《寻根中原——廖永民考古论文集萃》选录廖永民先生所撰论文四十余篇，主要涉及田野考古研究、中原彩陶艺术发展演变研究、唐青花与唐三彩研究等方面，集中代表了廖永民先生寻根中原，潜心研究文物考古事业数十年的成果。

《吉林省东部地区黑曜岩石器微痕研究》对吉林省东部地区的抚松新屯子西山旧石器遗址、和龙柳洞旧石器地点、珲春北山旧石器地点、和龙石人沟旧石器遗址、和龙青头旧石器遗址、安图沙金沟旧石器遗址、和龙崇善大洞旧石器遗址这7处以黑曜岩石器为主体的遗址或地点挑选的55件石器的84个使用刃口进行了微痕分析与观察。不但判定了这些刃口的加工方式与加工对象，同时还观察到这批石器上的捆绑痕迹及握持痕迹。最后得以窥知旧石器时代晚期生活在吉林省东部地区的古人类的黑曜岩石器的使用情况。

明代杰出的书画艺术家董其昌集前人之大成，融会贯通，洞察画坛时弊，明智地提出画分“南北宗”的画学审美观，并以创作实践充分印证其理论所达到的文化高度，足以与“元四家”及唐宋各大家相媲美，无可争议地被载入中国杰出文人画家的史册，同时也是文人画理论史上的又一个高峰。尤其是董其昌“笔墨论”的提出，翻开了文人画史的新篇章，清四高僧、四王吴恽、金陵画派、新安画派，乃至晚清近三百年的画坛，大都在其理论影响下，形成了一个群体性的文人画创作高潮。　《董其昌和他的江南》以“董其昌和他所处的江南社会”为切入点，邀请来自故宫博物院、上海博物馆、南京博物院、广东省博物馆、中央美术学院、复旦大学、南京大学等国内知名博物馆与学术机构的专家学者撰文，内容主要涉及时代背景、地域环境到董其昌的交游、鉴赏、艺术理论与创作，以及董其昌的后世影响等，全方位呈现出董其昌的生平与艺术成就，有助于引领读者从多角度深入了解董其昌的艺术成就，并进而了解中国传统书法、绘画艺术的博大精深。

济南市章丘区圣井街道张乙郎村大圣寺壁画的题材内容以佛教故事为主，兼有社会生活、建筑和花卉、树木等画面，具有重要的历史和艺术价值。因年久失修和人为破坏，大圣寺壁画呈现出20多种病害类型。《济南章丘大圣寺壁画保护研究》以大圣寺壁画抢救保护工程为研究契机，以壁画制成材料和制作工艺为研究基础，通过统计评估现存大圣寺壁画病害的表现特征，分析提炼壁画病害形成机理，在确定影响壁画内部材料和外部因素的基础上，有针对性地探索适宜于大圣寺壁画的保护修复技术、后期保管环境条件和维护措施，并且付诸于大圣寺壁画保护工作实践。

先秦楚漆器是一种艺术，更是一种符号。典型漆器符号的形成离不开楚巫教的孕育，神巫文化是楚文化的重要特征。在这些符号形式中，漆器造型呈现出神秘而抽象的意味，它的构成意象主要以自然界中的动物原型为主，并重点采用意象互渗的手法，旨在表达一种引魂升天的生命意味。漆器图案符号通过飞扬的线条与强烈的动势感彰显出“气韵生动”之美，形象模拟了神仙周流天地的生命图式。漆器色彩符号神秘而又充满艳丽的生气，广泛运用红黑二色的对比，勾勒出漆器背后深厚的神巫文化底蕴，同时，也通过华采陆离的装饰，表露了楚人对自然生命的热爱与情感。生命情感是理解楚漆器艺术的关键所在，它既表现为宗教仪式中的神巫情感，也包含了北方理性精神影响下的对自然生命普遍观照的艺术情感。怀着这种浓厚而炽热的情感，楚人一直追求着对现实生命的**，即向往生命的永恒与自由。这一点在楚漆器艺术形式上获得了很好的诠释，那振翅欲飞的瞬间动作、飞流回转的纹饰线条与充满节奏韵律感的色彩铺陈都是楚人生命情感的形象演绎，这种符号形式表现在楚人的生命意识中就是基于“游”的生命形式，“游”也表现为追求自由与永恒的生命境界。

由科学出版社策划出版的中国出土大系又添新成员，《中国出土青铜器全集》于2019年重磅上市啦！全集定价7600元（共二十卷），为“十三五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金资助项目，出版历时十余年，近千人参与，共收录有明确出土地点及收藏单位的青铜器5000余件。本套全集是对中国近百年出土青铜器的一次科学普查及精美艺术品的筛选，是对中国古代青铜文化元素与文化特征的一次集中展示，是国内外研究与收藏青铜器可供参考的重要学术成果。

这是一部普及型著作，向广大读者介绍考古学和考古研究成果。书中按照人类历史发展的顺序，比较系统地概括了世界范围内各国考古工作者，尤其着重介绍了德国考古工作者所取得的新的重大考古发现和研究成果，是对英、法、美等国家同类著作的重要补充。 《考古寻踪：穿越人类历史之旅》语言生动、通俗易懂、图片丰富，概括了人类从旧石器时代猿人几百万年的生理进化和物质文化的漫长发展，经过新石器时代的农耕、畜牧和定居生活，以及青铜器和铁器时代在冶炼加工金属的基础上逐渐出现劳动分工和贫富分化，产生社会阶层，出现世界文明古国，一直描述到包括第二次世界大战在内的近现代历史。作者恰到好处地抓住了人类各个历史时期的特点，简明扼要地介绍了人类社会的演变发展进程，同时突出了考古学在研究各历史时期的卓越贡献。

贵州虽然地处中国西南边陲之地，但贵州人却对中国古建筑的研究与保护有着开创之功。清末西方文物保护理念进入中国之后，“古建筑”作为“古物”的重要组成部分被列入保护范围。1930年，在贵州开阳人朱启钤的推动下，中国营造学社成立。中国营造学社用现代建筑理论方法，开展了大量中国古建筑田野调查工作，构建了中国建筑史学研究的基本框架，奠定了中国文物建筑保护大厦的根基。1933年，贵州黄平人乐嘉藻出版了第一部《中国建筑史》。乐嘉藻乃清末举人，曾参与“公车上书”，1915年参加巴拿马赛会时，“因政府馆之建筑，无建筑学家为之计划，未能发挥其固有之精神，而潦草窳败之处，又时招外人之讥笑，致使觉本国建筑学之整理，为不可缓之事”。于是，从未受过任何建筑学专业熏陶训练的乐嘉藻，凭借一己之力，开始了有关中国建筑史的资料收集研究，举十数年之功，始成此书，开创了中国古建筑研究的另一扇窗户。朱、乐二公开启中国古建筑之梳理时，贵州也已注意到古建筑保护的问题。1938年，民国贵州省政府颁布《贵州省名胜处所保护管理办法》，提出对翠微阁、甲秀楼、浮玉桥、扶风山、黔灵山、三元宫、照壁山、东山、仙人洞、水口寺等名胜处所的“古物建筑”进行保护。奈何战乱连年，相关保护工作也难落到实处。

《讲解麦积山/中国石窟系列丛书》是一部讲解被誉为“东方雕塑馆”之称的天水麦积山石窟的普及性读本。作品以轻松的笔调结合优美的配图，将麦积山石窟的历史渊源、佛教文化传承、石窟艺术以及雕塑、绘画艺术娓娓道来，同时记述了有关麦积山石窟的历代人文典故，让读者在轻松的氛围中深切了解麦积山石窟悠久的传承历史，感悟其深厚的文化艺术内涵。

廖旗营墓地位于平顶山市宝丰县城关镇廖旗营村东北，是一处以汉代墓葬为主的墓地。2010年10～12月，受河南省文物局南水北调文物保护办公室委托，郑州大学历史学院考古学系对该墓地进行了考古发掘，共清理汉代至明清时期的墓葬134座（含瓦棺墓2座），窑址3座，灰坑1座。《宝丰廖旗营墓地》对这些遗存进行了全面详尽的报道及初步研究。