《阿富汗：古代文明的十字路口》为成都博物馆编著的阿富汗遗宝画册。该画册以法罗尔丘地、阿伊-哈努姆、蒂拉丘地和贝格拉姆4处阿富汗考古遗址为线索，勾勒出古代阿富汗从新石器时代文明到希腊文明到草原文明再到贵霜文明的历史进程，展现其公元前4世纪至公元3世纪的多元文明图景，尽览丝路繁华。

画坛，崔如琢先生是一位既坚守传统绘画精神又兼具当代创新格局的著名画家——他自幼亲近传统文化，书法承袭北派书法家郑诵先，绘画为李苦禅先生入室高足，在上世纪八十年代中国画坛求新求变的思潮中，如琢先生义无反顾地回归传统，从四王、四僧、青藤、齐白石、潘天寿等大师的作品中汲取养分，表现出坚定的文化自信。在创作之余，崔如琢先生还精于鉴藏，多年来着力收藏宋元以来中国书画精品，《石涛百页罗汉》即是其众多收藏中的代表。

本书以一部以法文写作的对佛教图像进行研究的学术专著。

本书收录了作者从事文物考古工作多年来的学术成果及研究论文31篇，主要涉及史前考古学文化内涵的探讨，以及艺术史方面的研究，具有一定的开创性和启发性。

本书精选中国国家博物馆收藏的清代一百余位书法家的墨迹一百二十余件，按作者生年顺序，概述了这些著名书法家的生平和艺术成就；按作品所署年款或书写时间之前后顺序，重点评价所选作品的书法风格。所选书法作品装帧形式多样，质地各异，书体齐全，真、草、隶、篆、行皆备，风格各异。

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《寿春民间古玉器考》是作者徐嘉炜定向收藏的玉器及其研究集辑，其藏品时间均限定在夏、商、周至汉，空间限定在寿春地区。《寿春民间古玉器考》收集了寿春地区出土的471件老三代古玉器的精美图片，按照玉礼器类、玉兵仪器类、文化玉用具类、人身装饰用玉类、佩戴玉用具类、陈设用玉类、陈设用玉类工艺摆件、殉葬用玉类、生活玉用具类、玉容器——礼器类、红山文化玉器类等类别进行归类阐述，并对这些寿春古玉进行研究，结合研究成果提出其收藏中除有12项重大发现的玉器外，还有一系列属于精品、珍品玉器，其中有些可能属于孤品或绝品；并且围绕收藏的大型玉容器这些国家重器的研究，提出了一个大胆构想；同时对一些暂时不能解释的提出了疑问，有待今后其他相关专家做进一步的探讨研究。

《徐州汉代石刻画像造型艺术》在分析徐州汉代石刻画像造型艺术形成的社会因素以及同时代其他相关造型艺术的基础上，对徐州汉代石刻画像的造型进行了分类，对造型、基本造型线、外轮廓线条和内部装饰线条进行了探讨，分析了汉代石刻画像造型的创作原始动机、造型观以及时间、空间造型表达形式和表现技法，最后就徐州地区典型的汉画像石墓祠以及徐州汉画像石衰落的背景、原因进行了阐述，并提出了深入研究的方向。

大连的城市史起源于清代末年的大连开埠，十九世纪八十年代，清朝于今大连湾北岸建海港栈桥、筑炮台、设水雷营，一时成为小镇。沙俄侵占后，曾用青泥洼。1899年始称大连市。一、二次鸦片战争期间，英军对大连进行了侵扰。作为甲午战争和日俄战争的主要战场，大连在近代史上曾遭受两次大的战争劫，沦为俄、日殖民地近半个世纪，其中日本的殖民统治达40年。1945年8月，日本宣布无条件投降，大连从反法西斯战争的胜利中获得解放，结束了殖民统治。同年9月，大连市职工总会筹委会组成。10月，中共中央东北局派韩光同志到大连任市委书记，组成了中共大连市委员会，并成立了大连市政府。《图说近代大连》既是采用老照片和旧史料的方式全面展现近代大连城市历史的一本史料性图书。

本书是在分期断代的基础上对甲骨文做分类研究的一个尝试。就某类卜辞而言，对它的研究却是既全面又深入的。由于以分期断代为基础或云前提，这研究便有时代观念；又由于所研究的是这类刻辞的全部（当然是就目前已刊布者而言），这研究便有全局观念，避免片面性，更不致仅据碎片残辞立论发挥。而且，既然是全面的研究，当然也包括了文字考订、卜辞释读、辞例推勘比较、文献印证等方面的问题，必须是深入的。所以，分类研究这一设想，在理论上是完全成立的。本书主要内容包括甲骨文各期田猎刻辞概述、有关甲骨文田猎卜辞的文字考订与辨析、关于甲骨文各期田猎地点及田猎中心的讨论、甲骨文田猎刻辞选粹摹本、甲骨文田猎刻辞选粹释文、各期贞人所卜田猎卜辞辑录。