本书是由我国 考古学家刘一曼先生写作的一本科普读物，内容分上下两编。上编发现与发掘，叙述殷墟甲骨文的三次重大发现——1936年小屯北地的YH127坑、1973年小屯南地甲骨、1991年花园庄东地H3坑的发掘整理经过及学术价值。下编精品共赏析，从三次重大发现中选取84片精品，发表各片的拓本、摹本和释文，并叙述其主要内容，然后再从该片甲骨文字的用笔、结体、章法等方面分析它所表现的书法美。

本书稿以中文、缅甸文、英文三种语言写就，从缅甸铜鼓概说、缅甸铜鼓分类说明、缅甸现代铜鼓文化三个部分，详实地介绍了缅甸铜鼓研究的情况，客观地记录了缅甸铜鼓的全部馆藏信息和部分私藏信息，并辅以精美的缅甸铜鼓文物图片，文字严谨、资料完备，极具收藏价值。与同类书相比，本书具有三大特点：1.严谨的学术性。本书作者团队为广西民族大学民族研究中心，长期致力于东南亚文化研究，在撰写图书之前已经积累了相当的民族学、人类学、考古学理论基础，在撰写本书过程中驾轻就熟、旁征博引，从我国古代典籍《汉书》《后汉书》到西方学者研究铜鼓力作《骠国文化研究论文集》（The Pyu Landscape： Collected Articles），对缅甸的铜鼓文化传统进行了系统地回顾和总结。2.丰富的实践性。本书撰写前，作者团队赴缅甸开展了为期两周的对缅甸铜鼓的田野调查，调查既采用规范的考古学方法，对缅甸博物馆和民众家庭所收藏铜鼓进行了“地毯式”搜查，详细、精准地测量每一面铜鼓，多角度地对铜鼓进行拍摄，又结合人类学田野调查的方法，与博物馆工作人员和民众等深入访谈，了解铜鼓使用的仪式与习俗，取得了许多宝贵的一手资料，使得全书的撰写有理有据，内容丰富。3.主题的 性。该书作为中国学者为缅甸铜鼓撰写的研究图书， 系统总结了缅甸铜鼓文化的起源与发展，以图文并茂的形式记录了缅甸铜鼓馆藏和私藏的情况，填补了缅甸 对于铜鼓研究、记录的空白，在图书撰写过程中，作者团队与缅甸官方机构和民间人士进行了友好的交流，促进了中缅两国文化交流。

北朝九原岗墓壁画虽非北朝绘画的 水平，但其画工在沿用中原传统画法的同时，又挥洒写实，将画面置于山光水色之中，呈现出北方胡族的鲜明特色。它是 难得的北朝绘画资料，对于研究北朝社会生活、绘画艺术及中国古代建筑史都具有非同寻常的意义。

本报告内容包括了以精确测绘为基础的石泓寺及周边环境地形地貌图，11座窟龛的整体平面、立面、剖视影像图与墨线图，各窟的平面、立面、剖视影像图与墨线图，各窟塑像的整体和局部影像图与墨线图，各组题记的影像图和拓片。此外，还拍摄了窟龛整体和局部的照片，对窟形、塑像、题记等进行了全面、客观的描述，纠正和补充了以往调查与研究资料中的缺漏与谬误。

大型历史文献丛书《三晋石刻大全》系 十二五、十三五规划项目，自2009年 卷面世以来，已经陆续出版了七十余卷，在世界产生了巨大反响，获得了诸多奖项，产生了极大的社会效益和经济效益，部分卷目输出海外，嘉惠学林。《三晋石刻大全·运城市河津市卷》由张金龙主编，共收河津境内古今石刻800余通（方）依照丛书之体例编纂，按照时代顺序排列，每一通石刻又分简介、刻文、图板三部分，前有概述，末有附录，全面反映了河津市的石刻状况。

暂缺简介...

20世纪以来，四川地区有一系列考古新发现，尤其是三星堆遗址和金沙遗址，以丰富多彩和精美 伦的出土文物享誉 。本书主要从青铜文明、黄金文化、玉石文化、神鸟崇拜以及古蜀人日常生活中的文化五个方面，分别介绍古蜀文明各个侧面，以期让读者能深入了解古蜀文明的辉煌与古蜀先民的智慧。

保存于瑞典瓦萨博物馆的十七世纪战船瓦萨号、长达61m，宽11.5m，桅杆的 处距地面36m，是目前世界上 的考古发掘木船，也是世界上 的馆藏文物。瓦萨号建成于1628年，由于建造结构问题，不幸在同年的首航中就沉没了。经过300多年的埋藏，于1961年被打捞出水，之后历经30年，于1990年代完成了保护和重建。但在2000之后又出现了盐析爆发等问题，随即开展了一系列保护研究。《保护瓦萨号》一书，记录了瓦萨号从建造、沉没到打捞、保护、重建的整个过程，包括瓦萨号船载各类材质文物的保护，同时还记述了博物馆环境、安全、防火等管理工作，以及盐析大爆发之后开展的深入的多学科联合研究。本书对博物馆藏品的保护、保存、环境控制等都有借鉴意义。同时瓦萨号由于体量巨大，实际上也可以看作是一个大型木结构，瓦萨号结构稳定性的研究对于 大型木结构的保护研究也有一定借鉴意义。本书可供博物馆、文物考古研究所、文物保护机构等的专业人员，设有文物、考古、文物保护等专业的高校师生阅读和参考，也可作为科普读物供普通读者阅读。

本研究通过古人口学、人体测量学、古病理学等多种学科方法与手段，对采集自内蒙古呼和浩特市和林格尔县大堡山墓地不同墓向的44例人骨标本进行系统研究： ，该墓地出土人骨标本的死亡年龄、骨骼形态、病理现象等方面不存在显著的墓向差异。两性比例相对均衡，平均预期寿命为34.35岁。似乎存在一定两性分工，多患有龋病、根尖周病等口腔疾病，女性居民在发育过程中的营养摄入不及男性，但整体营养状况良好。第二，该墓地古代居民好发龋病的同时，后部牙齿磨耗较为严重，根据其四肢关节骨性关节炎的好发部位及四肢长骨的发育情况来看，该墓地古代先民应拥有较为成熟的农业经济，可为其提供大量植物性食物，同时该人群还摄取一定量的动物性食物，结合稳定同位素研究结果，推测其主要生活方式是在进行一定程度粟作农业生产的基础上，充分利用粟作农业的剩余产品（如秸秆等）饲喂牛、羊等动物以获取生活所需的肉、奶等。第三，该墓地两性居民的颅骨形态特征较为一致，以中颅型、高颅型、狭颅型相结合为主要颅型特点；以中眶型、狭额型、平颌型的中面角、中等的面宽和面部扁平度为主要面型特征。结合古DNA分析结果推测其为中原移民与内蒙古中南部地区原住民等古代人群进行多代基因交流的后裔。

本书介绍了五凉文化博物馆展出的青铜器、墓志、碑刻、石塔、木牍、文书、砖画、佛教壁画及五凉姑臧城和石窟模型等文物藏品，通过五凉时期的“政权兴替、民族融合”“经济繁荣、贸易畅通”“名门著姓、文化传承”“避难来者、日月相继”“文教兼设、多措并举”“牖启人文、德润武威”等十二个单元，全面、立体、真实地展示了五凉文化的考古成果和遗产价值，体现了五凉文化在中华文明“多元一体”历史发展进程中的重要地位和独特贡献。