本书从书法史的角度研究敦煌地区的各类简牍。作者以宏通的学术视野观照敦煌地区简牍的书法史意义，以深厚的理论素养出入各类材料，熔铸众说，新见迭出，对敦煌书法进行了深入的阐释，给人非常大的启发。书后附有相关简牍彩色图版

云南怒江僳僳族自治州（简称怒江州）位于滇西北崇山峻岭之中。横断山脉的高黎贡山、碧罗雪山和云岭山脉、担当力卡山脉巍峨耸立；金沙江、怒江、澜沧江三条大河穿越州境，由北向南奔腾而下，形成怒江大峡谷“三江并流”奇观。复杂的地形地貌、特殊的自然环境，使怒江州成为一个多民族聚居之地。全州有傈僳族、怒族、独龙族、普米族、白族、彝族、景颇族、藏族、纳西族、傣族、回族、汉族等22个民族居住。除傣族、回族、汉族外，怒江州内的傈僳族、怒族、独龙族等9个少数民族均为氐羌系的民族。自新石器时代以来，我国陕西、甘肃、青海等西北省区氐羌民族的先民沿横断山脉形成的河谷通道，不断迁徙南下，带来富有我国西北风格的氐羌文化，在云南新石器时代的文化类型中，滇西北地区的新石器时代文化就是氐羌民族的先民们创造的。《怒江傈僳族自治州馆藏文物研究》中的长条形石斧、长方形的双孔石刀就是新石器时代的氐羌文物。从现有考古资料来看，怒江州在三千多年前的商代已进入青铜时代，《怒江傈僳族自治州馆藏文物研究》中所发表的若干青铜实心铜斧和钺应该是商代青铜器。在云南青铜时代文化区系中，怒江州属滇西北地区青铜时代文化，书中的弦纹铜钺与剑川海门口遗址出土的商代弦纹铜钺造型、纹饰均十分接近，是同一文化的同类器物。螺旋纹柄的铜剑是滇西北和洱海地区富有特征的青铜兵器。总体来看，怒江州石器、青铜器数量不多，但很重要。这些文物证明了云南少数民族的先民们从石器时代以降数千年来，世世代代就生活、繁衍在祖国西南边疆这片崇山峻岭之中，对北连祖国西藏，南邻中南半岛缅甸的怒江州而言，这一点就显得尤为重要了。怒江州馆藏的民族文物颇具特色，由于1949年以前，怒江州内各民族处于不同的社会发展阶段，有的民族处于半封建半殖民地社会，有的民族处于封建社会的农奴制阶段，有的民族如独龙族甚至还停留在原始社会阶段。这样，怒江州内就保留了一批颇有特色的民族文物，《怒江傈僳族自治州馆藏文物研究》中的木质碗、杯、盒、盘、勺、瓢、臼、桶等生活用品，就是那一时期怒江州少数民族生活的真实写照。

《简帛》是武汉大学简帛研究中心主办的专业学术集刊，围绕相关的三个层面，一以战国文字为主的古文字研究，二以简帛为主的先秦、秦汉出土文献整理与研究，三以简帛资料为主要著眼点的先秦、秦汉史研究，发表论文和动态、评介、资料性文字。

安志敏（1924~2005）著名考古学家。1924年4月5日生于山东省烟台市。1948年毕业于北京中国大学史学系。1948～1950年任燕京大学历史系助教。1949～1950年到中国科学院考古研究所工作。1952年为北京大学史学研究部考古研究生，师从裴文中、梁思永、夏鼐等著名考古学家。生前曾任中国社会科学院考古研究所研究员、副所长、*研究室主任、《考古》杂志主编、中国社会科学院研究生院院务委员兼考古系主任等职，并任中国考古学会常务理事、中国史学会理事、文化部国家文物委员会委员等，1985年被授予德意志考古研究所通讯院士。 著名考古学家安志敏先生一生致力于田野考古，先后在河南、北京、湖南、河北、内蒙古、辽宁等地从事考古发掘，并多次参加田野考古队的领导工作，其中有规模较大的黄河水库考古队和东北考古队等。此外，还在华北、东北和西北一带进行过许多考古调查。学术研究以中国新石器时代考古为重点，兼及中国古代物质文化的其他领域。安志敏在国际学术界也很有影响。2014年由英国著名考古学家保罗.巴恩出版的《考古学历史》一书，将安志敏列为中国现代考古学*有代表性人物之一。安志敏先生有记日记的习惯，日记大部分幸运地被保留下来。这些日记无疑是研究中国考古学史的重要资料，如能出版意义重大。安志敏日记从1950年春天安阳辉县田野工作开始，直到2004年，从未间断过（1966年下半年至1970年文革初期日记没有保留下来），日记以田野调查和考古发掘为主。目前整理完成120万字。

《史记》关于秦有两个本纪，即《秦本纪》和《秦始皇本纪》，这充分说明了司马迁对秦的重视。汉承秦制，又要避免秦二世而亡，故秦如何从一个嘬尔陋国一统天下而又短期覆亡，成了自贾谊开始两千年来君王国士关心的历史问题之一。从西迁陇右到统一天下，前后约七百年。《史记·秦本纪》记述了秦人如何从小到大，由弱变强，完整经历了从附庸到诸侯国，再到王国，后到帝国的发展，再现了“三部曲”的历程，在中国古代文明目前有经典意义。本书作者以考古资料为《史记》作“第四家注”，很好地示范了“二重证据法”在古史研究方面的重大优势。作者全力聚焦的问题是：秦从一个鄙陋小国能终统一天下，建立帝业，除了历史时势、当然有制度文化、思想观念等方面的因素，这些因素在其早期发展的时空格局中有怎样的萌芽？在物质文化上有怎样的反映？秦的早期发展如何从考古学文化的角度得到合理的复原和陈述？另外，秦人早期历史中长期聚讼纷纭的谜团如：秦人的来源和秦文化的渊源、平王东迁和秦始建国的年代、秦国的周余民、大堡子山秦公大墓的墓主、穆公葬地等，也是本书关注的重点。

《珍重酒香/图说中国古代酒文化绘画版》作者以线描方式再现了200余个与酒相关的历史场景和历史故事，并配以文字说明，所选内容涉及酒的品种、酒具种类、饮酒风俗及与酒相关的人物与故事，图文并茂、通俗易读，其中的知识和小故事使读者对中国古代酒文化历史有一个完整且不失细节的了解。

本书是由 考古学家刘庆柱先生创作的考古学、史 学读物。就世界史范围而言，中华民族是有着“五千年不 断裂文明史”的民族。作者以考古遗迹、文物为切口，通 过对文明的几大要素——都城、陵墓、礼制建筑与礼器、 文字的耙梳，以及对国宝、遗迹的展示，全景式展现中华 五千年不断裂文明，以及不同时期、不同族属建立的不同 王朝，对中华民族一致的 认同。本书采用回溯式写 法，由近及远、从已知到未知地讲解，从身边常见的四合 院、可游览参观的故宫等，一一探寻其历史源头，回望中 华文明之根。近500幅插图、通俗易懂的行文，“全息” 呈现5000年绵延不断的中华文明

2006年河北省文物研究所进行抢救性发掘的河北南宫后底阁佛寺遗址，出土大量北朝至隋唐时期石、陶造像及鸱尾、瓦当等构件，是河北省继20世纪50年代曲阳修德寺之后佛教考古的又一重要发现，已公布为第七批全国重点文物保护单位。造像种类多、数量大、技艺精、历时长，且部分有明确纪年，铭文中多次出现"武城"，说明遗址与北朝至隋唐时期数次变迁的武城县有重要关联。出土文物中以200余件不同尺寸和时代的汉白玉造像最为引人注目，对研究佛教发展史、雕刻艺术、不同时代佛衣披著样式，以及佛教文化的区系差别具有重要意义。本报告是对这批重要考古资料的整理与研究。本报告主题内容分为三章，并有结语叙述初步研究成果，书后附录检测报告和统计表。

《四川省志（文物志 1986-2005 第68卷）》篇目设置在沿袭前志编目的基础上，作了新调整，设文物事业、不可移动文物、馆藏文物三篇九章，使之更科学化和规范化。在不可移动文物篇中，按目前文物工作中的分类标准，设古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺摩崖造像及石刻、近现代重要史迹及代表性建筑五章。

《圣火儒蓝》一书入选的瓷器，大都属于海内外回流、传承的近现代工艺美术品，流光溢彩，别具一格。其造型多样，瓷画色彩绚丽，画意内涵丰富，用笔有的遒劲，有的自由奔放，精美的程度令人美慕不已、过目难忘。这些民国瓷器，因系辗转购藏，来源出处和原主不得而知，但就实物来说，其历史、艺术、收藏价值不容忽视，提供了百年陶瓷进一步的收藏、研究、展示的物质基础。