本书主要介绍真空材料的分类，材料的扩散与渗透性能，材料的常温与高温放气，材料放气速率的计算和测试方法等。

2002年冬以来，郑州市文物考古研究所对郑州西北郊的大师姑遗址进行了连续的钻探和考古发掘，发现二里头文化中晚期城址，同时在城址内还发现有早商大型环壕和丰富的早商文化遗存。大师姑二里头文化城址是我国迄今为止发现的唯一一座二里头文化城址，它的发现填补了我国夏代城市考古的空白，为进一步研究夏代与国和社会结构、深入探索中国文明起源提供了重要资料，对探讨夏代晚期夏商文化关系、夏商文化的交替年代等夏商考古研究中的重大学术问题也具有十分重要的学术价值。本书系统介绍了郑州大师姑遗址2002年度的发掘成果，说明了大师姑遗址二里头文化、早商文化的分期、特征和年代，详细报道了大师姑夏代城址的形制、结构和建造方法。对城址的始建和废弃年代、城址的性质进行了初步探讨，认为城址始建于二里头文化二期偏晚阶段，废弃年代应在二里头文化四期和二里岗下层一期偏晚阶段之间，城址的性质可能是夏王朝东境的军事重镇或方国都城。本书可供文物考古工作者、博物馆工作者、历史研究和教学工作者阅读参考。

本书是彩色未解之谜系列丛书的一种。编者力图通过一种全新的视角来解读中国考古未解之谜，在参考了大量历史文献、考古资料，并结合最新研究成果的基础上，从古代遗址的不解之谜、消逝的璀璨文明、墓葬的神秘王国、文物的奥秘世界等四个方面，对50多个中国考古未解之谜进行全面剖析，深入开掘掩藏于神秘表象背后的历史与文化的玄机，使读者在轻松获取知识的同时，为提供更广泛的文化视野、审美感受与想像空间。经典内容50多个中国考古未解之谜，涉及政治、军事、宗教、艺术、文学、地理、风俗、建筑等诸多领域，在参考大量文献资料、考古发现，并结合最新的研究成果的基础上，探索中国考古，发掘鲜为人知的内幕，揭示其重大意义与影响。精美图片400多幅图片，包括极富艺术与文化价值的出土文物、珍贵的发掘现场、与考古相关的古今历史文化名人的画像和旧照、有关考古的最新资料与研究成果、颇具人文性的自然风光及文化遗迹等，信息量大，与文字相辅相成，图文并茂，充分拓展读者的思维空间，激发读者的想像力。艺术理念通过多种艺术手法及视觉要素的有机融合，彰显全新的艺术设计理念，以提升本书的观赏价值和收藏价值。理想读本通俗流畅的叙述语言、逻辑严密的分析推理、图文互注的编排形式、新颖独到的版式设计，为读者全力打选一个舒适、愉悦的阅读空间。

美术考古是从上世纪初从西方引进的一门新兴边缘学科，在很大程度上纠偏了中国传统美术史研究仅重史料的不足。本书由国内各高校专业美术教师及博士生分章撰写，资料充实，论证严密，具有较高的学术价值，满足了当前高校美术考古教学的实际需要。

在2004年即将成为历史的时候，我们编辑出版了《东亚古物》学术丛书A卷。这是南京师范大学文博系自我完善的一个园地，也是学界同行研究东亚考古与文物的一个新论坛。愿这个园地有百花盛开，也愿这个论坛有百家争鸣。《东亚古物》会与我们的文博系一同成长，一同走向未来。按我们的设想A卷以后将有B、C……卷陆续编辑出版。在此要特别感谢海外诸位作者的惠稿，他们是吕烈丹教授（香港中文大学人类学系）、姜寅虎教授（韩国东方国际交流中心东夷研究室）、邱兹惠教授（美国伊利诺依大学）和张寅成教授（韩国忠南大学史学科）。需要特别说明的是，在编辑过程中我们统一了大部分稿件的注释格式，但个别特殊稿件仍然保留了作者的原注释形式。

薛家岗文化的时代约在距今5000-6000年之间。其早期处在母系氏族社会向父系氏族社会的转变时期，这时的生活用具多，生产工具少，石器制作工艺粗劣，钻孔技术不发达，说明这时期社会生产力非常低下，人们除维持较低的生活水平外，不可能有多少剩余，氏族成员之间社会地位还是平等的，他们过着集体劳动的公有制生活。到了薛家岗文化的中、晚期，已经显露出阶级社会的萌芽：一是生产力水平的提高，生产工具、生活用具数量增多，种类齐全且制作精美。质料坚硬的石质生产工具的改进与提高，必然推动农业生产的大发展，这时的“薛家岗人”除维持较低生活水平之外，可能有所剩余，他们过着以农业经济为主的定居生活。二是出现了贫富分化。石质生产工具和玉饰切割工艺达到成熟阶段，陶器手轮兼制，器形规整，厚薄均匀；小件玉器钻孔精细，这就需要有熟练的手工业劳动者才能完成。因此，我们认为这时的“薛家岗人”有一部分已脱离农业生产劳动，而专门从事手工业生产。农业和手工业生产有了分工，商品交换和氏族内部的贫富分化可能开始出现。所以，“薛家岗人”早期公有制生活，这时已逐步为私有制所取代。三是“薛家岗人”有着较高的审美欣赏水平，如陶器造型优美，纹饰图案形式多样；石器尤以石铲和奇数多孔石刀最具特色，穿孔周围绘有规整的花果形图案，这是目前国内外绝无仅有的。另外，他们还有意识地制作了玉石、骨料及象牙品以作为头饰、颈式和肢饰等，说明这时期“薛家岗人”佩带玉饰风气盛行。

燕趟大地的河北是中國出土墓誌的重要區域之一。諸如建國前出上的北魏定州之姚纂、安平之崔敬邕、南皮之刁遵等墓誌，東魏滄州之王僧、趟縣之李憲、磁縣之元寶建、元顯、元湛等墓誌，北齊磁縣之司馬遵業、寶泰、泰妻婁黑女、高緹等墓誌，以及歸於遼寧省博物館（原瀋陽博物院》的磁州八種二二，中國歷史博物館的景縣六誌二三，等等，無一不是聳聲於世的北朝名誌三。《常山貞石誌》、《金石萃編》、《陶齋藏石記》、全乐畿冢墓遣文》、《鄴下冢墓遣文》、《光緒畿輔通志．金石略》、《漢魏南北朝墓誌集釋》等著錄河北出上元代以前墓誌近三百件《不含今京津地區》，可想其實際出上數量之多。令人十分痛惜的是，由於缺乏必要的保護，這些曾被著錄過的墓誌，除束魏李憲、隋靳將軍、唐王通、唐鄭晃等四件外，其餘竞皆流出冀省，且绝大部分下落不明。這不能不說建國前河北出土墓誌遭到了毁减陸的損失。

小学生爱心狗和古古鸡在海滩意外发现了一个神秘的漂流瓶，得到了一卷发黄的手稿和一幅画着城堡、神像和数字“99”的图，手稿究竟记录了些什么？图纸上的神秘符号又暗藏了什么样的秘密呢？　为了寻找传说中的特洛伊古城和预言石柱，活力马博士和两个小学生扬帆起航，展开寻找行动。探险途中危机四伏：和章鱼海底对决，遭遇神秘绿衣人跟踪，海底大地震……一波未平，一波又起，三位探险者能死里逃生吗？他们找到了那座消失的古城吗？

本书简要介绍了两周（西周和东周）考古在20世纪的发展简史，回顾了一个世纪以来两周考古的重要发现和主要研究成果，并对今后的发展前景作了初步展望。

1 斯坦因的早期学术背景2 日本佛学和英国印度学的合流3 斯坦因第一次中亚考察在日本的影响4 斯坦因与大谷光瑞第一次中亚考察5 斯坦因第二次中亚考察在日本的影响6 斯坦因与大谷光瑞第二次中亚考察7 斯坦因与伯希和在日本敦煌学起源过程中的作用8 日本和中国学者关于斯坦因搜集品的最早介绍9 斯坦因与大谷光瑞第三次中亚考察10 斯坦因对大谷光瑞搜集品整理工作的影响11 狩野直喜和泷精一制定的斯坦因搜集品调查计划12 狩野直喜、泷精一和滨田耕作对斯坦因搜集品的调查13 狩野直喜和泷精一关于斯坦因搜集品的汇报14 罗振玉和王国维在日本对斯坦因搜集品的考释15 斯坦因第三次中亚考察在日本的影响16 滨田耕作对斯坦因搜集品的介绍17 矢吹庆辉对斯坦因搜集品的第一次调查与摄影18 斯坦因与矢吹庆辉往来通信的开始19 斯坦因与矢吹庆辉在早期通信中的学术讨论20 羽田亨对斯坦因搜集品的调查与摄影21 羽田亨对斯坦因搜集品的介绍22 泷精一组织的第一次斯坦因搜集品临摹活动23 泷精一组织的第二次斯坦因搜集品临摹活动24 矢吹庆辉对斯坦因搜集品的第二次摄影计划25 斯坦因给矢吹庆辉赠送《塞林底亚》后两人之间的通信26 矢吹庆辉第二交赴伦敦前与斯坦因的联络27 矢吹庆辉对斯坦因搜集品的第二次调查与摄影28 高楠顺次郎将斯坦因搜集品编入《大正藏》的方案29 高楠顺次郎就《大正藏》编修事与斯坦因的通信30 内藤虎次郎对斯坦因搜集品的调查与介绍31 石滨纯太郎对斯坦因的介绍32 矢吹庆辉所摄斯坦因搜集品照片的展览 33 斯坦因和矢吹庆辉围绕《三阶教之研究》的最后一次通信 34 斯坦因在横滨和镰仓的访问 35 斯坦因在东京的访问 36 斯坦因在奈良的访问 37 斯坦因在京都的访问 38 斯坦因再访奈良与告别日本 39 斯坦因离开日本后对日本的关注 40 斯坦因与原田淑人的通信 41 矢吹庆辉对斯坦因搜集品照片的刊布 42 斯坦因和日本人的最后交往 附录一斯坦因日本旅行日记释注稿 1930年4月10日（星期四）1930年4月11日（星期五）1930年4月12日（星期六）1930年4月13日（星期日）1930年4月14日（星期一）1930年4月15日（星期二）1930年4月16日（星期三）1930年4月17日（星期四）1930年4月18日（星期五）1930年4月19日（星期六）1930年4月20日（星期日）1930年4月21日（星期一）附录二斯坦因日本游记释注稿 1 在横滨和镰仓的观光2 在东京的访问3 在奈良的访问4 从京都到上海附录三斯坦因访问日本期间的行程一览表后记