三秦大地是华夏文明诞生和发展的重要地区，中国历史上最为繁盛的周、秦、汉、唐等朝代都曾在这里创造出了高度的文明。本书以陕西历史博物馆、宝鸡青铜器博物院、秦始皇帝陵博物院、汉景帝阳陵博物馆、西安碑林博物馆的镇馆文物为依托，以周、秦、汉、唐为历史主线索，向读者介绍了凝结着中华民族传统文化、承载着祖先成就与荣光的部分文物的前世与今生。本书图文并茂，行文生动有趣，旨在让文物说活，使历史鲜活，在带领读者感受中华文化的博大精深的同时，增强民族自尊与自信。

本书由“史前遗址博物馆”和“历史时期遗址博物馆”两卷组成，集中介绍了全国具有代表性的56座考古遗址博物馆，展示了新时期中国考古遗址博物馆的整体形象，是中国博物馆界对考古遗址博物馆这一重要组成部分的首次系统梳理。全书内容涵盖遗址本体、发现过程、学术研究、博物馆特色展览、核心展品和社教服务等，充分展示出遗址博物馆不仅是建设中国特色、中国风格、中国气派考古学的重要内容，是中国博物馆事业高质量发展的重要方面，同时也是促进考古学与博物馆学交叉融合、共同进步的重要途径。

本书为“聊城大学简帛研究中心”的研究人员围绕蔡先金教授主持的“中华简帛文学文献集成及综合研究”开展的系列研究工作之一，对“丝绸之路”作阶段性的简帛文化地理和知识考古学的田野考察，旨在考察与了解“丝绸之路上的简帛书写”之状况，增强对简帛发现的现场感，以更加直观、真切地了解和体验简帛内容的性质及其形成过程。

岳麓书院藏秦简（柒），由湖南大学岳麓书院教授、博士生导师，湖南大学简帛文献研究中心和湖南大学中国简帛书法研究中心主任陈松长主编。是书为岳麓书院所收藏秦简的第七个分卷，也是最后一卷。全书收录各类简约400枚。主体部分为岳麓秦简有关律令的图版、释文、注释等，部分内容可与已公布的一些秦汉令文对读互证，具有补史、证史之重要价值。此外，前六卷漏收、误收的简牍在本卷中都予以说明，一些无法拼合编联的散简作为附录全部予以刊布，使秦汉历史研究者对这批秦简有全面、整体的认识。

海龙囤，又名龙岩新城、龙岩囤或海龙屯，始建于南宋宝祐五年（1257），而毁于明万历二十八年（1600）的播州之役，是杨氏治下的播州负盛名的羁縻·土司城堡。2015年7月与湖南永顺老司城、湖北唐崖土司城一起列入世界文化遗产名录。《海龙囤》是海龙囤2012～2014年度考古发掘研究报告，对海龙囤相关遗存进行了全面介绍与深入研究。

本书以考古所见墓葬材料研究楚王室、楚附庸小国等楚系宗族（家族）墓葬形态，以河南淅川下寺、徐家岭及和尚岭蔿氏（薳氏）家族墓，南阳西关彭氏家族墓及荆门包山昭氏家族墓等为主要考察对象，对楚系家族墓葬的葬制、葬俗、空间分布、墓主及各墓葬之间的关系、年代等进行系统分析，从家族社会的角度研究楚系家族墓葬制度，丰富对楚系宗族形态的认识。同时，透过家族墓葬研究可见到春秋战国时期楚国的发展与扩张，以及在发展壮大过程中与其他小国之间的冲突、融合。

《边疆考古研究》是教育*人文社会科学重点研究基地吉林大学边疆考古研究中心编辑的学术集刊。本辑收录考古调查发掘报告、研究论文等24篇，内容涉及中国边疆及毗邻地区的古代人类、古代文化与环境。

《张忠培考古学讲义》一书系统整理了张忠培先生在吉林大学任教期间为学生授课的讲义内容（包括考古学方法论、田野考古学、中国新石器时代考古三部分）。本书涉及考古学的基本方法、基本理论、田野考古学和中国考古学文化、谱系等问题，对深入理解中国考古学、考古学史和中国考古学高等教育具有重要史料意义和参考价值。讲义程度保留讲稿原汁原味，其中很多张先生亲手绘制的原始图稿，非常有意义。

《哲蚌寺壁画保护》是对哲蚌寺壁画保护修复工作全面系统的总结，《哲蚌寺壁画保护》不仅详细记录了壁画的保护修复过程，而且以哲蚌寺壁画起甲病害为对象，分析其主要病害原因及其表面所用胶结材料，研究适合修复西藏起甲壁画所用的材料及工艺，对于西藏起甲壁画机理及其修复材料和修复工艺的研究具有普遍的现实意义，对西藏壁画病害的修复治理亦具有重要意义，研究成果对于保护修复气候类似地区、具有相似制作材料和工艺的壁画具有较好的推广价值。

2011年鄂尔多斯市文物考古研究院等单位对乌兰木伦河流域开展了为期7个月的旧石器考古调查，并于2013年和2014年对WI10地点进行了试掘。调查范围约1200km2，收获颇丰。调查共发现旧石器地点77个，采集石制品近2000件，试掘石制品357件。石制品类型包括石核、石片、石叶、细石叶、工具和断块等。石制品原料主要为石英岩。石核剥片技术以硬锤直接剥片为主，但预制剥片技术已很成熟，特别是还有典型的石叶技术和细石叶技术。工具类型丰富，以小型的石片石器为主，刮削器、凹缺器、锯齿刃器、尖状器等突出；也有大型的石片、砾石石器，特别是砍砸器数量不少。一些单面或两面通体加工的精致工具，与奥瑞纳文化石制品可以对比。文化对比表明，乌兰木伦河流域调查和试掘石制品的石器工业具有中国北方旧石器时代中晚期文化的特征，是中国旧石器文化演化中的重要一环，同时也存在一些西方文化元素，表明鄂尔多斯地区是早期人类迁徙和文化交流的重要驻足地。