唐代是中国历史长河中辉煌灿烂的精彩篇章。作为国力雄厚、影响力深远的王朝之一，唐代的强盛使得唐人拥有更为开阔的胸襟和恢弘的气度，开拓进取是这个时代的社会风貌。有唐一代，长安作为中国古代**的都城和当时世界范围内规模**的城市，吸引着各种文明在这里汇聚、碰撞。 本书收录“乐居长安——唐都长安人的生活展”中展出的陶俑、金银器、玉器、瓷器等80余件/组文物，从考古、艺术、历史、文学等多视角切入，深入解读大唐往昔繁华盛世背后的历史与文化。

《考古学集刊》主要刊登长篇田野考古发掘报告、考古研究论文，以及有关科技考古的实验报告、论文等与考古学相关的学术性、资料性论著。本书是第26辑，分为三个板块，调查与发掘内容涉及安徽长丰县三江坝商代遗址、辽宁北票市南八家乡红村北山辽代壁画墓、宁夏宁东煤化工基地西夏遗址；研究与探索主要针对郑州市朱寨遗址裴李岗文化遗存、中原与南方地区出土商周时期铜铙、周代“毁兵”葬俗、战国秦汉时期对羊纹金叶饰、汉墓出土丅形木器名“支蹱”等主题；考古与科技则收录了对安徽长丰县三江坝商代遗址出土动物遗存进行鉴定分析的专题论文。

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承德避暑山庄及周围寺庙是举世瞩目的世界文化遗产，由世界上现存非常大的古典皇家园林避暑山庄和普陀宗乘之庙、殊像寺、普宁寺、溥仁寺等12座风格迥异的皇家寺庙组成。其中殊像寺位于避暑山庄外的北侧山坡上，东临普陀宗乘之庙，西临广安寺，始建于清乾隆三十九年（1774年），占地面积2.44万平方米。承德避暑山庄及周围寺庙是世界上面积非常大、保存非常完整的古代园林与寺庙建筑群，是全国重点文物保护单位，也是世界文化遗产。承德文化遗产保护工程也是迄今为止我国规模非常大的单项文物保护维修工程，受到国际、国内各界的广泛关注。目前，承德文化遗产保护工程已经出版《普乐寺文物保护工程实录》《殊像寺文物保护工程实录》两个文物保护单位的专题工程报告，希望它的出版能为承德其他文物保护工程报告的编写提供借鉴和参考，起到抛砖引玉的作用，促进尽早完成承德文化遗产保护工程报告系列丛书的编辑与出版，为今后承德世界文化遗产的保护、研究和利用谱写新的篇章。

溧阳市位于长江三角洲西南部的苏、浙、皖三省交界处。溧阳抽水蓄能电站位于江苏省溧阳市天目湖镇，主要承担江苏省电网的调峰、填谷、调频、调相和事故备用等任务。2005年，受江苏省文物局委托，南京博物院考古研究所负责对溧阳抽水蓄能电站建设征地范围内的文物点进行考古调查、勘探，共发现文物点11个，其中春秋战国时期土墩墓9座，明清遗址2处。2009年11月，再次对各文物点进行了核查，并于12月下旬对各文物点开始考古发掘工作。将发掘经过及遗迹现象整理，汇总成此报告。

龙门石窟位于河南洛阳伊河两岸的龙门山与香山上，是中国古代佛教石刻艺术宝库之一，现为世界文化遗产、全国重点文物保护单位。龙门石窟历经千百年沧桑，自然因素和人为影响对石窟产生了一定程度的破坏，各种病害、洞窟渗漏、雕像溶蚀、本体风化等现象严重威胁着龙门石窟的安全。《龙门石窟保护工程实录》记录了21世纪以来，龙门石窟保护工程的实施过程与发展变化，包含了工程背景、地质勘察、病害调查，以及项目设计、施工、管理的各个方面；也总结了近年来龙门石窟文物保护工作的国际合作经验。

卧虎湾墓地地处陕西省榆林市米脂县无定河东岸的黄土高原梁峁区，是陕北地区目前发现规模大、时代跨越性长、随葬品丰富的战国、秦汉中小型墓墓地。墓地呈南北狭长走向，墓葬的基本由山顶至西坡逐层分布，北侧偏西南部多分布战国墓，中部及南部多分布汉墓，中部偏西分布大量的明清墓。该墓地共发掘战国、秦汉墓葬463座。墓葬形制多样，有竖穴土坑墓、竖穴洞室墓、斜坡洞室墓、斜坡土坑墓等；葬具有一棺一椁或一棺等；埋葬方式复杂，有侧身屈肢、仰身直肢、仰身屈肢、单人葬、多人葬等；随葬器物1585件，其中陶器968件、铜器406件、铁器111件、玉器35件，以及骨器、银器、石器、玻璃器和贝器等65件。除此之外，还有采集陶器18件、铜器1件、铁器2件。按功能可分为礼器、实用器、车马器、明器等。卧虎湾墓地整体年代范围晚于李家崖、寨头河和史家河墓地，为完善陕北地区战国至汉代的考古学文化序列提供了新资料；卧虎湾墓地经过科学地整体揭露，既有以玉覆面和青铜器等随葬品为代表的较高等级的墓葬，也有一般等级的墓葬，全面再现了陕北地区战国到汉代的丧葬礼俗和社会文化面貌；此外，卧虎湾墓地随葬大量双耳罐、车马器及铁质农具等器物，为研究战国时期不同政权的迁徙和流布提供了新线索，为研究秦汉时期农业民族和游牧民族互动交流提供了新证据。该墓地对于讨论陕北高原东周族群分布与秦汉文化的形成与发展意义重大。第一章绪论主要介绍墓地的位置、历史沿革与自然环境；工作背景、缘起与目的；工作过程、思路、方法与概况；以及报告的编写体例与相关说明。第二章为报告的分述部分，详细介绍了墓地堆积状况及各墓葬形制和出土遗物资料。第三、四章为报告的综述部分，主要按照考古类型学的研究方法对墓葬形制、主要的随葬器类、装饰纹样进行分析。第五章为报告的初步分析部分，根据“透物见人”的学科目标，依托本次的发掘资料，结合陕北、晋西北、关中地区该时期中小型墓葬发表资料，从器物组合、分期与年代、墓地结构、社会组织和文化交流等方面展开相关讨论，该墓地开始于春秋晚期结束于西汉中期，且在秦统一前后墓葬数量激增。第六章为报告的相关研究部分，运用文化因素分析法将该墓地文化面貌同周边地区进行对比，总结墓地所含文化类型与人群族属，分析该墓地的形成过程，并结合墓地周边相关遗存，推测该墓地人群生前居址。进过对该墓地出土的463座战国秦汉墓葬进行分析，春秋晚期至战国早期白狄为该墓地主要人群，战国中期晋人开始进入该地与当地原有白狄共同杂居，同时还有部分戎人和当地人群有所交流。直到战国晚期前段晋人所占人群比例不断上升。但至战国晚期后段，秦人进入该地，该地原有狄人和后进入的晋人均迅速撤离至其他地方。之后该地属秦汉中央集权管理的地域范围，所属文化面貌和关中基本趋于一致。

本书收录宿州市市区及下辖区县所藏汉画像石精品，包括汉画像石照片及拓片，并附有专文。北京大学朱青生先生为本书撰写学术文章，对汉画像石研究有指导作用。另附宿州市出土汉画像石专文，将出土状况进行详细描述。本书内容丰富，所有画像石都附有拓片，部分还附有线描图，能清晰展示汉画像石细节，具有较高的艺术价值和资料价值。

《见证：一个岳阳楼景区变迁的亲历者》约分十一部分，内容主要涉及岳阳楼管理体制发展；岳阳楼维修建设；岳阳楼景区周边拆迁；岳阳楼文化影响；岳阳楼的重要接待及岳阳楼的重要活动等诸多方面。全书配有珍贵历史照片，帧而弥足珍贵。岳阳是个具有2500年历史的文化名城。新中国成立以来，岳阳本土学者及文化达人们，在颂楼咏物、史海钩沉诸方面的研究著录灿若繁星，然而，以亲历亲为者的视角出书者当属凤毛麟角。故此，《见证：一个岳阳楼景区变迁的亲历者》的价值在于：全书脱颖于对事物真实性、完整性的观察与积累，是岳阳楼文物“四有”档案的重要补充，也是岳阳楼社会调研资料的基础汇编。它对于当今从事研究文物保护与城市发展关系的人员，或未来学者们而言，不啻是一份厚重的大礼，值得大加推崇。

南水北调东线一期山东段完成勘探面积220余万平方米，发掘遗址39处，发掘面积近10万平方米，获重大考古成果的文物点有寿光双王城盐业遗址群、高青陈庄周代城址、聊城土桥闸、阳谷七级码头等，这四项发掘都获得了全国十大考古新发现。田野工作结束后，对运河沿线发掘的水工设施（船闸、码头等）进行规划设计、维修，进行资料整理与出土文物的保护工作。本书是南水北调从书中的第一卷，前两章阐述调水工程和文物保护的背景、文物概况，第三章介绍调水工程文物保护相关的法律规章、管理机制，第四、五章分别介绍考古调查勘探、文物保护规划和实施情况，第六章集中介绍田野考古主要收获，第七、八章主要介绍南水北调文物保护的学术成果和综合评价等。经过艰苦努力，山东省较好地完成了南水北调工程的田野工作和文物保护工作，为建设文化强国战略做出了积极贡献。