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郑州大学历史学院、郑州大学中原历史与文化研究院、郑州大学历史文化遗产保护研究中心于2022年3月12日至13日在郑州举办了“根与魂：考古学视野下不断裂中华文明”学术研讨会，会议研讨主题旨在长时段、深层次、多角度审视中国古代文明起源、发展的特质与内涵。《根与魂：考古学视野下不断裂中华文明研究》即与会学者提交论文的结集，共包含34篇论文，分为“考古理论研究”、“文化变迁研究”和“物质文明研究”三个部分，涵盖了聚落、城市、墓葬、手工业、简牍、文化遗产保护等多个领域，研究内容均贯穿“不断裂中华文明”的主线，其中既有对个案研究的深入探讨，也有对古代文明长时段、跨区域的宏观研究，还有对中国考古学理论与方法的广泛讨论，这些研究都是对中国古代文明发展模式问题的有益探索。

本书为张忠培先生的文 集《中国考古学：走近历史 真实之道》的增订版，原书 于2004年初版，收录作者 关于中国考古学治学之道的 二十余篇论述，此次新增两 篇文章。作者系统总结了中 国考古学历史及综合研究的 专题成果，通过历史的经验 、考古学研究对象、基本理 论与方法、考古学与其他学 科的关系等一系列专题，讨 论如何透过考古遗存与其呈 现的时空关系来走近历史的 真实。本书体现了中国考古 学研究中的本土特色，是仍 有出版意义的经典之作，也 许能为当下学界热烈讨论的 如何建立“中国学派”等问题 带来启发。

本选题系“中华创世神话研究工程系列丛书”之一种。在中国上古三代的时间轴上，殷商王朝处于一个承前启后的时间节点。耐人寻味的是，在历史文献里，殷商王朝的兴与衰，全都和宝玉的叙事密切相关，这在中国的历代王朝历史叙事中并不多见。从玉文化的演变轨迹来看，商代是中国玉器史上一个继往开来的重要时代。商代玉器是中国玉器史上第二个高峰时期。如果说各地新石器时代玉器是星星之火的话，那么，商代玉器已成燎原之势，与灿烂的青铜艺术、甲骨文字交相辉映，照亮了中国文明的进程。本书以商代玉器为研究对象，探究玉器与中国创世神话的关系。

本书是中国文化遗产研究院的青铜器文物保护的学术成果，也是张家界博物馆馆藏青铜器的一次全面梳理。2003年9月，浙江温州市瓯海区发现了一座西周时期的土墩墓，出土了铙、簋、鼎3件青铜礼器和一批矛、戈、剑、镞等青铜兵器，同时还出土的还有玦、镯、柄型器等一批玉器。浙江地区通过正式考古手段发掘的商周时期墓葬种，少有青铜器出土，除绍兴坡塘306号战国土坑墓出土了一大批青铜器，吉安三官乡一批鼎、觚、爵等商代青铜器也可能出于墓葬（但墓葬的性状不明）外，在已经发掘的大量土墩墓中，仅在台州地区的苹岩小人尖西周土墩墓中，出土过尊、剑、戈、矛等青铜器。因此，这次温州瓯海西周土墩墓中铙、簋、鼎、矛、戈、剑、镞等青铜礼器和兵器的出土，无疑是一次十分重大的发现 。浙江省考古所潘鼎这是一座西周中期的土墩墓，墓主人可能是一位统兵打仗的军事首领，具有很高的身份与地位 。这批青铜器不仅时代较早，而且组合完整，发现的意义非同一般。它对于西周时期越地青铜器特征、越地青铜器与中原地区青铜器的关系以及越地青铜器组合关系等方面的研究，都提供了十分重要的考古新资料。此次修复的青铜器，尤其是 3 把青铜短剑均镶嵌有复杂的绿松石，虽然都出现残缺，但不难看出其做工精细。在实验室清理过程中还发现有镶嵌绿松石的剑鞘存在，这些对研究西周时期的制造工艺，尤其是镶嵌工艺的发展和使用情况，无疑提供了一些重要资料。本书集结了此次青铜器修复的科研成果，同时全面梳理和记录此次修复的过程，本书的出版对于青铜器文物修复工作的学术交流有着重要的意义。

中国作为古老的文明古国，中华文明从来就没有断裂过，因此自新石器时代以来，中国留下了丰厚的文物遗产，这些文物不仅仅是历史的见证，更是中华民族和中华文明多元一体、家国一体形成发展过程的见证，承载着中华民族的日用而不觉的文化基因。中国文物不仅仅保留在国内博物馆中，而且有大量的国宝级文物流失海外，本书就是已流失海外的文物为出发点，按照青铜器、陶器、瓷器、玉器、漆器、丝织品、书法、绘画、雕塑等进行分类，全面展示中国在世界文明史上具有鲜明独创性的文物，展现中华文明的无穷魅力。

大历史，小工匠。择一事，终一生。2016年1月，《我在故·宫修文物》纪录片在央·视首播，随即迅速走红网络，播放量累计近亿，豆瓣评分高达9.4，成为年度蕞具影响力纪录片。这是shou次有人将镜头对准故·宫的文物修复师们。他们是宫里的钟表匠、青铜匠、摹画工、木器工、漆器工……他们已经存在了几百年，却始终不为人知。他们一代一代薪火相传，是我们重要的非物质文化遗产。宫墙外的世界斗转星移，宫墙内的他们却要用几年的时间摩挲同一件文物。一座钟表上千个零件要严丝合缝；一件碎成一百多片的青铜器要拼接完整；一幅古画要揭一两个月，临摹几年到几十年……他们或许没有受过高等教育，他们的身上还保留着浓重的匠人气息，他们走出宫墙，和普通人也没有区别，他们用一辈子修复着历代大师被岁月腐蚀的作品，蕞后，他们将自己的痕迹抹去。他们修文物，也修了浮躁的人心。不同于纪录片对文物修复本身的关注，本书由作家绿妖深入采访十二位文物修复师，更侧重于展现“修文物的人”。书中按文物的类别分为六大部分：钟表室、铜器组、摹画室、裱画室、木器室、漆器室。每一部分都重点采访了老师傅和徒弟，配以高清文物图、现场工作照以及部分老照片，生动再现了故·宫传承几百年的文物修复历史，也让我们得以认识，在宫墙深处默默奉献、不求名利，只为心中执著而奉献终身的国之工匠。

湖南地处长江中游南部地区，从1951年在长沙进行的发掘开始算起，湖南考古已经走过了70年的风雨历程。考古工作取得了丰硕成果，不仅填补了历史文献的阙如，更发现了一个不为史籍所载的远古湖南。《吾道南来——中华民族共同体中的史前湖南》从考古出土材料出发，以考古学的视野重建湖南的史前时代，阐述了湖南史前社会发展进程，论证了史前湖南在中华文明起源中的重要地位和作用。

本书为“故事里的敦煌”丛书之一。敦煌石窟艺术是一种佛教艺术，而作为佛教艺术，佛、菩萨、弟子的形象必然是敦煌彩塑和壁画中的重要题材内容，因此，要真正理解敦煌艺术，就应该对这些形象的基本情况有所了解。本书分为三章，分别为觉行圆满的佛、自利利他的菩萨、断尽烦恼的弟子，有前言、后记，结合敦煌彩塑和壁画，对诸佛、诸菩萨、诸弟子的身世、职能、特长等内容作了比较全面、详细的介绍，有助于读者学习相关的图像和内容，对敦煌佛教石窟艺术真正有所了解。

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