1999年，山西太原发现一座古墓，墓的主人叫虞弘，是旅居中土的外国人。墓中出土的汉白玉石椁，既有浮雕，又有绘画，精美绝伦，各种人物、建筑、器物、动物和植物等构成的生活场景，充满着西域风情——宴饮乐舞、火坛祭祀、骑射搏斗……虞弘墓的发现，引起了世界性的轰动，它让我们*次知道世界上曾有一个叫“鱼国”的神秘王国，首次以实物确认了萨宝和祆教（拜火教）圣火的关系，再一次证明了古代社会之丰富多彩，远远超出我们贫乏、狭隘的想象。确实，它的发现，为我们揭开过去的迷雾，填补了历史空白，然而，于我们来说，它更大的魅力却是带来的一连串新的疑问——外国人为什么要移居中国？祆教的圣火是否曾在中国燃烧？异域的宗教神话如何在中国流传？东西方文化怎样交融？……《解读虞弘墓：北朝定居中国的粟特人》收录于“山西与丝绸之路”丛书，由全程参与虞弘墓挖掘的张庆捷教授执笔，采用通俗轻巧的写作形式，辅以大量图片，为我们解读虞弘墓所蕴含的历史文化信息，披露墓里墓外的故事。胡商、胡腾舞、祆教、柔然、波斯、粟特、吐谷浑、萨宝、鱼国，这些生疏的词，在书里，渐渐揭开了它们的神秘面纱……

每件国宝都不是冷冰冰的藏品，它们也有自己鲜 活的生命，它们讲述的是真实的历史。透过陶土的 指印、玉石的刻痕、铜鼎的锈渍、闪亮的铭文、朱黑 的漆饰、暗黄的木简、流淌的鎏金、交织的丝线，我 们能看见中华民族过往的荣耀，能看见君王的雄心壮 志，能看见贵族对沟通神明的渴望，能看见平民耕织 生活的恬淡……40家蜚声海内的博物馆，近200件弥足 珍贵的国宝重器，通过前世、今生、未来三重维度， 带你了解国宝及其背后的故事。

嵩山古为“天下之中”，嵩山地区号称“华”“华夏”“中国”，充分展现了华文化、夏文化、商文化赓续不断的历史文化脉络，是中华文明起源和初步形成的摇篮。《华夏文明起源的考古学观察》以历史学为脉络，考古学研究为架构，依据精神文化和物质文化的实物遗存探索中华起源、华夏发展模式，充分展示了早期中国演变发展的历史文化轨迹，适合历史学、考古学、地方史志工作者，文史爱好者参考、阅读和学习。

2014-2015年，北京大学考古文博学院和郑州市文物考古研究院对河南登封方家沟旧石器时代遗址进行了考古发掘。《登封方家沟遗址发掘报告》对遗址的发据过程、地层和遗迹、年代、古环境背景、遗物埋藏情况、遗存空间分布进行了介绍和分析，在地层划分的基础上介绍了各层位石制品的发现情况，着重对沟状遗迹（G1）内的石制品进行描述和初步分析。大量石制品、动物化石及遗迹的发现，为完善该地区文化序列和揭示人类行为特点提供了宝贵资料。《登封方家沟遗址发掘报告》可供从事考古学、第四纪研究的学者及相关专业师生参考、阅读。

商周时期是中国建筑的奠基时期，在中国古代建筑史上起着承前启后的作用。商周时期长江流域的建筑个体差异较大，与黄河流域比较而言，长江流域建筑形制较少，结构简单，制作粗陋；在建筑结构技法、材料的选择等方面，表现出明显的区域性特色，更适应长江流域湿润多雨、树木繁茂等自然地理条件。《居于南土——长江流域商周时期建筑的考古学观察》力图在系统地搜集和梳理材料的基础上对商周时期长江流域的建筑做深入的讨论。

岳麓书院藏秦简（陆），由湖南大学岳麓书院博士生导师、湖南大学简帛文献研究中心和湖南大学中国简帛书法研究中心主任陈松长主编。是书为岳麓书院所收藏秦简的第六个分卷。本卷主要收录有关秦代法律类简牍274枚，根据内容及简的形制不同共分为五组。分红外编连图版、红外正背单简和彩色图版及附录等内容。本卷是继《岳麓书院藏秦简》（肆）（伍）之后的又一以收录秦代律令为主的卷册，是前两卷所收录秦代律令的续编。对秦汉法律、田制、兵制等研究提供更多新认识，能够进一步推动秦汉史研究的发展。

所有的人造物都会被赋予人的意志和欲望。本书抱着探究器物意欲的初衷，从“道”和“用”的层面，以史前陶器、玉器；商周时期青铜器；两宋宫廷瓷器；民间剪纸、皮影以及现代建筑、产品、招贴设计为重点，对设计造物的“利”与“害”进行了一番解读。

★揭示三星堆古蜀文字之谜，探究三星堆古蜀文明之源。 ★开创巴蜀文化研究新领域，引领巴蜀文化研究新方向。

本书通过对分布于东北及内蒙古东部地区，黄河上游及新疆地区，黄河中游及华北地区，黄淮下游地区，长江上游、中游、下游地区和岭南及周边地区等地的400余处遗址出土的动植物遗存进行分析，概括了不同地区、不同时期的生业内涵及特征，在结合不同地区自然环境状况及各个地区考古学文化特征的基础上，探讨了中国新石器时代至青铜时代的生业状况及生业在中华文明起源和早期发展过程中的重要作用。本书对于推动中国考古学在21世纪全面、深入的发展，助力中国考古学走向世界，具有十分重要的现实意义。

“良渚遗址是实证中华五千年文明史的圣地。”《良渚遗址》是考古工作者写给大众的介绍我国著名史前文化遗址——良渚遗址的读本。作者综合了多年考古发掘的资料，生动地介绍了良渚遗址的城墙、宫殿、水坝、祭坛、王陵等遗迹，玉器、陶器、漆器、竹木器等遗物，展示出良渚遗址鲜明的特征和独特的文化价值。