本画册是运城市盐湖区博物馆2018年确立的重点出版项目，《藏品精粹》分为玉器、陶器、瓷器、金属类、碑刻书画、杂项六个单元，涵盖了运城市盐湖区博物馆藏品的主要品类，收录了从新石器时代到清末民初各历史时期的150余件文物藏品。这些文物藏品具有较高的历史、文化及研究价值，是我们珍贵的文化遗产，为研究运城历史、文化、经济发展提供了有价值的参考资料。

《口述石湾陶》以口述的形式呈现“南方陶都”——广东佛山石湾深厚的历史记忆和独特的陶瓷文化。全书分为讲古、行商、大师、匠心、时代、珍藏六个部分，24位讲述者均为石湾本地或与石湾密切相关的老人，以大量鲜活生动的事例、贴切形象的语言叙述了一代又一代的石湾人为中国陶瓷的文化历史续写可歌可泣、可圈可点的感人篇章，从古代史、近代史、器物、商业贸易、生产技术与工艺、社会生活、民风民俗等各个方面，勾勒出石湾和石湾陶的历史图景。

青铜卮出现在春秋早期偏早，流行于春秋中晚期，战国后期逐渐消失。它在春秋中晚期的墓葬组合中占有重要位置。以研究现状而言，青铜卮的研究多侧重某一具体问题的讨论，对青铜卮的整体研究只在一些通论性质的著作当中有所论及，尚未有专门论著。而且青铜卮作为青铜器文化的一部分，其形制、纹饰、铭文、器物组合关系的研究成果均可与其他器物相互参考。因此，青铜卮的研究有重要意义。

本次会议推动了黄易尺牍的整理和研究。近年来尺牍越来越引起学界不同领域的重视。前年秦明先生等整理出版故宫藏黄易手札时，我写了一篇序，专门谈到了整理稿本尺牍的重要性。2017年3月初，凤凰出版社出版了上海图书馆藏的《庞虚斋藏清朝名贤手札》。2017年8月至10月，上海博物馆举办了“遗我双鲤鱼：上海博物馆藏明代吴门书画家书札精品展”，出版了图录和论文集。信札的整理、研究、出版将是今后十年、二十年甚至更长一段时间内重要的学术工作。本次会议不但走在了学术的前沿，也实实在在地推进了尺牍的整理和研究。围绕着尺牍而展开的学术工作，大致可以分为整理和研究两方面，两者有区别也有联系。整理工作应该努力和研究工作结合在一起，整理为研究服务，研究带动整理，因为某些尺牍只有在积累了一定的研究之后才能准确释读。整理释文，提供简单的注解，固然也是学术贡献，但若能够从中发现问题，提出有意义的议题，进行比较深入的分析讨论，则更为理想。我觉得今后参与古代书画（包括书札）整理的人们，可以思考如何在整理工作中发现一些有意思的问题来分析研究。本次会议的主持者秦明先生多年来坚持不懈地推动黄易的研究工作。他在继故宫博物院科研课题——黄易金石学研究（一）（二）完成之后，又将开展黄易金石学研究（三）的项目——以金石学为主线的《黄易全集》的整理编纂与出版，这无疑将是黄易研究重要的文献工作。在主要文献工作接近尾声之时，如何将黄易研究推向深入，也将成为我们面临的新挑战。

《铜镜大观（套装上下册）》特色，首先以历史发展为纵线，遴选出战国、汉六朝、隋唐以及宋元明清各个朝代的近400面铜镜珍品，具有比较广阔的时空涵盖面和不同时期的众多级品文物，这是过去同类书中很少见过的，实属难能可贵。《铜镜大观（套装上下册）》还特别突出了某些时代和一些铜镜类型，如汉镜数量多，计260多面，超过半数。其中博局镜、多乳禽兽镜、星云镜以及各式画像镜，占有相当多的篇幅，这亦反映出江南铜镜收藏上的地域性特色。其三，铜镜的魅力首先表现其品相。《铜镜大观（套装上下册）》收录的几百面各时代铜镜可以说件件精美，版模一流，练形神冶，莹质良工。收藏界行话说的黑漆古，绿漆古，皮蛋胎，银光壳等表相应有尽有。

《青瓷大观（套装上下册）》是一部中国古代青瓷精品大观之作。《青瓷大观（套装上下册）》是苏州东吴博物馆馆藏青瓷珍品的荟萃。苏州东吴博物馆是2010年经省文物局批准，由苏州浒墅关经济技术开发区在著名收藏鉴赏家陈凤九先生个人藏品捐赠基础上，设立的国有博物馆。这是苏州地区一座全新的博物馆。说它新，一是它坐落于苏州高新区内，有建筑面积6000平方米，装饰一新的展览馆舍；二是它不同于一般的博物馆，由浒墅关经济技术开发区建设展览馆舍、配备管理人员，提供营运经费，著名收藏鉴赏家陈凤九先生提供全部展品，携手弘扬传统文化，共建社会主义精神文明；三是于2011年元月份新开馆，拥有青瓷、铜镜、石雕三大系列，布展于全新的展柜中，免费开放供人们参观。东吴博物馆开馆不久，我应邀带领江苏省古陶瓷研究会同仁，前去参观学习，受到馆长陈凤九和开发区领导的热情接待。陈馆长自始至终陪同参观，他谦虚地说：“你们学会是专门研究古陶瓷的，请各位帮助把把关，将隐藏在其中的‘反革命’挖出来！我要对馆藏品负责。”因为他已经将三大系列，近1700余件，全部捐献给了国家。其中越窑青瓷系列，精品叠出，堪称大观，是馆藏中的一大亮点。我们认认真真考察了两天，特别是对大量精美的青瓷器进行了仔仔细细地观赏。由于展品不仅丰富，而且档次甚高，东吴博物馆给我们一行专家学者留下了深刻的印象。参观结束前，双方进行了一次座谈。我认为苏州东吴博物馆为政府引导与民间力量相结合，成功开创公办民助崭新办馆模式，开发区与收藏家优势互补，相得益彰，对探讨新时期文化建设与区域经济和社会发展的关系，在全国具有创新意义；苏州浒墅关经济技术开发区开拓思路，大胆探索，挖掘文化资源，促进文化繁荣，保护文物古迹，创建社会主义精神文明，具有示范作用；东吴博物馆展示的大量古代青瓷珍品，丰富的实物资料，恰是一部古代青瓷发展史，一个学习青瓷的课堂，一个研究青瓷的宝库。既可以使市民开阔眼界，也为古陶瓷学界深入研究古代青瓷创造条件，提供了更多的研究课题。因此，我提议联合举办一次中国青瓷高层论坛，并得到大家的一致赞同。同时商定东吴博物馆作为江苏省古陶瓷研究会的研究基地。

本书收录石刻拓本四百五十一种，所收拓本包含墓志、碑刻、经幢、摩崖题记等，半数以上为抢先发售发表。本书对拓片进行高精度扫描，尽量给读者提供一个清晰实用的拓本图像。对所收拓本的基本情况进行介绍，对于石刻所涉的主要人物、撰写书丹者进行考索，对拓本进行录文标校，严格遵循石刻文献整理的基本规范，以期给读者提供一个比较可靠的文本。书后附有人名索引，以便使用。本书能够为宋代文化及历史、风俗等学术研究提供的手材料。具有较高的文献价值。

《凌云西岸古嘉州》诗为主题，收集了数量颇多的全国书法、绘画，工艺大师的各类作品，《凌云西岸古嘉州》稿择选其中的近百件精品，辑录成书，以弘扬古嘉州优秀的传统文化。书稿中所选的作品涉及面广，有一定代表性。

《良玉藏珍（战汉篇 2）》收录战国至汉代玉器精品63件（组），器类包括容器、礼器、兵器配件、装饰品，以及多种动物圆雕等，器物等级高，保存好。前言及器物说明均由河南省文物考古研究院姜涛研究员撰写，配以多角度照片和拓片，应是一本具有研究和欣赏价值的精品图录。

《蒙元时期山西地区全真教艺术研究/考古新视野》主要从宫观、壁画和祖师形象三个层面对全真教艺术展开分析。在搜集整理蒙元时期198所宫观的基础上，从区域分布、修建时段与礼堂设置三个方面展开对山西全真宫观的历史考察。继而归纳了起废与新建两种宫观修建模式，并认为全真教将立观度人纳入修道阶梯所产生的助推力量、全真教义的“有为”观和复归道教传统的思路确立合力促成了全真宫观的鼎盛发展。永乐宫重阳殿壁画的研究则聚焦重阳画传的叙事结构及宗教性传达两个方面。笔者分别从时间、视角、结构和空间四个方面定义了重阳殿壁画的叙事性，并注意到壁画中图像与榜题之间的不对应问题，而图文之间的相互修正体现出了“涵化”的特征。笔者还借用罗兰·巴尔特的“刺点”概念对重阳壁画中地狱场景的图文结构及文本来源进行分析，借用米歇尔的元图像理论对重阳祖师在度化过程中使用的绘画母题进行了研究。在宫观的宏观研究以及壁画的“超细读”基础上，笔者以孙不二形象为例，探讨教派祖师视觉形象的历史塑造问题。首先从图像志层面辨识了重阳殿壁画中的孙不二形象，并注意到其在壁画中出现与消失的现象。继而从性别角度分析其女性身份对其视觉形象演变所产生的影响。此外，全真女冠来源的复杂所引发的社会舆论的负面评价亦影响到了祖师形象的文字描述与图像表现。