该书对民族文化宫博物馆的馆藏文物精品和重点文物进行了介绍，其中包括馆藏的少数民族乐器精品37种61件。中国少数民族乐器具有悠久的历史、深刻的文化内涵和独特的艺术形式，是中华传统文化的重要组成部分。据调查，中国少数民族传统乐器有500余种，在历史的长河中，各少数民族乐器既保留了民族特色，又吸收和借鉴了其他民族乐器的精华，进而不断发展，成为中华乐器的瑰宝。这些乐器种类繁多，形制各异，洋溢着浓郁的民族乡土气息，广泛运用于各族人民的生产生活、娱乐社交、婚丧嫁娶、节庆聚会、宗教祭祀等各种活动中，真实地反映了他们的思想感情和审美情趣。在《中国少数民族文物图典·民族文化宫博物馆乐器卷》中，我们一共辑录了51个少数民族的278件（套）馆藏乐器，这些乐器分别来自我国境内19个地区（省、直辖市、自治区），其中有来自天山脚下的冬不拉，有来自海南岛的竹洞箫，也有来自青藏高原的扎木聂，还有来自怒江峡谷的达比亚……

本套书选取陕西各地具有代表性的12家红色主题纪念馆，以基本陈列为依托，以馆藏革命文物为特色，深入挖掘文物背后的革命故事和革命精神，着眼讲述中华民族反帝反封建的抵抗史、图强史，讲述中国共产党带领广大人民进行不屈不挠的革命史、解放史。馆内蕴藏大量的革命文物，其是开展革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育的生动教材。希望本套书的出版发行，为广大读者学习革命历史、中国共产党历史提供生动有力的教材，为进一步增强文化自信，开启全面建设社会主义现代化国家新征程，凝聚强大精神力量。

本书被后世称为“百代诗话之祖”，是我国魏晋六朝时期的第一部诗论著作。它以五言诗为主，全书将两汉至梁作家一百二十几人，分为上、中、下三品进行评论。《诗品》的可贵之处在于，它对当时新兴的五言诗进行了较为客观、系统的评价，并尝试通过自身的著作建立起一种批评理论，提供统一的批评标准。

希望通过本项考古发掘，以龙王迪遗址的资料为切入点，建立起黄河中游地区旧石器时代晚期的文化谱系和年代框架，以究明黄土高原东南部边缘地带旧石器时代晚期的文化面貌，探寻黄河中游地区旧石器时代向新石器时代过渡时期的文化演进与环境变化证据，为进一步研究中国细石器工业的起源、中国北方旱地农业的起源及黄河中游地区旧石器时代向新石器时代的过渡等重大学术课题提供科学依据。

一、以抢救和存史为收录原则。收录范围：以《三晋石刻总目》为基础，凡古代、近现代和新中国成立后现存和佚失石刻全部全文收录（其中新中国成立后没有社会文化价值的私人墓碑等除外）。收录上下限：上限从本地早的石刻起，下限到定稿为止。二、以县（市、区）分卷，原则上每县（市、区）一卷，另有山西省博物院卷、五台山卷、晋商会馆卷和总目各一卷。三、“概述”为一个县（市、区）或石刻收藏单位总论性的文章，既有资料性，又有学术性，内容主要包括：石刻历史发展（收藏）演变情况、现在分布区域、类别、时代、数量和保存情况，重要石刻简述、主要特色和价值评估、保护和利用建议等。四、石刻单位称谓：各类碑刻（包括造像碑）一律称“通”；石碣（或刻石），称“块”或“方”；经幢（包括石幢）称“尊”；墓志和墓志铭，有盖的称“盒”，无盖的称“方”；画像（图像）石、匾额、塔铭、法帖，称“方”或“块”；摩崖题记称“处”或“条”。石柱，称“根”；戒牒，刻在碑上的称“通”，刻在碣上的，称“方”或“块”。石刻录文称谓：碑，称“碑文”；碣（刻石），称“碣文”或“刻文”（镌刻诗赋的，称“诗文”）；造像碑（含座），称“发愿文”；墓志铭和墓志，称“志文”；石匾，称“匾文”；镌刻帝王诏令的，称“敕文”；摩崖题刻、画像石、石幢（内容非经文者）、石柱等，称“题记”或“题刻”；经幢，称“经文”；塔铭，称“铭文”；墓表，称“表文”；石对联，称“联文”；戒（度）牒，称“牒文”；法帖，称“帖文”。五、不设篇、章、节，一件石刻独立成篇。全卷录文分两部分，即现存石刻、佚失石刻。以县（市、区）为纲，分别按时代顺序排列，不分类。六、每件石刻编纂内容包括名称（全称）、简介、录文（全文）。另附照片或拓片。七、凡涉及人物的石刻，“简介”除介绍石刻外，还应介绍人物的生卒年、籍贯、主要官职、生平事迹、著述等；凡涉及人物籍贯的，一律用原地名，括号内注明今地名。如郭泰，太原界休（今山西省介休市）人。八、新中国成立以来，有不少石刻陆续由原址搬迁到异地，这部分石刻均由现收藏单位收录。地址一律按原址书写，然后注明搬迁时间和地点。九、真假或断代暂无定论的石刻，可沿用旧说或存疑。有几种说法的，诸说并存。十、纪年：1912年以前的石刻一律用历史纪年，括注公元纪年，如唐贞观元年（627）。

2003～2004年，山东省文物考古研究所（现山东省文物考古研究院）等单位对山东省临朐市小时家庄北朝小型寺院遗址进行了考古发掘，并玉2015年出版了发掘报告。2017年8月，山东省文物考古研究所在临朐召开了“北朝唐宋佛教与社会——山东临朐白龙寺遗址考古发掘研讨会”，来自国内外的专家学者对近年来佛教考古的发现和研究进行了热烈地讨论，会后主办方整理了会议论文并结集出版。本文集共收录了相关文章21篇，为佛教考古研究提供了许多新材料，对北朝唐宋时期佛教考古的学术研究有重要的参考价值。

这是一套介绍金沙遗址博物馆馆藏及考古知识的绘本，共4册。通过一个小男孩小金游览金沙的过程，讲解了金沙的历史、金器、玉器及相关考古知识。在文中，还设有考古探险、填色、闯关等互动内容。《小金去考古/金沙宝藏》重点讲述了小金来到金沙考古现场，了解了许多有关金沙的知识和出土文物。

洛阳位于河南省，建成于夏朝（二里头遗址），有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等朝代在此定都，因此有“十三朝古都”之称，与西安、南京、北京并列为中国四大古都，它是中华文明和中华民族的主要发源地。该书是洛阳市文物方面论文的合集，以洛阳市的各种考古报告为主，集合了洛阳考古界新、独有的资料，具有独有的资料性，不仅是考古挖掘资料集合，也是应用考古资料进行历史研究的必备工具。

《广州文博》是由广州市文化广电旅游局（文物局）和广州市文物博物馆学会编辑出版的学术性刊物，创刊于1985年。2007年起经主管部门批准，改由出版社公开出版发行。本刊物作为广州市文物博物研究者一个公开的学术园地，致力于探讨不同历史时空下的各种历史文化现象，收集和整理馆藏历史文献、文物及田野考察资料、考古发掘资料，并积极探索反映文博行业发展特点的陈列展览、宣传教育、文物保护等专题研究。论文和书评以中文为主，兼及英文及主要外国语种。本册为第十四册。主要包括：中山大学北校区医学科研楼4号项目西汉早期墓发掘简报、广州机务段生活小区唐代砖室墓M30的发掘、南越宫苑遗址出土石刻文字杂识、五华狮雄山遗址的考古收获及其性质——与《五华狮雄山》考古报告作者的商榷等20余篇专业学术论文，具有重要的学术研究、资料研究价值。

《中国传统佛菩萨画像（套装上下册）》收录了作者释心德所绘制的观音菩萨画像和诸佛菩萨画像约两百幅。对于研究和学习佛教绘画艺术有一定的参考价值。作者释心德毕业于中国佛学院，专攻佛菩萨画像。