《红烧土遗址保护技术研究初探》是关于红烧土类考古遗址保护和研究的专著，包括红烧土遗址和遗迹的概念及在我国的分布，几个典型红烧土遗址概况及病害调查，红烧土遗迹、遗物的特性及病害原因分析，红烧土类文物加固材料的初步选择，加固保护材料的适应性研究，现场实验，结论与讨论共七章内容。遍布我国境内的考古遗址是我国文化遗产的重要组成部分，多数具有很高的历史、艺术和科学价值，这些遗址中有些残留有人类用火痕迹的过火红烧土文物。由于红烧土本身的特性，在各种自然因素作用下表现出特殊的风化状态，甚至较未过火的部分风化更快，保护难度更大，需要进行保护研究。通过实地调查和对几个典型遗址的取样分析，总结了红烧土类文物的病害状况和特征 ；为深入了解土过火的变化，模拟制备了一批100—900℃温度梯度下的红烧土样品，并进行了相关检测。结合遗址样品和模拟样品的分析结果，对红烧土类文物的病害原因进行了探讨 ；鉴于过火红烧土某些情况下容易粉化的特点，得出了必须进行化学加固才能进行保护的结论，为有效保护这类文物提供了依据。

本书收录吉林大学考古与艺术博物馆收藏的商代到汉代青铜器136件，首次全面、多方位展示这批器物的器形、纹饰和铭文图版。 这批青铜器品类丰富，涉及鼎、簋、鬲、盘、卣、壶、钟等礼仪用具，以及铜灯、熏炉等生活用具。多数器物造型别致，纹饰精美，兼具铭文，具有重要的文物价值和学术价值。本书将之分为食器、酒器、水器、乐器、兵器、车马器等大类，而将符节、带钩、牌饰、铜灯、熏炉等器物作为杂项一并归入“其他用器”类别中。对每件器物的描述，主要从“时代”“尺寸”“形制纹饰”“铭文”等角度进行，并通过比较研究，说明器物的著录情况。该书属于首次对馆藏青铜器的系统整理发表，具有重要的学术意义。

望山墓地是楚郢都纪南故城外重要的楚国墓地之一，出土了大量楚简。这是湖北境内第一次发现的战国时期楚国竹简，也是我国东周时期楚简的一次重要发现。一号墓竹简简文一千余字，内容为卜筮祭祷的记录；二号墓竹简简文近千字，内容为遣策。书稿针对望山楚简的内容，做了三方面的工作：一、吸收新的研究成果，重新整理原文释文；二、择取释文中的重点或疑难字词做集释，详细梳理相关研究；三、针对部分简文内容，扩充相关知识。本书对于从事简牍研究以及对望山楚简感兴趣的读者都有一定价值。

书画的装裱与修复是我国传统手工技艺，为国家级非物质文化遗产之一，它也是博物馆工作中非常重要的一项内容。本书从装裱室的基础配置、装裱工具和材料、装裱款式、书画文物常见病害、馆藏书画的一般修复路线，以及书画的保管与保存等方面入手，配以相应图片，详细讲述书画装裱与修复的基本知识。本书所介绍内容为宁波博物院书画装裱与修复专业人员在大量实践上的经验总结，具有极高的参考价值，可为同行借鉴，对于普通读者亦可起到科普作用。

北疆博物院为天津自然博物馆前身，由法国博物学家、昆虫学家、天主教神甫桑志华（Paul Emile Licent）于1914年来天津创建，在20世纪30年代被誉为世界上“第一流的博物馆”。北疆博物院发展历史已逾百年，是中国为数不多的集地质、古生物、古人类、动物、植物等多学科于一体的综合性自然史博物馆。本书以图文并茂的方式介绍北疆博物院的创建始末、建筑风格、藏品体系、展陈特色、研究成果、历史沿革及发展。以通俗易懂的语言和珍贵翔实的图片资料讲述北疆博物院的前世今生，吸引公众走进这座科学殿堂，并深融其中，切实感受北疆博物院的科学精神和永恒魅力。

未成年人将要承担中华民族伟大复兴的重任。关心未成年人的健康成长，关心他们的思想道德的建设是我们每个人的责任，各类博物馆不仅是展示我国和世界优秀历史文化的场所也是未成年人学习知识、培养情操的第二课堂。让这套丛书带你走进博物馆，让博物馆伴随你成长。

下靳村位于临汾市西南约10公里处，属于临汾市尧都区尧庙镇。东南距陶寺遗址约25公里，1998年发掘于此的下靳墓地是继襄汾陶寺之后临汾盆地又一次经科学发掘的大型史前墓地。共发掘墓葬533座。 该墓地属于新石器时代庙底沟二期文化时期。此次发掘的墓葬多为中小型墓葬，对之前陶寺墓地主要有大型墓葬的情况有所补充，完善了当时的社会结构。本书详细公布了这次发掘的墓葬情况，并进行了人骨、玉石器等科技考古分析，本书即为该墓地的完整发掘报告。

在中华文明史的发展过程中，有一种特殊的书写材料曾经被作为重要的古代文化载体，这种特殊的文化载体就是简牍。出土文献蕴含丰富的材料，简牍学更是一门综合学科，涉及考古学、历史学、语言学、文字学、文学、法学、文献学、书法学、文书学等方面。本书旨在探寻出土文献奥秘，挖掘简牍价值，破译简牍密码，促进简牍学与出土文献研究，加强简牍学学科建设，增强简牍学术交流，推动和完善有中国特色简牍学学科体系和话语体系建设，为中华民族伟大复兴提供学术支撑。

本书基于作者的田野调 查，搜集、整理了有关自贡 天灯会丰富的文化遗存资料 ，结合历史文献与民间传说 ，将自贡天灯会与当今被誉 为“天下 灯”的自贡灯会 进行了比较， 从民俗学 的角度，分析了自贡灯会“ 从哪里来”的问题。 本书共六章，从不同角 度解读自贡天灯会的起源、 发展、演变和传承脉络，及 其与近现代自贡地区经济、 文化、社会发展的关系，并 对天灯会的当代流布进行了 梳理。全书收录了近百幅图 片，展示了包括历史文献、 碑刻拓片、遗址遗迹、文物 实物、历史档案等与自贡天 灯会相关的文化遗存情况。

甲骨文要作为史料来运用的先决条件，便是要确定其时代。否则，十多万片甲骨依然是一堆“断烂朝报”，缺少科学价值。郭沫若主编的《甲骨文合集》是按“五期”旧说编纂的，已经不能适应时代发展的需要。因此，按照“两系”新说重新编纂一部大型甲骨著录书是头等要务。黄天树主编的《甲骨文摹本大系》（简称《大系》）是第一部以摹本的形式按照新的理论和方法综合整理研究甲骨文资料的集大成之作，把原本庞杂无序的有字甲骨整理成井井有条的科学史料。2012至2022年，黄天树教授率领其甲骨团队，编纂《大系》，做了以下工作：选择良拓，剔除伪片，删除重片，缀合残片，分类断代，制作摹本，撰写释文，编制索引。历时十年，终于告竣，正可谓“十年磨一剑”。《大系》由“图版”、“释文”和“索引”组成，全书共43册（含图版28册，释文10册、索引5册），北京大学出版社2022年11月出版。与《甲骨文合集》相比，《大系》有以下特点：第一，采用“两系”新说代替“五期”旧说。第二，精心为每版甲骨制作摹本。第三，给每一版有字甲骨标注字体类别。第四，增补缀合新材料。第五，撰写释文，编制索引。读者如果要看其拓本，通过《大系》索引可以检索到拓本，十分便捷。