文物考古
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15世纪的亚洲与景德镇瓷器上海博物馆 编明代正统、景泰、天顺三朝,在以往的陶瓷研究中被约定俗成地称为“空白期”。这主要是由于这一时期的陶瓷烧造情况几乎不见于文献记载中;且在很长一段时间中,这一时期生产的官窑和民窑瓷器在国内外的出土品、传世品中均非常罕见,尤其是带年款的官窑作品。然而,近年来伴随着考古材料的不断丰富与学术研究的持续深入,所谓的“空白期”瓷器的窑业制度、风格特征、贸易销售等情况已逐渐清晰。 本书为上海博物馆“明十五世纪中期景德镇瓷器大展”特展普及读本,特邀请研究“空白期”瓷器以及亚洲历史的著名学者撰文,力求展现学界对于“空白期”的*新研究成果,以及该时代背景下的亚洲整体局势与发展情况。 -
故宫的古物之美2祝勇 著《故宫的古物之美2》是故宫学者、散文家祝勇继《故宫的古物之美》《故宫的隐秘角落》《在故宫寻找苏东坡》之后推出的又一部“故宫美文”。作者以故宫博物院馆藏古画为引,以精美的文字解开中国古典艺术的“达·芬奇密码”。 这是一座“纸上的故宫”,让我们知道那些比远朝代更伟大的中国古代艺术品是怎样出生,又在经历了怎样在的坎坷之后抵达我们的面前。面对那些久远的墨迹,你我都会怦然心动。除了感叹古代艺术家的惊人技法,心里还会联想到那些纸页背后的故事,浮现出那些在紫禁城出现过又消失掉的人与事。 全书收录故宫及海内外博物馆数十张珍稀古画高清详图,使用高级纯质纸全彩印刷,精装壳封采用雅丝纹纸辅之以烫金工艺,精装护封采用莱尼纹纸辅之以高精度印刷工艺,封面背面复刻千古名画《韩熙载夜宴图》局部,可独立装裱。书籍本身,即是美物。 -
故宫六百年祝勇 著内容介绍: 本书以紫禁城建筑的空间次序横坐标,以紫禁城历史的时间次序为纵坐标,立体、全景式地反映紫禁城的历史与文化内涵,通过对紫禁城六百年历史的回顾,揭示定都北京的历史意义,展现中华文明在宫殿建筑、园林、绘画、读书藏书等各个方面的巨大成就。 在故宫(紫禁城),绝大部分建筑空间都容纳了上百年甚至几百年的历史风云,弱水三千,我只能取一瓢饮,面对每一个建筑空间,我也只能选取了一个时间的片段(当然是我认为重要的片段),让这些时间的碎片,依附在不同的空间上,衔接成一幅较为完整的历史拼图。这样,当大家跟随着我的文字,走完了故宫的主要区域,从神武门出来,我们也不知不觉地,完成了对故宫六百年历史的回望与重温。 ——祝勇 -
2019中国重要考古发现国家文物局 著本书为国家文物局主编的年度快报,收入2019年全国较为重要的考古发现36项,如陕西南郑疥疙洞旧石器时代遗址、浙江义乌桥头新石器时代遗址、山东滕州西孟庄遗址、宁夏隆德周家嘴头遗址、安徽肥西三官庙遗址、湖北随州枣树林春秋曾国贵族墓地、江西赣江新区七星堆六朝墓群、陕西咸阳唐高昌王族麴承嘉夫妇合葬墓、青海乌兰泉沟吐蕃时期壁画墓、安徽濉溪长丰街明清酿酒作坊群遗址等,时代上起旧石器时代下至明清,地域遍布大江南北。本书内容翔实,图文并茂。 -
文物保护概论龚钰轩 著本书为“十三五”国家重点出版物出版规划项目,为“文物保护基础理论及先进技术丛书”系列丛书中的一种。本书囊括了文物保护学的相关基础理论知识,对文物进行定义及分类,揭示其特殊价值、功用及特点,进而对不同材质文物的材料特性和制作工艺作系统分析,阐明不同材质文物的常见病害类型,并在此基础上对文物保护理念与原则进行详细而全面的讲解。本书适合作为高校文物保护专业教材,同时可供文物保护从业人员参考。 -
江口沉银历史文献汇编·学术研究卷谭继和,邓前程 编按照《文献汇编》编委会的安排,《江口沉银历史文献汇编·学术研究卷》以“江口沉银”的历史背景、银两之来源、学术研究三个部分为主体,同时,将有关张献忠“研究或学术讨论会”综述、论著索引作附录。 -
江口沉银历史文献汇编·野史笔记卷谭继和,汪启明 编暂缺简介... -
江苏地方文化史·苏州卷王卫平 著本书为苏州地方文化史,从苏州文化的生成环境、历史分期(包括史前时期、吴国时期、秦汉魏晋南北朝时期、隋唐宋元时期、明与清前期、晚清至民国)到苏州文化的特色(包括科学技术、教育与科举、文学与语言、学术、宗教、书画雕塑、戏曲曲艺、工艺美术、园林及建筑、民俗、及慈善文化)做了全面而详细的梳理。 -
坚守坐拥的书城刘东 著学者不管怎么挣扎,都自有他的“不自由”,那就是无论如何也舍不得离开他的书。可“坐拥书城”也自有它的一番好处。这些厚重的书,能够帮你挡住外面的风,使得无论外边春夏秋冬,反正在四壁之间的方丈中,都保持了恒常而安然的温度。 你在这里,可以像刘勰说的那样“寂然凝虑,思接千载”,也可以随时跟孔子或者苏格拉底对话。这种自如和惬意更表现在,无论外间有多少“不方便说”的,到了这里都没有“不允许想”的…… -
西南丝绸之路早期佛像研究何志国 著,何志国 译《西南丝绸之路早期佛像研究》对中国西南地区发现的摇钱树佛像、崖墓石雕刻佛像、陶座佛像及海内外公私收藏的摇钱树佛像,进行了细致的考察。论著把摇钱树佛像分为东汉中期、晚期、末期和蜀汉前期。不仅指出西南地区早期佛像糅合了印度犍陀罗和秣菟罗艺术风格,摇钱树佛像是中印两种文化契合的产物。而且结合《史记》《汉书》《后汉书》等文献,梳理中印文化交流,考辨东汉外来杂技幻术在中土的流布,指出西南早期佛像经过西南丝绸之路(即古代蜀身毒道)从印度直接传入,并对长江中下游地区早期佛像产生了部分影响。
