桥村遗址曾出土相当数量的“齐家系”玉器、建筑用筒瓦和板瓦等高等级遗物，且聚落规模宏大，是陇东地区龙山时代的中心聚落，是该地区开展聚落考古的一个较好的起点。两次田野考古调查及其整理工作均由北京大学考古文博学院与甘肃省文物考古研究所共同完成。本调查项目是国家文物局“考古中国”之“河套地区聚落与社会研究”重大研究项目的一部分。本书是根据桥村遗址2018、2019年田野考古调查资料整理完成的考古调查报告。本书分为七章。第一、二、三章，比较详细地介绍了此次调查工作开展的背景和意义，以及在区域系统调查方法指导下，基于考古调查WEB—GIS系统及3S技术支持下对单个遗址实施的全覆盖式考古调查的方法和所获得的的遗迹遗物。第四、五章，是分别对此次调查所获得的陶器材料、炭化植物遗存进行的初步分析；第六章则是在前面几章的基础上，从聚落考古的角度，分析桥村遗址所获遗迹遗物的文化信息和空间分布信息，结合CIS技术支持下的空间分析方法，对遗迹进行分组研究，从而揭示出聚落的形态特征和内涵，并进行年代与文化谱系、聚落环境与生业经济、资源利用、社会组织结构等方面的研究。

本书由作者精选的学术论文、讲座整理稿、访谈录、大型展览图录撰文等结集而成。以“寻路”为主旨，对中国考古学目前面临的现状，对建设中国考古学的理论和方法，尤其是对既往研究中相对薄弱的青藏高原考古、“高原丝绸之路”进行探索，力作甚多。这是一本“准学术”“轻学术”的学术随笔集，雅俗共赏，涉及广阔，寻文化传播之路，觅古人创造之智。

哈密盆地作为一个相对独立的地理单元，其自然环境几乎能够涵盖新疆主要的环境类型。同时，哈密盆地作为进出新疆的东方要道，东西方文化在此碰撞，改变了当地原有的生活面貌，并在食谱中留下清晰的痕迹。 由于缺乏系统的生业模式研究，此前，学术界根据这一地区考古遗址中陶器普遍不发达、几乎不见农业生产相关工具、墓葬中墓主人身着皮毛制品下葬、随葬的动物以羊为主等现象，一般认为哈密盆地史前人群主要从事畜牧业生产，食物以畜产品为主。随着各项研究工作的深入，越来越多的证据显示哈密盆地的先民可能有非常多样的生计选择，尽管牧业经济对于生活在这一区域的人群始终非常重要，但在不同时空背景下，其重要程度却有显著差异。本书主要依据在哈密盆地青铜时代和早期铁器时代的三个重要遗址开展的同位素食谱分析结果及其反映的先民生计形态差异，结合近些年来在本地区开展的植物考古以及其他生业模式相关研究，总结了不同时期、不同环境下哈密盆地史前居民的食物利用、生计选择差异，并探讨了其背后的可能原因。

2010年锦凌水库正式修建，按照当时的设计，大刘台山遗址、龙台遗址、锡匠沟遗址、西大砬子遗址、大马南山遗址及沙河堡遗址正好位于库区内。由于这些遗址年代较早，保存状况较好，按照国家“重点保护，重点发掘。既对基本建设有利，又对保护文物有利”的文物工作方针，经文物部门与工程部门的多次协商，我们决定先行发掘上述遗址。锦凌地区属于小凌河流域，正处于辽西山地地区到辽河平原的过渡地带，地理环境多样，同样是多种文化的交错地带，沿河分布有多座早期城址。因此，在对上述遗址开展考古工作的同时，还应综合考虑各遗址之间互动关系等其他因素。鉴于以上特点，考古工作一开始就制定了明确的课题思想，即探讨小凌河流域青铜时代城址的布局及相关问题，弄清遗址内各遗迹之间的关系，以及遗址与遗址之间的时空互助关系。因此，我们在对上述遗址进行详细地考古调查、勘探和大面积发掘的同时，还对小凌河流域的相关早期城址进行了考古调查，这些工作对于我们进一步认识小凌河流域的早期城址布局打下了良好的基础。

龙门石窟是龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，今存有窟龛2000余个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。龙门石窟饱经风霜，石窟的保存、保护是龙门石窟文物工作的重中之重。《龙门石窟保护与地学研究》是对近年来龙门石窟保护与地学研究工作的总结，对于文物保护学科有着重要的指导意义。

遵义是国家首批历史文化名城，以遵义会议会址、四渡赤水战役旧址和苟坝会议会址为代表的长征文物体现中国工农红军长征在遵义的伟大历程。本书通过对遵义市辖区内的长征遗址遗迹进行系统的调查、分析和研究，对长征遵义活动期间的会议会址、红军驻地旧址、红军战斗遗址、红军遗物、红军烈士墓烈士陵园、红军渡口等进行描述，以图片、文字方式向读者还原红军长征在遵义历史事件，配以长征系列纪念馆、陈列馆展示内容以及长征国家文化公园规划与建设，阐述长征的伟大历史意义。

本书以邛崃市域内不可移动文物为记述对象，按文物遗址、摩崖造像、古建、墓葬等分类编写，全面介绍邛崃各类不可移动文物的时代背景、地理位置、保存现状、具体特点及文物级别、艺术价值等，同时配以1008幅文物图片，以期得到图文并茂的直观效果，是一部全面介绍邛崃市域内不可移动文物的专业性综合性调研资料的汇编，具有较高的史料价值。

本书将“考古”和“北京”是两个关键词紧紧联系到一起。向读者回答了历史何以在几千年的发展演变中选择北京作为首都？本书以历史为线索，从周口店北京猿人开始到清代“地下圆明园”结束，共有人猿揖别、文明初现、青铜铸礼、汉唐逝影、多元一统、帝都过往六章。从历史长河中向读者娓娓道来，跳出北京看北京，跳出考古看考古。

本书是辽宁省博物馆举办的“龙城春秋——三燕文化考古成果展”的图录，展示了金银器、陶器、铜器、铁器、玻璃器、墓葬壁画等精美多样的遗物，介绍了慕容鲜卑的发展历史，涵盖了农业、军事、日常生活、文化交流等方方面面，包括汉文化、西域文化、胡人文化、佛教文化等。1956年首次在辽宁北票房身村发现慕容鲜卑墓葬，经过六十多年的考古工作，对前燕袁台子壁画墓、北票喇嘛洞墓地、后燕崔遹墓、北燕冯素弗墓、三燕龙城的发掘，使得三燕文化的研究成果日益丰富，对研究慕容鲜卑乃至魏晋十六国时期北方的历史具有重要意义。

潘湖遗址位于开封市区中心北部的龙亭公园一带，大部分被淹没于龙亭公园范围内的潘湖和杨湖底部，潘湖遗址发现于1981年春，当时，开封市的园林部门在潘湖中堆筑湖心岛的过程中，意外地“触摸”到了明代周王府的遗迹，由此拉开了开封城下城考古的帷幕，蒙在开封城下城之上的神秘面纱也随之被层层揭开。《开封潘湖遗址考古发掘报告》为潘湖遗址多年来发掘文物及遗迹成果的系统整理及研究，对于揭露宋元明清时期开封的古建筑历史、城市面貌、文物特色具有重要价值。