福建不仅历史文化灿烂、自然人文资源丰富，而且人民具有光荣的革命斗争传统。八闽大地红色文化资源丰富，目前共有革命遗址2500多处，其中全国重点文物保护单位9处、省级文物保护单位41处。 这些历经沧桑的革命旧址和丰富的党史资源，是活着的历史教科书。本书中，从《圣地古田》到《长征村》，从《鹭岛红色足迹》到《翔安的红色记忆》，既有《战马嘶鸣裂长风》，也有隐蔽战线的无名英雄，有铮铮硬汉，也有大爱情怀。希望通过本书，让人“穿越岁月”，回望《昨天的战场》，清晰来路，明确去处，永葆初心，勇担使命，对共产主义的《理想信念，绝命坚守》，以百年风华写千秋伟业，做新时代的追梦人！

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本书由作者精选的学术论文、讲座整理稿、访谈录、大型展览图录撰文等结集而成。以“寻路”为主旨，对中国考古学目前面临的现状，对建设中国考古学的理论和方法，尤其是对既往研究中相对薄弱的青藏高原考古、“高原丝绸之路”进行探索，力作甚多。这是一本“准学术”“轻学术”的学术随笔集，雅俗共赏，涉及广阔，寻文化传播之路，觅古人创造之智。

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哈密盆地作为一个相对独立的地理单元，其自然环境几乎能够涵盖新疆主要的环境类型。同时，哈密盆地作为进出新疆的东方要道，东西方文化在此碰撞，改变了当地原有的生活面貌，并在食谱中留下清晰的痕迹。 由于缺乏系统的生业模式研究，此前，学术界根据这一地区考古遗址中陶器普遍不发达、几乎不见农业生产相关工具、墓葬中墓主人身着皮毛制品下葬、随葬的动物以羊为主等现象，一般认为哈密盆地史前人群主要从事畜牧业生产，食物以畜产品为主。随着各项研究工作的深入，越来越多的证据显示哈密盆地的先民可能有非常多样的生计选择，尽管牧业经济对于生活在这一区域的人群始终非常重要，但在不同时空背景下，其重要程度却有显著差异。本书主要依据在哈密盆地青铜时代和早期铁器时代的三个重要遗址开展的同位素食谱分析结果及其反映的先民生计形态差异，结合近些年来在本地区开展的植物考古以及其他生业模式相关研究，总结了不同时期、不同环境下哈密盆地史前居民的食物利用、生计选择差异，并探讨了其背后的可能原因。

本书全面搜集、整理、著录、稽考、疏证隋唐五代时期扬州地区的各类石刻文献，分为“墓志之部”“非墓志之部”“存目之部”“附录之部”四部分。对石刻文献，优选行录文，再 运用文字学、历史学、考据学的方法，对其字形、涵义、所蕴含的历史信息进行校订、考释和疏证，并设“著录”体例，标明历代著录情况。同时在此基础上，本书结合传统典籍文 献，深入解读石刻文献所含历史信息，并对隋唐五代时期的相关历史问题进行研究，为学界提供了文献价值。

陈郁前一本小书《嘉树堂读书记》因读书而起，本书则因读碑而起，故循袭之，名曰《嘉树堂读碑记》。两书堪为姐妹篇，关心的问题大同小异，多为碑版，并及文献，属于随笔、随想一类。本书二十篇小文章写于2015至2020年间，均在嘉树堂微信公众号上刊载过，其中一篇亦在报刊纸质媒体上发表过，均已详细注明时日。

革命文物是红色文化的物质载体，武乡作为我省著名革命老区，在中国的抗战史上具有极其重要的位置，该书稿以武乡红色革命的丰富遗存为依托，作者悉查资料，根据历史档案记录的“一个皮箱”“一根拐杖”“一把军号”“一口军锅”“一张地图”等物件背后所承载的一个个故事，用细腻的文笔予以表述，记录了一段历史，真实再现抗日战争年代，武乡人民不惧血腥屠刀，与敌人开展生死较量，不屈不挠的抗日精神与八路军将士们“愿与人民同患难，誓拼热血固神州”的坚定信念。

《江西九江星子明代高僧墓壁画保护修复报告》是江西九江星子明代高僧墓壁画的保护修复报告，正文全面系统地介绍了星子三座高僧壁画墓的保护修复工作，针对该墓壁画病害的种类，制定了完整的修复方案，详细介绍了壁画墓保护修复的工作内容、过程以及材料的使用、工艺方法等，该壁画墓的保护对明代佛教文化、高僧丧葬制度、绘画艺术的研究具有重要意义。