中国是五十五个少数民族文化特质风格迥异、丰富多样。饱含民族智慧的工艺制品，来源于少数民族能工巧匠们世代积累的高超技艺，以及他们对所处环境的高度适应和他们掌握的丰富知识。他们利用各种材质和技术，创造了一件件艺术精品，表现出人类文明伟大的创造力与文化本身的复杂多样性。这些种类繁多、色彩绚丽、技巧纷呈、生活气息浓郁的卓越创造，构成了中华民族文化艺术中广袤、奇异、美妙、动人的图画。本书为上海博物馆2019年度“花满申城——上海博物馆少数民族工艺馆新陈列”特展教育读物，主要邀请来自国内民族学研究高校与机构的学者来阐释中国的民族与民族工艺，包含民族学基础概念、我国的民族国情、各民族的代表性文化现象与工艺制品等。

本书是中国考古学六讲之一，刘绪先生所著，主要讲述夏商周的考古发现，陶器、青铜器的生产制造等等。 全书分六个章节，从考古学角度探究夏商周的文明发展情况，诸如龙山文化，仰韶文化，偃师二里头文化与夏朝的关系，郑州二里岗文化与商朝的关系，西周疆域的四至与墓葬、青铜器的分布范围，陶窑结构与陶窑烧制技术的演变，青铜器式样的变化，殉狗和棺下腰坑的习俗，等等。本书也有助于非考古学专业的人士了解夏商周文明的演进，具有很好的学术价值和出版价值。

本书分为两个部分。部分，把中国收藏的古埃及文物分为原石、仿制品、拓片三类，记录了三组收藏号，并把每件文物在三类中的对应关系核查清楚，做了索引编号；在此基础上，把每件文物的各类图片集中、对比，进行了铭文的转写和翻译，完成了14块石碑及彩绘木棺铭文的释读；除此之外，还对石碑铭文的语法进行了研究，总结分析了几种典型的祭文。第二部分，从碑形制的演变入手，分析了墓碑文献所反映的古埃及人的来世观念和宗教习俗，并探讨了幕葬文学在古埃及文化史上的地位。本书是中国的埃及学研究者以手资料进行的新尝试性研究，2007年国家社科基金项立项，2014年结项。相关的研究成果已经获得国际埃及学研究者的肯定。

中国与日本同属以中国为核心的东方钱币文化圈，在钱币研究领域各有所长。明治维新之后，日本的东方钱币文化研究迎来一次高潮，产生了一批集大成的经典钱谱，其中负盛誉的为“三大钱谱”：今井贞吉所著的《古泉大全》、奥平昌洪的《东亚钱志》和平尾赞平（书署平尾聚泉）的《昭和泉谱》。《昭和泉谱》为东亚“古货币图录”，分期出版后合订而成，前后历时八年，四卷图录中，中国钱谱占大半内容。均以钱币原拓影印是该书突出的特点，具有重要的参考价值，是研究中国、日本、韩国、朝鲜古代钱币的重要资料。《昭和泉谱》此前从未引入国内，国内钱币学研究者多久闻其名而难得一见，故而书中所录东亚国家古钱币未受到足够重视。今据河北师范大学戴建兵教授所珍藏底本高精度影印出版，以为国内钱学研究者提供资料获得上的便利。本次出版的《昭和泉谱》为戴建兵、佟昱主编《钱币学著作珍本大全·日本卷》系列之一。

《中国古代物质文化史•绘画•卷轴画（汉地佛道）》是《中国古代物质文化史》专史绘画系列中的一卷。卷轴画的出现与发展，有助于绘画材料的变化和发展，也直接影响了中国画风格的演进，是中国古代物质文化生活的重要内容，反映了各个时期大众对绘画的审美趣味和生活状态，对我们了解各历史时期的社会文化具有重要意义。汉地佛道类卷轴画艺术传承有序，历代能画名手均通过仿古、摹古来传承技艺。本书以时间为线索，对各个历史时期的汉地佛道类卷轴画进行分期，共分六个部分：帛画、魏晋南北朝隋唐五代、两宋、辽金西夏元、明代、清代等。不仅基于各时期绘画的特点，还兼顾了该时期材料的变化，结合考古发现和文献记载，研究不同时期的绘画主题、技法等，并探讨汉地佛道卷轴画所反映的各时期的政治、文化、社会生活等信息，深入揭示各时期的社会文化。

国家出版基金项目、“十二五”国家重点出版规划项目《中国古代物质文化史》共60余卷，是一套基于考古发现和传世文物等物质实体而书写的中国古代文化史。包括通史和专史两个系列，通史系列以史前中国、商周、秦汉、魏晋南北朝、隋唐五代、宋元明清六个阶段进行划分，共6卷。专史系列则是根据中国古代物质文化遗存的分类，按“类”来叙述某类物质文化遗存的分述系列，包括古建筑、石窟寺、古陵墓、古水利、古天文等基于不可移动文物进行研究的分卷，也包括玉器、铜器、铁器、瓷器、金银、玻璃、雕塑、绘画、兵器、货币、纺织品等基于各类可移动文物进行研究的分卷。两个系列从纵横两个维度，多层面地展示了中国古代物质文化史的煌煌篇章。同时考虑到视觉感知对于形象地认知和理解中国古代物质文化非常必要，每卷又配有200幅左右的图片，用四色全彩印刷，图文皆堪称精美。本书是《中国古代物质文化史》绘画系列中的一个分卷，主要介绍的是中国封建王朝后段——辽宋金元明清——的墓室壁画状况，共分为上、下两编。上编以朝代为叙述次第，分区域介绍辽、宋、金（含西夏）、元、明、清墓室壁画的考古发现、地域特征以及研究成果，厘清宋辽以后中国墓室壁画的发展脉络。下编以辽宋金元明清壁画墓中代表性的图像内容为例子，考察并分析这些图像产生的文化学根源及相关民族、风俗、丧葬观念、物质文化之间的关联。同时，全书配有302幅图片，包括墓室壁画图、雕砖摹本、壁画示意图等，图文并茂，为读者了解这一时期墓室壁画提供了丰富直观的视觉感受。

1973年，长沙马王堆三号汉墓中发现大批西汉帛书。这批帛书不仅数量多达10多万字，50余种文献，且在形制上次向世人形象地展示了古代文献类帛书的原始面目。 本书是对马王堆帛书全面系统的研究专著，举凡形制、性质、分类、帛图、书法艺术及其中的《易传》、《刑德》、《阴阳五行》等，均进行了深入精辟的释读、考证、辨析和探讨，对研究中国古代文字史、书籍史、国学及古籍整理诸领域研究均有重要的贡献。

《重庆宝藏：藏在江北的文物故事》以讲述故事的方式对重庆市江北区保存至今的文物古迹及其背景作了梳理介绍。书稿分为十个章节，对散落在重庆江北区的十个文物古迹展开介绍。第1章“龙战于野”介绍位于大石坝神州巴渝龙的发掘地；第2章“汉阙无铭”介绍大石坝盘溪的无铭阙；第3章“大夏皇陵”介绍江北城明玉珍的睿陵；第4章“指路白塔”介绍位于江北寸滩塔子山的文峰塔；第5章“桥归桥、路归路”则分别介绍寸滩的茅溪堰月桥、至善桥、明月桥；第6章“城门几丈高”介绍坐落于江北城的保定门；第7章“小镇大宅门”介绍了位于五宝镇四甲湾的清代民居；第8章“中国气象”介绍位于江北城的测候亭；第9章“盘溪风月画人家”介绍了位于大石坝石家花园的徐悲鸿故居；第10章“天堑变通途”介绍了重庆的座大桥——嘉陵江大桥。

《温玉成文集.龙门石窟卷》是关于石窟寺考古调查与佛教艺术研究的专著，主要包括以下五部分：部分为石窟寺考古调查与研究，第二部分为石窟寺艺术研究，第三部分为史料与历史研究，第四部分为研究与回顾，第五部分为书评。《温玉成文集.龙门石窟卷》为专业人员提供了龙门石窟调查的详细资料，对进一步认识龙门石窟的全貌及内涵具有重要作用，并且对于佛教艺术研究具有重要的参考价值。

本书稿是意大利考古队在巴基斯坦斯瓦特地区始于1956年延续至今的考古工作的结晶。这项持续数十年的科学工作对象是犍陀罗考古领域中首次基于可靠的地层发掘佛教遗址，时任领队的多米尼克·法切那据此编纂了一部对大量的石刻资料进行分类、描述的术语汇编。其中包括雕工工具、建筑、装饰纹样、人像神像、动物纹、植物纹、兵器、乐器、礼器、日常用具、家具、交通工具等十二部分内容。 本书旨在为国内犍陀罗考古与艺术的研究增添一项资料工具，亦可为中国佛教考古和艺术领域编纂类似的工具书提供一个范本。