盐乃“国之大宝”。无论在世界上任何一个国家和地区，盐既是民生之必需，也是国家财政赋税收入的一项重要来源。盐不仅有着种种不同的生产、生活用途，也是非常重要的战略资源。从古到今，盐业生产贯穿了生产、分配、贸易、运输等一整套的流通过程，并对人类社会的经济、文化、政治、军事等诸多领域产生了重要的影响。由于盐产业本身所具有的特殊功能和价值，它不仅带动了各区域问的文化交流与互动，也对社会和文化的发展起到了重要的推动作用。 盐业考古在中国是一个全新的研究领域。本文集反映了中外考古学家在长江上游的成都平原和三峡地区所进行的盐业考古的开拓性探索和初步的研究成果。事实证明中国的盐业考古是一个有着巨大研究潜力的新领域。 本文集可供国内外考古学、历史学、人类学、经济史、政治史、地质学、地理学、环境学以及相关学科的学者和学生阅读。

中国素有“玉石之国”的美誉，中华民族是爱玉尊玉的民族。与其他艺术品相比，玉器具有丰富的文化内涵。儒家思想即有“君子比德于玉”之说，将人的美德和玉的光洁温润的品质相联系。汉代人们更将玉的特征归纳为“仁义智勇洁”五德，与君子的美德相对应。历朝历代的官宦商贾，百姓平民，无不以佩玉为吉，故有“君子无故，玉不去身”之说。中华民族制作和使用玉器已有八千多年历史，玉器至今仍是华人收藏赏玩的热点。如此悠久而绵延至今的玉器发展史，正可谓中华文明史的缩影。蓬勃发展的当代玉器收藏。随着我国经济的迅速发展，人民生活水平和文化素养不断提高，艺术品收藏与投资热已悄然兴起，作为中国古代艺术精华的玉器又成为百姓收藏的热点。近年来玉器藏品时代涉及红山文化、商、西周、战国、汉、唐、宋、辽、金、元、明、清等各个历史时期；种类包括各种礼器、文房用具、生活用品和赋有吉祥寓意的佩饰、装饰吕以及佛像、人物、动物等；展示了不同时代特点的琢玉技法和艺术风格，有浮雕、透雕、阴刻、阳刻、镶嵌等，或繁或简，或写实，或夸张；装饰纹样则花鸟草虫、线条图案，甚至书法，应有尽有。基于这种原因我们编辑了这本《百姓收藏图鉴——中国历代玉器》。本书收录的民间百姓的玉器收藏品，供读者鉴赏。

中国古陶器所独具的艺术魅力早就为中外收藏家所倾倒。尤其是近些年来，随着文玩市场的活跃，古陶器频频亮相于拍卖殿堂，不断爆出五位数以上的高价，并已成为与古瓷相并列的极受世人青睐的一个独立的收藏门类。古陶器涵盖罐、瓶、砖、瓦、俑、谷仓、唐三彩、宜兴壶等诸多品种，因篇幅的限制，《鉴藏古陶器：保值收藏》仅对陶罐、陶盆、陶俑、陶楼等器物的制作特点、艺术面貌、收藏价值和辨伪方法作简要说明，其他如宜兴紫砂壶、琉璃、法华、陶砚、建水紫陶以及古砖、瓦当等建筑陶器则不在《鉴藏古陶器》介绍之列。

EDS、XRD等手段，对成都平原及其峡江流域10余处遗址出土的157件器物进行截面或表面成分及金相、矿相的成分研究；并通过宏观观察与微观分析及采用模拟试验方法，对巴蜀兵器上独具特色的虎斑纹进行工艺上的探讨。进一步证明了在春秋战国时期，巴蜀青铜文化已形成了自己的特色，达到了其成熟与鼎盛时期，巴蜀文化虽然受到了外来文化的一定影响，但不同于周边文化的自身发展仍是其主流，而表面斑纹则可能是热镀锡及镀锡后退火处理形成的。本书适合于巴蜀文化、传统工艺等研究者和爱好者参考。

陶文是指刻划、书写或打印在陶器上的文字。陶文早在甲骨文、金文出现以前的新石器时代就已被广泛应用于人们的日常生活。作为古文字学的一个重要分支，陶文有其不可替代的独特作用。陶文自清道光时期被发现后，就引起了学术界的广泛注意，也出现了一些研究著作和文献汇编，陈介祺、刘鹗、高明等专家先后出版了一批陶文著作。在此基础上，作者自上世纪60年代起就倾力于陶文研究，该书系其多年心血的结晶。全书分装六册，按断代与分国相结合的体例编排，分为十卷，共收录陶文拓片1.2万余片，一律编号付排。为方便读者，释文均附在陶文拓片之旁。该书是目前能见到的对陶文收录和图释最为宏大和完备的著作。...

暂缺简介...

制定必要、规范的岗位职责，可减少工作中的推诿现象，充分发挥机关工作整体效能；明确岗位职责、将职责、任务以及工作标准细化到岗位，使每位工作人员都知道自己该做什么事，承担什么责任。鉴于工作岗位职责的重要性，编写了《新编机关工作岗位职责范本大全》。《新编机关工作岗位职责范本大全》针对机关办公室工作，日常事务工作，门岗、收发工作，文书档案管理工作，车辆管理工作，总务工作，食堂宿舍工作，财会管理工作，宝利医疗工作，后勤管理工作，安全保卫工作，环境卫生工作，文体活动管理，以及各部门（科室）的岗位职责进行了介绍，涵盖了从机关领导到普通员工的各个岗位职责，不同的读者都能从《新编机关工作岗位职责范本大全》中找到适合自己岗位的工作职责。该书的可操作性级强，是不可多得的机关管理用工具书，不同的机关可根据自身需要进行个性化修改，直接应用到管理工作当中，以增强广大机关工作人员的服务意识和责任意识，提高工作质量。

2．“罗氏四书”在甲骨学史上的重要地位罗振玉原以为《铁云藏龟》出版，甲骨文会受到学术界的关注。但数年之后，仅有孙诒让《契文举例》一书面世，罗振玉颇感失望，于是慨然自任，潜心研究甲骨文。在研究过程中，罗振玉认识到搜集材料的意义重大，“则■求之视考释，不尤急欤”。于是，极力搜购，经过几年收集，罗振玉收藏甲骨达数万片。购得大批甲骨后，罗振玉对所藏甲骨进行整理，拟先编印拓本，再为之考释。1911年，辛亥革命爆发，罗振玉举家东渡日本，将所藏甲骨也尽数带去。在日本，罗振玉“乃以一岁之力”，编成《殷虚书契》八卷，这即是我们平时所谓的《殷虚书契前编》。《前编》共著录甲骨2228片，除去伪片、重片，实收2221片，公布了大批重要资料。《前编》印刷清晰，装订考究，是早期著录书中的精品（图四）。1914年，罗振玉从所藏甲骨中选出精美重要而尚未拓摹者，编成《殷虚书契菁华》。《菁华》共收甲骨64片，其中有四版大骨，十分精美。这四版大骨片大字多，内容重要，是罗振玉藏品中的“极品”，所以他名此书为《殷虚书契菁华》。1915年，罗振玉从日本回国，专程到殷墟访察，“恍然如见殷太史藏书之故府”。回到日本后，他“出所藏甲骨数万，遴选《前编》中文字所未备者，复得千余品，手施毡墨，百日而竣”。居上海的犹太人哈同得知罗振玉有出书意向后，表示愿意资助，罗振玉“乃以十日之力，亟厘之为二卷付之”。1916年，《殷虚书契后编》出版，该书共收录甲骨1104片。罗振玉在整理自己所藏甲骨的同时，还大力搜集其他各家所藏甲骨的拓本，“十余年问，得约三千余纸”。1933年，罗振玉“乃以一月之力，就此三千余纸，选三之二，成书六卷”，这即是《殷虚书契续编》。此书共收录甲骨2016片，其拓本多为刘鹗、王襄、北京大学等所藏甲骨。此书虽然内容较精，但与其他著录书重片较多，著录的新资料仅375片。《殷虚书契前编》、《殷虚书契菁华》、《殷虚书契后编》、《殷虚书契续编》四书，共收甲骨5000余片，大都是罗振玉所藏甲骨和所集拓本中的精品。罗振玉在《殷虚书契续编》序中自信地说：“不敢谓殷虚菁华，悉萃于是，然亦略备矣。”“罗氏四书”是殷墟正式发掘前出土甲骨的最重要集录，公布了大量甲骨资料，为甲骨学研究提供了基本素材，推动了甲骨学研究的发展。P34-36

名家收藏丛书收集了国内近现代及当代享有盛誉的、卓有成就的文物收藏鉴定专家多年撰写发表的鉴定心得和研究成果，经授权分别辑集成帙，供具有一般收藏阅历的读者品读。本书是其中的《丁孟谈铜器》一书。

名家收藏丛书收集了国内近现代及当代享有盛誉的、卓有成就的文物收藏鉴定专家多年撰写发表的鉴定心得和研究成果，经授权分别辑集成帙，供具有一般收藏阅历的读者品读。《潘深亮谈书画》是其中的《潘深亮谈书画》一书。《潘深亮谈书画》适合那些有志于古物收藏者阅读参考。由专家直接现身传授鉴定经验。《潘深亮谈书画》所介绍的古玩对象主要是书画作品，可读性、可操作性、实用性都很强。