文物考古
-
甘肃省志张军利,文物出版社 编《甘肃省志(文物志远古2010 套装上中下册)》分为不可移动文物、可移动文物和文物事业三编, 以文物类型和文物事业为纲,以时间年代为轴;以文为主,综合运用述、志、录、图、表多种体裁并辅以大量照片,图文并茂,较好地容纳了近代以来特别是中华人民共和国成立后全省文物事业的大量史料和史实,为社会各界知晓甘肃文物博物馆方面的省情省力、开展相关领域学术研究提供了重要基础性资料。作为专志,比较全面、、客观地记载了全省不可移动文物和可移动文物资源的概况与特色、优势,如实记叙了甘肃文物事业的历史沿革,集中体现了文物保护利用、文物考古和博物馆建设管理领域各专项工作的主要脉络和代表性成果,相对完整、准确地反映了全省文物工作全貌。 -
颐和园藏文物大系 玉器卷2北京市颐和园管理处秦雷主编的《颐和园藏文物大系(玉器卷Ⅱ)(精)》为系列丛书《颐和园藏文物大系》之玉器卷的第2本。玉器卷收录颐和园藏玉器172件,本书收录约二分之一。 颐和园藏玉器从汉代至晚清,其中多为乾隆时期的玉器,其中一部分为乾隆御用之器。其用料、设计、做工堪称玉器中的上品。 此次颐和园藏玉器系首次公开系统出版,可为玉器鉴赏、收藏和研究提供不可多得的标准器,同时也为现代玉雕等领域提供可借鉴的工艺、纹样及雕刻手法等参考。 -
孟州文物图鉴孟州市博物馆 编孟州市博物馆,坐落于孟州市北环路西段,占地面积10560平方米,建筑面积1000平方米,为孟州市专享一家国有综合性博物馆。该书分石器、陶器、瓷器、铜器、骨器、铁器、书画、玉器,附录近现代器物。 -
乌兰察布市博物馆馆藏文物精品集萃暂缺作者《乌兰察布市博物馆馆藏文物精品集萃》介绍了乌兰察布博物馆馆藏文物精品约170件,分为化石、石器、陶器、青铜器、瓷器、金银器、玉器、骨器以及杂项九类,以文物的形式,贯穿并介绍了乌兰察布地区历史、文化。 -
河南历史考古研究的回顾与展望张新斌《河南历史考古研究的回顾与展望/“河南历史与考古研究”丛书》系“河南历史与考古研究”丛书中一本,收录了有关共工氏研究,为对河南历史与考古研究的整体性回顾与前瞻,全书分为四章,前三章分别为河南省社会科学院历史与考古研究所的发展历程、人事情况、学术成果与学术活动的梳理与总结,第四章为学术热点综论,收录了有关河南历史与考古研究的热点问题的学术综述18篇,囊括了包括中原文明起源、甲骨研究、宋代理学研究、河南城镇研究、淮河文化研究、河南农业史研究、河洛文化研究、姓氏文化研究等诸多方面,可以说《河南历史考古研究的回顾与展望/“河南历史与考古研究”丛书》是对1949年以来河南历史与考古研究系统梳理与总结,对于河南的历史研究、考古探源、中华文明起源、姓氏起源、地方史等方面均有借鉴参考价值。 -
曲阜儒家碑刻文献辑录暂缺作者《曲阜儒家碑刻文献辑录》是杨朝明先生主持的国家社科基金重点项目“中国曲阜儒家石刻文献集成”的中期成果。第4辑收录碑刻100余种,涉及历朝历代,有祭孔碑、拜谒碑、墓志铭等,对于疑难字句有所注释,而且研究了碑中涉及的历史问题与儒学问题,给学界提供一个可靠的文本的同时,也可以提供一些研究视角与参照。 -
老河口安岗楚墓王先福1992年10月至1993年3月,襄阳市搏物馆、老河口市博物馆对安岗墓地因取土制砖发现的4座墓葬进行了抢救性发掘。《BR》本报告以墓葬为单位逐一介绍了4座墓葬的全部资料.4座墓均为土坑坚穴墓,其中Ml、M2为中型墓,平面\ -
数字摄影测量技术在内蒙古明代烽燧信息采集中的探索性应用陈婷婷 等长城资源的数字化对提高文物的管理与保护、展示与利用,发挥文物资源的社会功能具有十分重要的意义。本书在2007-2010年开展的内蒙古自治区长城资源调查工作的基础上,依靠目前先进的低空数字摄影测量技术、倾斜摄影测量技术及实景三维建模技术,在2017年对内蒙古自治区清水河、凉城、和林格尔境内的典型明代烽燧遗址进行数字摄影测量信息采集探索性实验,结合地面人工信息采集,旨在提出一种从数字影像上快速提取长城地理信息的方法,为未来的长城资源数据库的建设奠定基础。 -
太行山成汤庙碑刻资料集蔡敏 编成汤是商王朝的开国之君。他“以虐以宽、兆民允怀”的民本理念在“桑林祈雨”的广泛流传中得到彰显,开创了华夏民族传承三千余年的雩祭传统,成为列入祖先圣贤崇拜、祀典礼制、极具影响力的圣君之一。当成对汤信仰作为特定的仪式沿袭后世,为纪念成汤恩德,邑人在境内建造成汤庙,激发了太行山两侧百姓的普遍尊崇与信奉,其影响迅速在邻省邻县扩展。特别是北宋末年,宋徽宗的敕封确立了成汤不可撼动的正统地位,据原存析城山成汤庙的元初至元十七年(1280)碑刻上刊山西、河南两省二十二个州县所建成汤行宫八十四道。到明清时已形成以析城山为中心,“南至于南河之南、北距太原之边、东极东都、西抵潼关”,以取水求雨为主旨,具有上古巫术印迹且颇有太行特色的成汤文化圈。成汤庙由起初祭祀成汤之神祠发展成里社春祈秋报之场所,甚至作为社首会商处理公众事务的政治中心。时至今日,成汤祭祀早已融入百姓的日常生活,晋、豫两省不少成汤庙古建筑群及历代碑碣在经过千百年风雨剥蚀、屡次兵燹摧残之后仍有一部分幸存下来。经笔者调查考证,现存成汤庙有二百余座,庙中所存碑碣三百五十余通。碑文上起宋金,下迄当今,跨越千年,承载了民间原始雩祭仪式的遗风余韵。北方民间神庙剧场的演变轨迹,也真实地记录了自20世纪以来太行地区乡村百姓的生活与信仰,不但可以进一步拓展成汤信仰的研究内容,而且全面有序地保护、开发、弘扬商汤文化,使之更好地惠及人民群众,也是中华民族文化自信的坚定与从容。 -
北京市第三次全国文物普查工作报告北京市文物局无
