本书详列中国中古时期（东汉晚期至辽宋）的墓葬考古材料，梳理佛教因素进入丧葬的不同环节及过程，揭示中国古代墓葬制度与礼俗在中古时期发生的重要变化。中古丧葬礼俗的重要变化，就是宗教因素的进入，佛教是其重要表现。本书在传统考古学研究方法的基础上，特别注重墓葬考古研究的整体认识与空间分析，强调丧、葬、祭的一体性。本书还引用了历史文献、出土文献、佛教典籍、笔记小说等材料。同时，借助于墓葬文化因素分析方法，阐述了佛教因素在墓葬考古学研究中的复杂性。中古墓葬本质上是“儒释老庄尽穷旨趣”的名利场。

《山东博物馆辑刊（2020年）》为山东博物馆组织编写的文物与考古方面的学术论文集，此学术论文集为系列图书，作者大多为文博领域内的各个方面的专家学者，内容涉及历史与文物研究、革命历史与文物研究、自然科学研究、陈列策展研究、文博科技、文物宣教、文博通讯等内容，既有理论研究，也有案例分析，包含文博领域的方方面面，每篇文章都配有相应文字的图片，便于读者全方位理解与研究，对于广大的文物研究人员以及文物展览与保护研究具有一定的学术参考价值。

明代淮王府遗址位于江西省鄱阳县鄱阳镇饶州府文庙大成殿东侧，共出土各类遗物三万余件，是全国明代藩王府遗址中*个全面、主动、科学发掘的藩王府遗址，也是目前经过考古发掘的明代藩王府遗址中出土瓷器数量、品种、款式最多的王府遗址，对研究明代王府用瓷制度与明清景德镇官窑瓷器面貌都具有很高的历史与艺术价值。

1989年和1990年，在湖北郧县先后发现的这2具距今约为100万年的直立人头骨化石，在人类起源和发展史上的具有重要地位和价值，它证明了中国是早期人类的发祥地之一，给人类发展史研究提供了珍贵的实物证据，填补了亚洲古人类演化发展的缺环，补写人类发展史。它向世界宣称：古老的汉江是汉民族文化的摇篮；古老的“郧县人”是中国人的祖先。那么这两件如此重要的古人类头骨化石是如何被发现的，考古发掘过程中有哪些曲折故事，又是如何被确定为距今约100万年直立人，它的发现为何挑战“人类起源于非洲”学说，证明了中国是早期人类的发祥地之一？北京联合大学冯小波教授，历时两年写就的郧县人头骨化石考古发掘纪实之作——《头骨觅“宗”——郧县人头骨发现纪实》，为大家揭开湖北省博物馆四大镇馆之宝之一——郧县人头骨化石的神秘面纱，讲述郧县人头骨化石的发现历程和文物背后的故事。

1861年，坎宁安出任新成立的印度考古局局长。这一任命成为印度考古领域系统研究的起点。坎宁安带着考古队追寻玄奘当年的足迹，在整个印度不停地奔波，挖掘和验证这位中国高僧所记录的所有重要遗址。他把玄奘当年所看到的，后来却被印度人自己忘记了一千年的历史展示给世人，他使佛教在印度重见天日，实在是功莫大焉。亚历山大·坎宁安爵士对印度历史和印度考古学的贡献是巨大的，被尊为印度历史和考古学之父。他带领考古队在印度各地进行了广泛的考古研究，并出版了《印度考古调查报告》。这部著作包含在1862—1884年间出版的23份巨著的报告和1份索引，是印度历史和考古学的奠基石。《印度考古调查报告（第2卷英文版）（精）/寰宇文献考古系列》是其中一册。

1900年，埃文斯开始了在克诺索斯王宫的考古发掘。从1902年起，埃文斯开始研究米诺斯文明，先后出版多篇考古发掘报告和四卷本的研究巨著《克诺索斯的米诺斯王宫》。全书资科详尽，文笔字句优美，是埃文斯的心血之作。考古发掘报告和研究专著展现了埃文斯对克诺索斯王宫遗址及米诺斯文明的分期、建筑、陶器、壁画、文字等多方面的分析论证，奠定了米诺斯文明史的基础，成为后人研究米诺斯文明的推荐阅读之作。本书抢先发售将埃文斯对克诺索斯的考古报告和研究巨著汇编出版，并辅以埃文斯的自传《时间和机遇》，对研究埃文斯其人其事以及米诺斯文明、克诺索斯遗址甚至整个西方文明的源头都有重要的价值和意义。《埃文斯米诺斯考古报告简本繁本汇编（第6卷英文版）（精）/寰宇文献考古系列》是其中一册。

1900年，埃文斯开始了在克诺索斯王宫的考古发掘。从1902年起，埃文斯开始研究米诺斯文明，先后出版多篇考古发掘报告和四卷本的研究巨著《克诺索斯的米诺斯王宫》。全书资科详尽，文笔字句优美，是埃文斯的心血之作。考古发掘报告和研究专著展现了埃文斯对克诺索斯王宫遗址及米诺斯文明的分期、建筑、陶器、壁画、文字等多方面的分析论证，奠定了米诺斯文明史的基础，成为后人研究米诺斯文明的推荐阅读之作。本书抢先发售将埃文斯对克诺索斯的考古报告和研究巨著汇编出版，并辅以埃文斯的自传《时间和机遇》，对研究埃文斯其人其事以及米诺斯文明、克诺索斯遗址甚至整个西方文明的源头都有重要的价值和意义。《埃文斯米诺斯考古报告简本繁本汇编（第7卷英文版）（精）/寰宇文献考古系列》是其中一册。

1861年，坎宁安出任新成立的印度考古局局长。这一任命成为印度考古领域系统研究的起点。坎宁安带着考古队追寻玄奘当年的足迹，在整个印度不停地奔波，挖掘和验证这位中国高僧所记录的所有重要遗址。他把玄奘当年所看到的，后来却被印度人自己忘记了一千年的历史展示给世人，他使佛教在印度重见天日，实在是功莫大焉。亚历山大·坎宁安爵士对印度历史和印度考古学的贡献是巨大的，被尊为印度历史和考古学之父。他带领考古队在印度各地进行了广泛的考古研究，并出版了《印度考古调查报告》。这部著作包含在1862—1884年间出版的23份巨著的报告和1份索引，是印度历史和考古学的奠基石。《印度考古调查报告（第6卷英文版）（精）/寰宇文献考古系列》是其中一册。

1900年，埃文斯开始了在克诺索斯王宫的考古发掘。从1902年起，埃文斯开始研究米诺斯文明，先后出版多篇考古发掘报告和四卷本的研究巨著《克诺索斯的米诺斯王宫》。全书资科详尽，文笔字句优美，是埃文斯的心血之作。考古发掘报告和研究专著展现了埃文斯对克诺索斯王宫遗址及米诺斯文明的分期、建筑、陶器、壁画、文字等多方面的分析论证，奠定了米诺斯文明史的基础，成为后人研究米诺斯文明的推荐阅读之作。本书抢先发售将埃文斯对克诺索斯的考古报告和研究巨著汇编出版，并辅以埃文斯的自传《时间和机遇》，对研究埃文斯其人其事以及米诺斯文明、克诺索斯遗址甚至整个西方文明的源头都有重要的价值和意义。《埃文斯米诺斯考古报告简本繁本汇编（第3卷英文版）（精）/寰宇文献考古系列》是其中一册。

1900年，埃文斯开始了在克诺索斯王宫的考古发掘。从1902年起，埃文斯开始研究米诺斯文明，先后出版多篇考古发掘报告和四卷本的研究巨著《克诺索斯的米诺斯王宫》。全书资科详尽，文笔字句优美，是埃文斯的心血之作。考古发掘报告和研究专著展现了埃文斯对克诺索斯王宫遗址及米诺斯文明的分期、建筑、陶器、壁画、文字等多方面的分析论证，奠定了米诺斯文明史的基础，成为后人研究米诺斯文明的推荐阅读之作。本书抢先发售将埃文斯对克诺索斯的考古报告和研究巨著汇编出版，并辅以埃文斯的自传《时间和机遇》，对研究埃文斯其人其事以及米诺斯文明、克诺索斯遗址甚至整个西方文明的源头都有重要的价值和意义。《埃文斯米诺斯考古报告简本繁本汇编（第5卷英文版）（精）/寰宇文献考古系列》是其中一册。