画坛，崔如琢先生是一位既坚守传统绘画精神又兼具当代创新格局的著名画家——他自幼亲近传统文化，书法承袭北派书法家郑诵先，绘画为李苦禅先生入室高足，在上世纪八十年代中国画坛求新求变的思潮中，如琢先生义无反顾地回归传统，从四王、四僧、青藤、齐白石、潘天寿等大师的作品中汲取养分，表现出坚定的文化自信。在创作之余，崔如琢先生还精于鉴藏，多年来着力收藏宋元以来中国书画精品，《石涛百页罗汉》即是其众多收藏中的代表。

敦煌图案是敦煌石窟艺术的一个重要组成部分，它装饰于建筑、塑像与壁画。敦煌石窟艺术以注重装饰为其大特点，故图案的创作与运用，极为普遍，几乎窟窟有意匠，壁壁有创新。492个石窟，就图案而言，就是一个装饰艺术博物馆。《敦煌图案集》是敦煌图案纹样集萃，对于美术爱好者和研究者具有重要的参考价值。

敦煌石窟艺术是我国乃至世界的文化瑰宝，壁画尤其是重中之重，《敦煌壁画线描集》为美术爱好者和从业者提供了精美的线描图案予以参考和学习。

玛瑙山营盘是在清代咸同起义背景下，由政府倡导、当地乡绅钱青云（1808～1864）于咸丰七年（1857）主持营建的一处自卫性山地营垒，是数量庞大的清代山城的代表性遗存，也是窥视19世纪中后叶王朝体系全面崩溃时期中国乡村治理的一面镜子。《玛瑙山（考古、文献与口碑）》是由贵州省博物馆、贵州省文物考古研究所、凤冈县文体广电新闻出版局编著的。

为了更好地满足博物馆观众对觉生寺通俗读物的文化需求，以于弢老师专著为蓝本，结合近年来不断丰富的新资料，以及对原有馆藏资料温故知新的认识和理解，组织辑录了这本名为《古钟博物馆营造旧闻》的通俗读物，主要从历史沿革、祈雨功能、建筑特征、名人轶事等方面对“觉生寺”进行了文物科普式介绍。全书资料翔实，文字凝炼，图文并茂，读者可以通过《古钟博物馆营造旧闻》对博物馆建筑特点、历史过往、秘闻旧事等有清晰的了解。

本书记录了锦州市2012年至2016年，按照国务院统一部署开展了一次全国可移动文物普查的结果。在锦州市境内各级机关、事业单位、国有企业等各类国有单位进行普查，共登录收藏保管的各类可移动文物12000余件/套。本书依据全国可移动文物普查登记标准为：文物名称、类别、级别、年代、质地、外形尺寸、质量、完残程度、保存状态、包含数量、来源方式、入藏时间、藏品编号、收藏单位名称等14项基本指标项，11类附录信息以及照片影像资料，收藏单位基本情况。涵盖可移动文物的基本信息，包括藏品的客观信息，也包括保存管理状况。

《徐州汉代石刻画像造型艺术》在分析徐州汉代石刻画像造型艺术形成的社会因素以及同时代其他相关造型艺术的基础上，对徐州汉代石刻画像的造型进行了分类，对造型、基本造型线、外轮廓线条和内部装饰线条进行了探讨，分析了汉代石刻画像造型的创作原始动机、造型观以及时间、空间造型表达形式和表现技法，最后就徐州地区典型的汉画像石墓祠以及徐州汉画像石衰落的背景、原因进行了阐述，并提出了深入研究的方向。

大连的城市史起源于清代末年的大连开埠，十九世纪八十年代，清朝于今大连湾北岸建海港栈桥、筑炮台、设水雷营，一时成为小镇。沙俄侵占后，曾用青泥洼。1899年始称大连市。一、二次鸦片战争期间，英军对大连进行了侵扰。作为甲午战争和日俄战争的主要战场，大连在近代史上曾遭受两次大的战争劫，沦为俄、日殖民地近半个世纪，其中日本的殖民统治达40年。1945年8月，日本宣布无条件投降，大连从反法西斯战争的胜利中获得解放，结束了殖民统治。同年9月，大连市职工总会筹委会组成。10月，中共中央东北局派韩光同志到大连任市委书记，组成了中共大连市委员会，并成立了大连市政府。《图说近代大连》既是采用老照片和旧史料的方式全面展现近代大连城市历史的一本史料性图书。

北宋时期是龙泉窑发展史上的重要时期，龙泉窑瓷器从无到有、从诞生到走向繁荣。据目前考古资料，在窑址之外，考古工作者仅在墓葬和少数遗址中发现了北宋龙泉窑瓷器。窑址出土的北宋龙泉窑瓷器为探讨这一时期的产品种类、胎釉、装饰技法、装烧技法等方面问题提供了宝贵资料，墓葬和遗址出土的北宋龙泉窑瓷器则提供了产品运销、器物功用等方面的信息。《北宋龙泉窑纵论》共收录7篇文章，从不同的角度分析了北宋龙泉窑瓷器的相关资料，配以大量实物图片，对于全面解析龙泉窑的发展脉络有重要意义。

《僰国图志：僰人岩画图形与应用性创作研究成果汇编》是“宜宾本土文化图形研究与应用”团队的“僰国图志”课题组对现阶段研究成果的一次汇总展示。成果包含僰人岩画图形造型特征研究论文；僰人文化遗存图录；僰人岩画图形创新设计；僰人岩画图形应用性产品设计；僰人岩画图形应用性教学改革总结材料。较为全面地反映了僰人文化图形的美术学与设计学研究成果，为宜宾本土文化、经济建设提供独特的视觉素材和设计思路。