诚如利希滕贝格所言，“我们整个历史仅仅是醒着的人的历史”，甚少有人研究夜晚。然而，古代的夜晚真是漆黑一片吗？古人又是如何度过漫漫长夜的呢？ 作为“夜间考古学”领域一部具有实验性质的文集，本书为我们呈现了北美20多位考古学家的研究成果，涉及旧石器时代的欧洲、古埃及文明、古印度文明、玛雅文明、古罗马文明等具有代表性的研究案例。书中阐述了古人的就寝方式，夜间仪式与照明，夜晚的文化意象，星座与建筑、夜间生产活动、神话故事之间的联系等内容，带领我们进入古代世界的“夜之国度”，点亮了一直被学者忽视的那片暗夜。

1930年和1934年，黄文弼两次赴新疆罗布淖尔（即罗布泊）考察，根据实地调查资料，本书对罗布泊及其附近水道变迁问题、河源问题、罗布沙漠迁移问题、楼兰国史及其国都方位问题、楼兰在中西交通上的地位及其与东西方文化的关系问题等，都做出了许多独到的论述。

本书梳理了史前农田管理研究现状及意义，系统阐释了稳定同位素分析方法及原理，并借助案例研究尝试揭示黄河中游地区新石器时代的农田管理策略，为探讨早期农田管理技术的发展、区域特点以及与社会复杂化过程的关系提供新的视角。本书为植物考古、稳定同位素研究、史前农田管理研究等相关领域提供参考，适合考古学、历史学、人类学、经济学、农学等相关专业的学者、大专院校师生及相关爱好者阅读、参考。

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本书以两周青铜器装饰艺术为研究对象，通过对两周青铜容器的造型设计、器表装饰、地域风格及审美观念与装饰风格的嬗变等方面的系统考察，力求在宏观把握两周青铜器装饰艺术总体面貌的基础上，进一步深化对两周青铜艺术丰富内涵的认识和探索。

中国和叙利亚之间的交往历史悠久、源远流长。中国史书先后将在古代叙利亚地区建立的国家称为“条支、大秦、“大食”等。随着中国和西亚一带交往增多，中国对叙利亚的认识逐步加深。为促进中叙人文交流，助力两国友好发展，满足中国观众多元的观展需求，中国文物交流中心组织策划了叙利亚古代文物主题展览来华巡展，为促进中叙两国文明交流互鉴、相互启迪提供了一个新的人文交流平台，也让中国观众可以从不同角度感受亚洲文化地缘相近、文化相亲，和而不同、和谐共存的特质。本书为中国文物交流中心与河北博物院联合举办的叙利亚古代文物精品展的同名图录，收录了近二百余件精美文物，图文混排，以大量图片为主，文字为辅，通过图文相结合的方式展示来自两河流域的巴比伦文明的出现、形成、发展、融合的过程。

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本书是作者关于敦煌学的十篇讲稿的合集，图文并茂，全彩精装。十篇讲稿分别为：敦煌文化遗产的人文环境和文化特性、敦煌学与敦煌文化、怎样读懂敦煌、敦煌写本的“约定俗成”、敦煌方志写本的地域特色、中国民俗传统体育的文化内涵、敦煌学研究的“旧材料”和“新问题”、浙江学人与敦煌学、简论丝路人物和“敦煌人”——“莫高精神”的主体。由于作者与浙江、与敦煌的因缘，他对浙江学人与敦煌学了解甚深，在书中更是对一些问题提出了独到的个人见解。这十篇讲稿均为面向大众读者的敦煌学普及内容，浅近易懂，适合作为了解敦煌学的入门读物。

2008年7月，清华大学从境外抢救入藏了一批战国时期竹简，学界称之为“清华简”。清华简的内容多为早期的经史类典籍，其中除了可与《尚书》等传世古书对照的篇目外，更多的则是已失传两千年之久的前所未见的佚篇，对于准确认识先秦古籍的原貌、重建中国早期历史均有重要学术价值。清华简所带来的新知识以及对传统文化认识的更新，已经引起了海内外学术界以及社会各界的广泛关注，对中华优秀传统文化的传承传播与创新性发展具有重要的意义。 本书的主要内容是对清华简中见于《逸周书》或与之体裁相近篇目（《命训》《程寤》《皇门》《祭公》《保训》《封许之命》）的英译及背景知识介绍，同时对《逸周书》的文本流传情况提供了一些见解。主要读者为海外从事早期中国研究的学者以及对中国古代文明有兴趣的一般读者。