本书是一本关于韶关古道的文献资料辑要，概述了韶关古道地理情况，收录了历代关于韶关古代的文献记载和历代名人关于韶关古道的诗词文记，记述了韶关古道上的历史故事和神话传说，阐述了韶关古道的历史作用，并附录广东省关于南粤古驿道线路保护与利用总体规划。

《新日下访碑录》是北京石刻艺术博物馆石刻普查小组自20世纪90年代以来，对北京地区石刻进行专项普查的一项科研成果。原书稿按照统一的凡例，以区县为单位，对各个地区的碑刻进行了统一的整理。《新日下访碑录》（平谷卷）收集了碑碣、墓志、塔幢、摩崖刻石、石雕构件等文物资料，具有一定的史料价值，为专家、学者研究平谷的历史提供了重要的文字资料。

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这是一本关于铜镜的普及读本，也是一部从博物馆走向读者的另类铜镜艺术史，作为广东大观博物馆藏铜镜系列第一种，收录广东大观博物馆馆藏春秋战国铜镜，以时间为线，分为春秋至战国早期铜镜、战国中晚期铜镜两部分，春秋至战国早期铜镜因存世量较少，本次甄选收入3件精品铜镜，即交龙纹阳燧镜、贝纹边饰交龙纹镜、贝纹边饰瑞兽纹镜；战国中晚期铜镜部分收录62件精品铜镜，依主题纹饰分为八类，分别为纯地纹镜、花叶纹镜、山字纹镜、曲折雷纹镜、禽兽纹镜、龙凤纹镜、连弧纹镜、特种工艺镜。

本书是“中华文明探源及其相关文物保护技术研究（2013～2015）”之“中华文明起源过程中三大都邑性聚落综合研究”的课题成果。书中以陶寺遗址出土可移动文物数据库资料为资源，按照陶寺文化早、中、晚三期，再按照陶器、玉石（铜器）、骨角蚌漆木器三大类，对精选的293件/组标本进行编排，力图反映陶寺遗址早、中、晚三期社会生产生活各方面的发展与变化。同时，对重要的器物，力求在附加的说明中，展示**的研究成果与新认识。本书将为有兴趣进行陶寺遗址和陶寺文化深入研究和探索的学者，提供有用的重要资料。

宗日遗址是目前黄河上游地区唯一经过考古发掘证实马家窑文化、宗日文化、齐家文化、卡约文化共存的一处重要古遗址，对深入研究青海高原本土文化的发展演变，解决黄河上游史前文化交流、人群迁徙、技术传播、环境变化、生业模式演变等重大学术课题具有重要的学术价值。2022年是宗日遗址发现40年，《宗日遗珍》不仅收录了1994年至1996年重要的考古发现，而且呈现了近两年最新的考古成果，以供读者更加直观和全面地了解宗日遗址丰富而独特的文化内涵。

张闻玉先生采用“三证合一”的论证方法，将文献记载、青铜器铭文与实际天象三者紧密结合，整理、分析数十件王年、月序、月相、日干支俱全的西周铜器铭文，利用十项“铜器历日研究条例”规则，以“月相定点”为核心理论，一一落实这些铜器记载的绝对纪年。针对自西汉刘歆以来及至“夏商周断代工程”的种种结论，作者指出“二重证据法”的不足及“月相四分”的失误，在强调“月相定点”的基础上，考证出西周的王序和王年，对考古界和历史研究界的断代既有补充，也有纠正。

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本书从人类学功能学派以及社会文化史的角度出发，重点研究图像题材与墓葬空间及墓主人之间的关系。并将石室墓中的墓葬石刻视为巴蜀地区一种重要文化特征的表现形式，在此基础上进行分析和解读。宋代的巴蜀地区墓葬石刻材料丰富，那么丰富的墓葬石刻背后的核心主题思想是什么？有没有一个建墓核心之所在？关于此问题，目前学界根据墓葬石刻的内容、图像或者画像角度等方面对其进行了不同的分类，但大都看到的是各种石刻题材或者儒释道三教在墓葬中的影响，但显然这是站在今人的角度上来审视。那么立足于古人的视角，这些石刻题材与其所处空间与墓主人的关系是什么？其背后的文化指向又是什么？对这些问题的深入研究与追问，更有助于理解区域宋人的丧葬观念和制作石刻的旨趣所在。另外，巴蜀地区石刻墓葬广为流行，它的载体大量选用石头仅仅是因为巴蜀多山多石的地理环境？那么其他区域同样有与此相类似的地理环境，为什么石室墓葬仅在巴蜀地区流行起来？显然背后有其深刻的原因值得推究。基于以上的思考，本书通过对巴蜀地区墓葬石刻资料进行较为完整地搜集整理，并按照造型特点进行了完整的归类。在此基础上，重点研究了图像题材与墓葬空间及墓主人之间的关系，阐释宋代巴蜀地区墓葬石刻的文化指向，并有效解释了该区域墓葬石刻盛行的原因。

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