本稿为2014年出版的《清华大学藏战国竹简（壹-叁）文字编》的修订版。在全面收集已刊布的《清华大学藏战国竹简》（壹）、（贰）、（叁）的图版基础上，由贾连翔博士使用“基于数字图像处理的出土简帛字形图像的提取方法”（国家专利申请号：201210414370.0）进行编辑处理，相较于扫描粘贴的编纂方式，大大改进了字形图片质量。本文字编按《说文》部首次第排列，凡不见《说文》之字，概附在该部首之后，以星号“ * ”识别。凡隶定字形与《说文》字头部位稍有差异的字，在《说文》该字上标注方括号[ ]。为更好地提高读者研究和使用方便，本文字编表上端附有《说文》部首字头序号，更附有拼音、笔画索引，方便检索。

本书涉及考古发现与研究、历史研究、文物研究、碑志研究、书评等5个栏目，刊登辽金史研究原创性学术论文33篇。其中，考古发现与研究论文6篇，包括辽代墓葬考古发掘简报、辽金墓制与城址研究等；历史研究15篇，多结合传世文献史料和考古资料对辽金史重点难点问题进行研究探讨；文物研究5篇，对近年出土的辽金文物进行深入分析和研究；碑志研究5篇，为本书的常设特色栏目；书评2篇。

2014年8月21日至22日，习近平访问蒙古图，双方发表联合宣言，将中蒙关系提升为全面战略伙伴关系，双边关系进入历史好时期。中蒙两国已就“一带一路”和蒙占“草原之路”倡议对接达成共识，双方在政治、经济、科技、文化各领域不断加强交流，取得了丰硕的成果。2018年8月27日，习近平在“一带一路”建设工作5周年座谈会上明确将考古工作列为推动沿线国家人文交流的重要内容之一。在此背景之下，为了在文化领域积极践行“一带一路”倡议，推动两国考古学的合作与交流，河南省史物考古研究院，洛阳市文物考占研究院与蒙古国乌兰巴托大学计划合作开展“古代北方游牧民族文化研究”考古项目。

文物所折射出的恒久魅力，已为越来越多的人所认识。今天呈现在读者面前的这部“丝路物语”书系，就是这一魅力的具体体现。青海地处蒙古高原、黄土高原与青藏腹地的联接地带，自古以来就是东亚与中亚、南亚与北亚陆路的要冲，承担着联通东西、沟通南北的交通功能。《书系第三辑 西陲故地的文明印记——青海省博物馆》通过文物多方面地呈现青海的全貌。在展示过去的同时，立足当下，展望未来，以历史文化为媒，让广大的读者真实地了解青海灿烂多元的文化和源远流长的历史，认识中华民族博大精深的很好传统文化。

洛阳周公庙是纪念西周时期著名的政治家、军事家、思想家，西周洛邑的缔造者、中国儒家思想的奠基人周公姬旦的祠庙。周公在洛阳制礼作乐，使洛阳成为中国古代礼乐文化之源，他因此被尊为“元圣”和儒学先驱。洛阳周公庙为中国三大周公庙之一，全国重点文物保护单位。为了更好地弘扬黄河文化，讲好黄河故事，促进文旅融合发展，《洛阳周公庙历史文献辑注》对周公庙的历史文献进行全面的收集、整理、校注。内容包括历代周公庙的史料、碑刻，题记、游记，诗歌。

《文物大浩劫：中国对日本追索战时劫掠文物的综合研究》 是“十三五”国家重点出版物出版规划项目——侵华日军暴行史研究中的一本。侵华战争期间日本劫掠中国文物的返还问题，不仅事关中国的国家利益与文化主权，还涉及到中华民族的文化权利和身份认同。然而，该问题一直未能引起重视和民间。全书以日本侵华期间劫掠中国文物的返还问题为研究选题，综合运用历史分析、比较分析与实证分析等研究方法，论述了日本侵华期间对中国文物大肆劫掠的情形，并逐一分析中国要求日本返还战时劫掠文物的外交、公法和私法障碍。在此基础上，提出一套切合中国国情与现实需求的文物追索策略。

敦煌作为国家“一带一路”中的重要文化枢纽，在文学和艺术上有着巨大的成就。作者多年专注于敦煌音乐的创作与研究，通过多次赴莫高窟的采风、调查与古谱分析，尝试用自己已知的创作手法与审美方式去结合敦煌古乐，用当代人的语境去诉说敦煌的音乐语言。本部作品集精选了作者部分具有代表性的原创作品。

作为中国*的博物馆，国博收藏有四羊方尊、后母戊鼎等这些著名的商代铜器。除此之外，国博共收藏有600余件商代青铜器，不仅数量可观，而且种类丰富，每类均收藏有典型器物，体系比较完整。本书全面梳理了国博藏商代青铜器，精选159组藏品，以青铜容器为主。《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·青铜器卷（商）》既收录了见于以往著录的四羊方尊等国之重器，还首次发布了一些具有重大研究价值的青铜器资料。《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书·青铜器卷（商）》按时代分期先后依类别编排，每种类别中的器物造型多样，纹饰精美，铭文内容丰富，具有重要的历史和艺术价值。

颐和园是清代**统治者组织兴建的中国最后一座大型自然山水园林，是“三山五园”的殿军之作，具有造园、水利、农业、军事、宫廷文化、政治、外交、社会等多方面的功能与价值，是中国历史从兴盛走向衰落、又从衰落走向复兴的重要历史见证，蕴含着丰富的历史文化艺术社会内涵。本书稿是为配合颐和园建园270周年，择有代表性的100余件文物在中国园林博物馆进行展出，所编辑的一本文物图录。展览拟分为从清漪园的选址、营建缘由着手，讲述清漪园的兴建及其在“三山五园”中的地位。重点展示清漪园最为突出的造园艺术特征，这是这座园林的核心价值所在，也是文物展示的空白地带和难点所在；以清漪园的历史功能为切入点，重点展示这一历史时期园林作为帝王理政之余的澄怀散志之所，其兼有的农业灌溉、民族融合的功能。同时，梳理清漪园时期的园林管理内容，从管理制度、服务对象等层面反映清漪园作为皇家御苑行宫仅为帝王服务的功能；最后，通过咸丰十年（1860）清漪园的焚毁，讲述清漪园的兴衰。

红山文化是距今五六千年左右存在于我国辽西的辽西河、西拉木论河一带的一个“文化类型”，是我国新石器时代北方原始文化的代表，其**代表性的器物是神秘精美的玉器。本书为《红山文化研究》第七辑玉器研究专号，分为名家访谈和学术专论两部分，以科技考古、玉器、文明起源、域外考古文献整理等为主要内容。