《边疆考古研究》是教育部人文社会科学重点研究基地吉林大学边疆考古研究中心编辑的学术集刊。本辑收录考古调查发掘报告、研究论文等28篇，内容涉及中国边疆及毗邻地区的古代人类、古代文化与环境。

“沙发考古”源自美国的armchair archaeology，意指理论考古。但在中国，考古学又叫锄头考古学，是动手动脚找材料的体力活。因此，“沙发考古”到了中国，又叫纸上考古，指坐在书斋里的笔耕。然而，如果考古只限于挖土、辨认陶片和类型学研究，缺乏思辨精神和想象力，那么常常会变成“挖宝”。本书主旨正是倡议中国考古学加强科学思辨和理论素养的训练。

稀世珍宝《簪花仕女图》为什么几乎流失民间，又差一点毁于战火？神秘的青铜方壶既然源出一对，为何分藏两地且名字不同？它们究竟经历了怎样的磨难？国宝虢季子白盘怎么会在太平天国的王府被用作马槽？每件国宝都有一个跌宕起伏、百转千回的身世；每件国宝的背后都有一段难以忘怀、感人至深的故事。《国宝迷踪Ⅲ》继续带您破除时空的限制，体会解谜的魅力，一起触摸民族悠久的历史和璀璨的文明。

《敦煌艺术中的人与自然/敦煌艺术书系》的*部分，是笔者三十多年来从事敦煌艺术研究过程中，所发现的敦煌艺术中的一些美学规律或特征。如敦煌壁画中的美的规定性、实用性和模仿性、敦煌壁画中的于对称中求不对称、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征，以及佛教石窟雕塑艺术的视觉审美心理等。笔者以敦煌艺术的具体图像为研究对象，认为具象美学与抽象美学相比，不仅比较容易让广大民众理解、接受，提高民众的艺术鉴赏能力，更重要的是对于艺术家或工匠们的创作或制作，也具有实际的可指导性和操作性。另外，敦煌壁画中的模仿性、节奏感与韵律、夸张变形等美学特征和石窟雕塑艺术的视觉审美心理等，都容易为艺术家或工匠所理解，具有实际的可操作性。《敦煌艺术中的人与自然/敦煌艺术书系》的第二部分，是试图对敦煌文化中关于人生、关于人与人关系即伦理学方面所进行的一些探讨。如从道德理想角度探讨了敦煌壁画中所反映的社会理想和宇宙观，从人生观、道德原则、家庭关系、忠孝观念、善恶思想、理想人格等多方面对佛教的伦理思想进行了探讨，从敦煌结社活动探讨人的群体性以及个体与集体的关系，通过将《太公家教》与《增广贤文》进行比较，对不同时代不同伦理思想进行了探讨，另外还试探了敦煌壁画中反映的婚姻伦理关系，分析了敦煌僧尼饮酒习俗与道德规范的关系，等等。《敦煌艺术中的人与自然/敦煌艺术书系》的第三部分，笔者首先对敦煌壁画中的环境保护意识进行了探讨，然后分析了古代敦煌环保意识基础及其与现代大西北可持续发展之关系，并对当代敦煌生态环境问题进行了反思，另外介绍了两千年前出现在敦煌地区的环保法令《使者和中所督察诏书四时月令五十条》，介绍了涉及古代敦煌水资源和水利建设的一条重要敦煌文献S.5874写卷，还特别介绍了一项传承千年的敦煌灌溉用水管理制度。这些，对于我们今天如何面对越来越严重的环保问题或许能有所启示。

爱国主义是中华民族精神的核心。爱国主义教育基地是激发爱国热情、凝聚人民力量、培育民族精神、提高全民族整体素质的基础性工程。在我国几千年的悠久历史中，中原大地始终是爱国者的主要驰骋疆场。优秀的中华儿女为了建立和建设新中国，在中原大地上经历了炮与火、血与泪的洗礼，用宝贵的生命留下了无数可歌可泣的爱国事迹。继1997年7月中宣部向社会公布了首批百个爱国主义教育示范基地后，中共河南省委宣传部等单位也于1997年4月公布了首批河南省级爱国主义教育示范基地。截至目前，中宣部已向全社会公布了7批全国爱国主义教育示范基地，其中河南省有11处入选；河南省已公布了7批共127处河南省爱国主义教育示范基地。从这些示范基地的展览中，我们可以目睹爱国先驱们的熟悉身影和遗物，感受他们当年的战斗历程和动人情感，学习他们的爱国情怀和无私奉献的精神，从而激励和增强我们热爱祖国，热爱党，热爱人民，为建设有中国特色社会主义强国而奋斗的信心和力量。鉴于此，我们于中华人民共和国成立70周年和中国共产党建党100周年之际，组织编写了《中原记忆：河南省爱国主义教育示范基地》一书，对河南省的国家和省级130余处爱国主义教育示范基地（有的既是国家也是省级）作一简要介绍，便于社会各界学习、浏览，参观基地时参考。

本研究将对骉羌编钟铭文和清华二《系年》战国段简文这两种记述战国前期若干重要史实的出土文献材料进行层层揭剥，从文字、文献和历史层面对二者展开研究，力图从最大程度上还原出它们所记述的若干历史事实。

《从石峡到珠三角——中国南方史前先秦考古研究》基于粤北地区、珠江三角洲这两个古代文化区域深刻认识的基础上，研究涵盖了整个中国南部的广大地区的史前及先秦文明发展脉络，整理了岭南地区新石器时代晚期至青铜时代的文化年表，梳理了多个考古学文化的源流谱系。《从石峡到珠三角——中国南方史前先秦考古研究》系统提出了珠三角地区新石器晚期至先秦共八大时期的文化分期，对日后中国古代南方文明研究具有重要意义。

广东象岗第二代南越王赵眜墓，其历史文化内涵丰富，它的发掘被学者誉为“打开了岭南历史文化的宝库”。对学界研究和民众认识南越国的政治、经济、文化、艺术及风俗价值巨大。本书根据南越王墓发掘亲历者麦英豪先生生前的口述、访谈资料及其所著的《广州南越王墓》、《南越文王墓》、《西汉南越国寻踪》编写而成。全书共计约13万字，并附200多幅照片，当中相当部分发掘照片是第一次发表。全书共分为10章，作者以考古工作者的专业眼光，通过说事、见人、见物的方式，结合相关文献记载和专业知识，引领读者与昨天、与历史生动对话，揭秘那些埋藏在地下千百年的真实的历史，细致深入地阐述了南越国的政治、经济、文化艺术及风俗等，为读者勾勒出一个真实的南越王国。不仅如此，作者还用生动形象的语言，详细地讲述了南越王墓葬中出土的文物的用途、造型特点和制作工艺，让读者了解文物澎湃的生命力，认识蕴含在其中的文化密码、附着在其上的文化符号。从而增强公众对中国优秀传统文化的自豪感，全面揭示南越王墓发现的意义。本书还从发掘亲历者的角度向读者还原发掘的全过程，向读者讲述那些长年累月在田野发掘的考古人鲜为人知的操作细节和艰辛生活。让读者从中了解更多的田野发掘和珍贵文物出土的实际情况，以此普及文物发掘知识，唤醒大众的文物保护意识。

《丝绸之路石窟艺术丛书》主要汇集了兰州大学敦煌学研究所近年在丝绸之路沿线代表性石窟研究方面的最新成果。本丛书以丝路沿线石窟整体为研究对象，既注重梳理其内在的逻辑关系，又注重对个别石窟的重点探究，以开放的、广阔的研究视野，重新审视西到龟兹，东到天水、西安，西南到川北的石窟寺遗址，探索石窟艺术风格的发展演变。《炳灵寺卷》为从书中的一个分卷，卷中按时间顺序分为西秦、北朝至隋、唐（上）、唐（下）、晚唐至明清5册。炳灵寺石窟保存的唐代窟龛最多，其造像内容之丰富，技艺之精湛，充分展现了唐代佛教艺术高超的艺术手法，故此分为两册。全书为中英文双语，先总体介绍相应雕凿年代的洞窟情况；再用大量图版从多角度展现洞窟中保存下来的窟龛、造像、壁画；书后附图片索引便于读者检索。

《延安石窟碑刻题记（精）》基于对延安地区石窟的全面调查，对石窟所存碑刻和题记内容进行了详细、科学的测绘、拍照、拓片和文字记录。该书分县域对这些碑刻题记的形制、位置、尺寸、拓片、照片、录文等信息进行全面介绍。通过题记的研究，可以进一步得知历朝历代延安石窟的特点和陕北能工巧匠的发展历程，加强读者对延安历史文化的研究，使延安石窟的艺术和工匠的传承得以体现。