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考古人员的日常生活是怎样的？ 常常灰头土脸，偶尔惊天动地。 考古队员们编了顺口溜自我调侃：“远看像逃难的，近看像要饭的，仔细一问是社科院的，原来是文物调查勘探的。” 考古人关心普通百姓的生活起居，一些生活细节，比如他们吃什么、用什么、扔什么。从某种意义上来说，考古学就是一门关于垃圾的学问。我们的发掘对象往往是废墟和垃圾堆，但是我们能从其中探出许多宝物来。 考古有啥用？ 人的历史至少有两三百万年，如果把这两三百万年假设为24小时的话，那么到半夜11点57分之后，才进入有文字的历史。而这之外的漫长人类发展史，要想搞清它的过程，复原它的轨迹，回答诸如我们是谁、我们是怎么来的这类问题，只能依靠考古学了。

《欧洲古董珠宝通典》全书共分为七个章节，按照历史发展顺序，讲述欧洲古董珠宝的历史。每一章都先为读者简要概述该历史时期中，对珠宝的演变发展起到关键性作用的历史背景，包括政治、军事、时尚、社交生活等；之后再详列每个历史阶段里不同珠宝款式的风格，让读者能够分门别类地系统学习欧洲古董珠宝的设计思路和发展脉络。

长江下游古中江流域出土了大量马家浜、崧泽、良渚文化时期的石器、陶器和精美的玉器等，与安徽凌家滩遗址玉器、陶器和石器等新石器文化形式类型有密切传承关系，而安徽凌家滩遗址出土的大量精美玉器等器物，又与北方红山文化有密切传承关系，因此该流域是江淮地区与宁镇山地及太湖平原区在新石器时代文化传播的重要通道，但一直未得到应有的重视和开发利用。作者通过对高淳薛城、朝墩头、下家宕村、溧阳神墩、宜兴西溪、骆驼墩等遗址地层进行环境考古研究，并对遗址地层器物与凌家滩遗址器物比较，结合遥感考古手段对古河道进行的信息提取与分析，论证了无文字记载的新石器时代文化沿古中江传播的人地关系；通过对遗址区博物馆规划建设和旅游景点开发利用的探讨，以及对新石器时代以来长三角地区海面变化特征的分析，阐明了长三角地区可持续发展值得关注的重要问题。

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《斯文凉州（英文版）》全书从河西走廊地区在中国历史上的高光时刻——五凉时期出发，根据考古资料、历史记载和民间传说对五凉文化进行了形象描述，兼顾农牧文化、儒家文化和佛教文化，以及五凉文化的历史影响，构成了“五凉文化”的宏大轮廓与深厚体量，让读者感受到文化大散文的宏观叙事与精细雕琢所营造出的五凉文化之辉煌。英译本以“读者接受”为导向，在充分理解和尊重原文的基础上，运用多元的翻译策略和方法、适切的话语方式，进行文本语言和文化信息的准确转换。根据两种语言和文化之间的差异，更好地向英语国家读者推介凉州地方特色文化，实现其深度传播。在《斯文凉州》中作者意图将凉州的历史以文学的方式去解释，就是以文学的方式，构建一座中国的凉州。中原大地上的传统文化在商业主义的浪潮中受到了严酷的挑战，而凉州则是中国文化重建之路上必须要给予重视的地方。英译本的价值一方面在于对中国传统文化以凉州为中心进行国际化传播：另一方面就在于对两种中心主义观念的反抗与颠覆，在两种文明的交汇中，凉州作为一种方法而存在。

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20世纪以来，四川地区有一系列考古新发现，尤其是三星堆遗址和金沙遗址，以丰富多彩和精美 伦的出土文物享誉 。本书主要从青铜文明、黄金文化、玉石文化、神鸟崇拜以及古蜀人日常生活中的文化五个方面，分别介绍古蜀文明各个侧面，以期让读者能深入了解古蜀文明的辉煌与古蜀先民的智慧。

择一事，终一生；九层楼前，薪火相传。作者历时三年，行程数万里，多方查阅资料和深入采访，以饱含感情的笔墨，书写了一代代敦煌守护人以生命深处的热爱、奉献、坚守，守护和传承莫高窟千年文明的感人故事。从常书鸿、段文杰、樊锦诗，到孙儒僩、李雄、李云鹤、赵声良、苏伯民……无论大师，还是百工，敦煌守护人以生命拥抱莫高窟。一代代敦煌守护人潜心钻研，默默守护着这份独一无二的世界文化遗产，使得留存至今的石窟、彩塑和壁画，逐步得到修复和保护，敦煌昔日的容颜逐渐清晰起来。

本书精选“尘外千年——定州静志寺、净众院塔基地宫出土文物展”的出土文物140件。静志寺、净众院两座地宫和所藏文物，既是研究中国古代佛塔地宫和舍利瘗埋制度的重要实例，又是了解11世纪以前社会经济、宗教信仰、艺术审美、技术工艺的重要史料。精细富丽的舍利容器，端庄典雅的佛教造像，温润纯净的极品定瓷，必能引领观众体会定州历史之厚重、工艺之奇巧，在与文物对话的过程中，感受我国古代物质文明的博大精深。