍了粉彩瓷器的起源、发展和制作过程。把清道光至宣统各期粉彩瓷器，从釉彩品种到文饰特征，从器型变化到款识书写，从市场价格到真伪辨别，均分别作了精要总述和详细介绍，为清代晚期粉彩瓷器之精会。

《孙中山故居纪念馆》是为纪念孙中山故居纪念馆建立50周年而编写。《孙中山故居纪念馆》图文并茂地介绍了孙中山故居纪念馆从建立到现在所走过的路程，也介绍了孙中山先生生平事迹和生前所用的物品，还包括了一些珍贵的历史照片。纪念孙中山诞辰140周年系列活动和其他工作在有序进行，今天又恰逢辛亥革命95周年纪念日。近期虽各项工作紧张繁忙，我们还是挤出时间，集中了几位业务人员，在较短的时间内，编辑了这本图册，作为建馆50周年的纪念。时间仓促影响图册的质量，实属无奈。