本书主要就龙泉窑概况、龙泉官窑、龙泉青瓷外销和龙泉青瓷的造型、胎釉、装饰、工艺、鉴别以及市场走势等问题，作了全面而透彻的论述和剖析。

本书系2005年5月《金沙：再现辉煌的古蜀王都》一书的修订版。该书图文并茂，内容分为遗址的发现与发掘，遗址的年代与性质、出土文物概论、出土文物介绍等四部分。

《北京文物精华大系》陶瓷卷，分上、下两卷。上卷内容为元以前陶瓷器；下卷除一件元代琉璃三彩龙凤纹熏炉外，均为元、明、清三朝瓷器。两卷共收录陶器99件，瓷器364件。上卷卷首有《北京地区陶瓷概述》作为陶瓷卷总论，另在上、下卷分别收录《龙泉务窑址发掘概述》和《简论元大都遗址出土的瓷器》、《北京地区出土的明代青花瓷器》作为专论。陶瓷卷上、下两卷的图版说明均有相关内容的详实文字介绍。本卷为《北京文物精华大系》陶瓷卷(上)，选录的元以前陶瓷器以首都博物馆藏品为主，北京市文物研究所、北京市艺术博物馆、北京大葆台西汉墓博物馆和北京辽金城垣博物馆、中国长城博物馆等单位的，具有历史、艺术、科学价值的精品，亦予以收录。本卷选录陶瓷器，除北京地区历年出土的精品外，还精选部分具有较高水平的传世品，其中出土的陶瓷器122件，传世的陶瓷器71件。本卷选录的陶瓷器按时代顺序为新石器时代、夏商至战国、两汉魏晋南北朝、隋唐五代和辽宋金五个部分，每部分又划分为陶器和瓷器两大类，各类再按时代顺序编排。所选隋唐辽宋金历朝瓷器，除目前尚难确定窑口者外，余多在器物前冠以窑名。

《甲骨文字学纲要（繁体竖排版）》从理论来讲应该称之为《甲骨文字学》，是一部断代文字学。由于各汉字系统的断代研究尚未开展，相当多的问题尚待探索，一些关键的历史性线索尚待系联；也由于能够确认的甲骨文字还比较有限，甲骨文字之间平面关系的认识也很不充分，所以对甲骨文字各个方面的论述只能是一种提纲性的，所以书名称之为《甲骨文字学纲要》。旧时的文字学，所研究的对象，主要是小篆，对于甲骨文，或根本不谈或介绍极简。现在的文字学是什么都介绍，什么都要讲，当然也包括甲骨文。但因为各种汉字都涉及，关于甲骨文字就论述得相当不充分。也有介绍甲骨文的专书，但有两个严重的倾向。一是把与甲骨文有关然而是属于考古学、甲骨学的内容，如甲骨的发掘、著录、断代、缀合、辨伪等等作为重点材料。以致使读者在读完全书之后，对甲骨文字本身仍没有多少感性或理论上的认识。另一种倾向是用较多的篇幅介绍某些甲骨文字的具体用法并选注某些卜辞，有点像甲骨文选读。这样做的结果是两败俱伤。一方面是从理论上来介绍、论述甲骨文字本身既不全面又不深入。另一方面作为认字或阅读卜辞的课本又显得相当贫乏。还有一些文字学或汉字学著作，虽然也讲到了甲骨文，由于各类汉字的断代研究不够充分，所以关于甲骨文的平面描写不够完整不够系统，关于甲骨文往后发展变化的历史线索不太清楚，而理论方面的分析论述也就很自然地不够深入。为了改变这种现状，把学术研究推向更为科学更切实用的发展道路，最好的办法是把有关甲骨发掘、断代、缀合、著录、辨伪等等的内容集中在一起编写成一部《甲骨学》；把殷商刻辞中的主要内容精选出来按类排列编写成一部《甲骨文选本》或《殷商刻辞读本》；把对于甲骨文字、词的解释的内容集中起来加以选择编写成一部《甲骨文字典》或《甲骨文词典》；再从语言学角度编写一部《甲骨文字学》探讨一些汉字学上的理论问题；另外，几十年来考释甲骨文字的经验、教训、方法、原则、成果、问题等等需要很好总结，最好和甲骨文字的研究史结合起来，编写成一部专著。《甲骨文字学纲要》虽然是一部断代文字学，但接触到了汉字的起源、性质、构成等等各个方面的主要问题。由于对所使用的材料进行了必要的综合和全面的排比，对甲骨文字的结构、使用、发展进行了规律性的探索，对汉字学上一些关键性的问题如本字、初文、古今字、假借字、本义等等结合甲骨文字的现实进行了反复考核，所以对各个方面的问题都摆出了一些新的材料提出了一些新的看法。希望《甲骨文字学纲要（繁体竖排版）》的研究成果，对于弥补汉字断代研究之不足，加深汉字历史发展的研究，促进《金文文字学》、《战国文字学》等等断代文字学的编写，加强汉字理论方面的探索，丰富中国文字学的内容。都能产生一定的作用。

《鉴赏与收藏》专版，不但深受专业人士的关注，而且更为广大读者所欢迎，成为目前林林总总的鉴藏报刊中的一个知名品牌。而作为学者，他深研画论画史，力求实践与理论相结合，典藏与史评相结合，并从文化学的高度，将中国绘画的研究提到了一个新的高度。他对中国书画的鉴赏与庋藏的历史，尤其是对中国山水画以及黄宾虹的研究有着极其精辟的独特见解。使之成为全国中青辈中较有影响的史论家、鉴赏家。现上海人民美术出版社为叶子出版的《中国古代书画鉴定》一书。这部专著与他以往出版的鉴定类专著所不同的是，它结合作者自身的鉴定实践，突出明清两代的书画鉴定，并以大量精美的图版和精辟的文字加以注释，力求深入浅出，通俗易懂，图文并茂。不失为一部经济实用、操作性较强的好书。作者简介：叶子，现名叶三宝，1948年12月生。祖籍浙江绍兴，寓居浙江杭州。出身书香门第，自幼受旧文人家庭熏陶。酷爱文学、史学、美学和哲学。读书之余，潜心金石书画。现为美术报主任编辑，主持《鉴赏与收藏》版编辑工作。为国内中青辈中较有影响的史论家、鉴赏家。近20年来，先后编著出版了《情系山水》、《黄宾虹山水画艺术论》、《鉴识张大千》，《鉴识陆俨少》、《书画鉴赏与收藏知识问答大全》、《中国书画鉴藏通论》、《中国书画投资与收藏》，《中国现代书画鉴定》等学术专著十余种。多次出席重要的国际性学术研讨会并发表论文。他所提出的"气韵是中国绘画鉴定的最高法则"和"中国绘画发展史上存在着'鉴古'与'野学'两家之分"的新观点，引起了学术界和收藏界的广泛关注。

明清两代是中国竹刻艺术发展的关键时期。本书收录的作品均为珍贵的竹刻文物具有重要的的历史文化艺术价值：一、汇集了大量竹刻名家的代表作品。二、是许多有绝对纪年款识的竹刻作品。三、是发现了一批先前未被重视和确认的著名画家的作品。四、是有些竹刻作品一直为历代名家收藏，不但流传有序，而且还见之于相关竹刻著录颇为难得。本书是作者结合考古文献及实物资料，对中国竹刻艺术的历史分期等进行了全面分析与研究后写成的一部专著。尤其是对各时期的竹刻名字有艺术风格特点所进行的详尽剖析与诠释，更加突出了全书的系统性与完整性，也更显示其学术价值，可谓是一部倾心之作。除此之外，作者还对书中收录的竹刻一一作了认真细致的考证，实属难能可贵。<

在中国，印章与诗词、书法、国画并称为“四绝”，具有很高的欣赏与收藏价值。本书比较全面地向人们展示了丰富多彩的印石世界，概括了中国古旧印石的基本情况，圈定并详细讲解明代、清代和民国初期常见的古旧印石品种，简明扼要地提出鉴定古旧印石的方法，同时又客观评析了各种古旧印石的观赏价值，非常精辟，更给人耳目一新的感觉，引领我们进入这个领域的深处！本书比较全面地向人们展示了丰富多彩的印石世界，帮助广大读者开阔视野，增长见识。

北京是中华人民共和国的首都，是世界闻名的历史文化名城，在漫长的历史进程中，北京创造了灿烂的文明，形成了特有的文化。北京现有的文物遗存丰富，而且弥足珍贵，是人民创造历史的见证，是北京文化的物质载体，是中华民族文化遗产极为重要的组成部分。据统计，仅北京文博单位收存的文物即达200余万件，埋藏于地下和散存于民间的文物更是不计其数，而且近年来多有发现。这些文物对于人们认识和了解北京，对于弘扬中华民族乃至北京文化都是极为珍贵的。多年来，这些文物虽得到妥善保存，但却难以示人，只有少量文物得以在博物馆展出。对于热爱北京、熟爱北京文物的入来说，不能一睹这些文物珍品，是一大憾事。 北京的文物素以文化内涵深厚，精品众多著称于世。通过多种形式，把北京的文物藏品展示出来，是文物工作者所肩负的传递历史文化信息的责任。由北京市文物局和北京出版社合作出版的《北京文物精粹大系))，就是在这方面所做出的努力。《北京文物精粹大系》从北京文博单位的各类文物藏品中，选出传世和出土的数千件精品，分门别类，辟卷出版，不但满足了文物爱好者的需求，更是对北京文化一种全面深入的推介。这件事情，也是北京文化建设的一项重要工程。 《北京文物精粹大系》共17卷，即石雕、石刻、陶瓷(上、下)、玉器、青铜器、古钟、佛造像(上、下)、金银器、书法、绘画、古籍善本、织绣、家具、工艺品(上、下)等。其中许多文物不但艺术价值高，而且有重要的历史价值和学术价值。出版者力求通过这部大型文物图录，使人们不但领略和欣赏到精美绝伦的艺术珍品，也能深切地产生历史责任感，将北京的文化遗产保护好并发扬光大，让北京文化在新时代写出更精美的篇章。

乾陵是唐高宗与武则天的合葬墓，位于陕西乾县西北的梁山。这座陵墓气势宏伟，文物丰富，被誉为“关中唐陵之冠”，在唐代帝王陵墓中是具有代表性的。乾陵文化博大精深，值得深入研究。乾陵文化是由乾陵的物质文化的精神文化两部分组成，其内涵比赵氏所论更为广泛；研究乾陵文化，不仅对于发掘、整理、弘扬中国古代传统文化有重要的借鉴作用，而且对于深层镒、多角度地探讨唐文化有巨大的推动作用，同时也可以体现出乾陵学术研究的整体水平，因此，意义十分重大。乾陵是唐陵之冠，是大唐帝国的缩影，是唐人留给我们的宝贵财富。我们有责任进一步加强对乾陵的研究与保护。<

金器为贵重金属所制，本身价值不菲，故为藏家所重；银器多日常皿及装饰品，商品化的趋势较金器明显；铜器虽在金银之下，但多用做礼器，故有贵族倾向；铁因易蚀，除粗锻的兵刃外，多为庶民阶层用器。《古代金银铜器》阐述了金属器物的起源、发展及时代风格的变化，使读者在了解金属器历史的同时，对其制作工艺亦有一大概印象。《古代金银铜器》所收录的470余件金属器及市场参考价格定会对具体的收藏活动有所帮助。