古鄞县是今宁波境域最初设立的四个县级政区之一，始置于秦汉时期，撤并于隋代开皇九年（589年），前后相沿800余年。2015～2018年，宁波市文物考古研究所（现宁波市文化遗产管理研究院）主持对古鄞县县治——鄞县故城所在的奉化西坞白杜城山一带持续开展了四年的考古工作，找到了鄞县故城的具体位置，印证了鄞县故城的兴废年代，厘清了鄞县故城的基本面貌，不仅为探讨古鄞县以至宁波境域古代城市发展增添了新的案例，也为推进这一时期南方地区县级城邑研究提供了新的视角。

本书是由宋代历史研究的数十篇随笔集合而成，由包伟民等著，作者分别来自浙江大学、华东师范大学、杭州师范大学、浙江省博物馆、浙江文物考古所等等高校或单位。其内容涉及有宋代的建筑、人文美学、政治制度、经济发展、市民生活、自然风光、墓葬考古等诸多领域，涵盖了宋代生活的方方面面，反映了作者古今结合的观察视角和田野考察与文献记载相对照的学术旨趣，如《苏州 47 路公交线行记》，从今天的一条公交线路，串连起宋朝苏州城内外人们的生活场景。《韩瓶——宋代酒政的一个侧面》，带领我们从“韩瓶”中看到的宋代的酒政；《南宋的“天安门”：朝天门》，探索今天杭州城内鼓楼的前世今生；《南渡皇族：赵伯澐一家和他们的故乡》则从赵伯澐墓葬读出了赵宋王朝的宗室政策与两宋之际南迁士人的命运走向。

本刊由郝春文主编，中国敦煌吐鲁番学会、首都师范大学历史学院、香港大学饶宗颐学术馆、北京大学东方学研究院合办，编辑部设在首都师范大学历史学院。此刊为中国敦煌吐鲁番学会年刊，自第十卷起连续在我社出版，至今持续出版至第二十卷，此书为第二十一卷。

《安徽大学藏战国竹简（二）》收录《仲尼曰》《曹沫之陈》两篇文献。本辑包括竹简原大图版、放大图版，释文注释，以及“附录”（包括“《仲尼曰》与相关文献对照”“上博简《曹沫之陈》编联释文”“上博简《曹沫之陈》摹本”）、字形表、竹简信息表等。《仲尼曰》竹简保存完好，书法精美，由13支完简组成。简长约43厘米、宽约0.6厘米，两道编绳。原无篇题，不分章。简文顶格书写，首尾不留白。1-7号简背有编号， 7、8、12号简背有习字。简文所记孔子的言论共25条，见于今本《论语》者有8条，另有一些可与《礼记》《大戴礼记》《孔丛子》等传世文献对照，但文字不尽相同。安大简《仲尼曰》可能摘抄自《论语》在战国时的编定本。简本的发现，对研究《论语》的成书、流传、文本的发展变化以及孔子思想等问题均具有重要意义。《曹沫之陈》原有46支简，实存44支，缺2支。简长约48.5厘米、宽约0.6厘米，三道编绳。简首尾留白，15号简顶格书写。简背有划痕、文字。简文记载鲁庄公与曹沫的对话，内容涉及当时的军事、政治观念，是一篇十分重要的兵学文献。另外，简文可与之前公布的上博简《曹沫之陈》对读，能够帮助解决上博简本的诸多编联问题。两个文本的异文也很丰富，对研究语言文字相关问题具有重要价值。附录部分有上博简《曹沫之陈》摹本，摹写精美，不失真。

书中主要讲述了作者在我国境内参与的15处重大考古现场的考古故事，其中涉及考古过程、发掘研究、对出土文物的历史追踪以及对历史事件的完整还原。同时，书中也为读者呈现了考古人员的具体工作内容、揭开文物的传奇“身世”、探究历史“细节”和大众认知上的“惊诧”。例如书中讲到的“中华文明之太阳升起的地方”——敖汉旗；史前祭祀遗址双墩遗址中，考古人员发现了距今7000多年的人工种植水稻的实证；丝绸之路上的古代墓葬，千奇百怪，有水滴形墓葬、“胡须墓”等；考古人员对从一口锅样的器物上散落下来的陶片进行研究后，发现12000年前，甑皮岩人就懂得了陶器的制作，原本的锅被誉为“天下第一锅”，等等。

《中国金银器》是我国首部完整展示金银器在工艺美术领域流变的鸿篇巨制，也是一部纸上的人类生活史，囊括了先秦至清的金银器皿与金银首饰，着眼于造型与纹饰，究心于美术和工艺、审美与生活的关系。全书依历史朝代和器物功用，于两千页篇幅内，将金银器这一西风东渐之物在华夏之邦的落地、嬗变、融合直至自生光华的过程，以真实可见的图像影写一一作注。作者多年来致力于中国古代金银器的系统性研究，图文互见，可说是其一贯追求的研究方法与呈现形式，将沉睡于书典中的名目与往昔埋于地下而今重见天日的器物或重建连结，或直观再现，这也是名物研究的要义所在。 全书为精装五卷，中式翻身，内括九十万字，图逾四千幅：卷一呈列先秦两汉魏晋南北朝；卷二讲解隋唐五代辽；卷三分陈两宋金元；卷四宣明；卷五详清，并附录极具资料价值的图片来源总览。这部廿年来耕耘不辍的心血之作，除珍贵的学术和史料价值之外，书中的图片和文字也极富审美价值，启卷之际，仿若亲临一条通古接今的步道，可见流散于历史时空中的斑斑璀璨，亦可聆听古代载籍中的娓娓解说。

本书作者通过广泛查阅传世文献中的唐人别集和总集以及出土文献中的隋唐石刻资料，历时四五年，集得350余篇隋唐僧尼碑志塔铭，逐一进行了校勘考订。在文献来源上，录文力求原始、准确、可靠，从而为隋唐相关僧尼及其他历史研究提供多方面新的史料。本书所录，多未见高僧传等史籍记载，是能补传统相关史料之不足。作者仿照《唐代墓志汇编》做法，标题为年号加编号、碑铭标题、碑志时间。

北石窟寺为全国重点文物保护单位，位于甘肃省庆阳市西峰区，始建于北魏，历经西魏、北周、隋、唐、宋、清各代相继增修，形成了较大规模的石窟群，现存大小窟龛307个，石雕造像2126尊。北石窟寺千姿百态的石雕造像是陇东地区艺术的精华，也是古代中外文化在这里交流的结晶，堪称古代丝绸之路上的一颗艺术明珠，在中国石窟艺术领域占有重要地位。 本书对于北石窟寺的现存遗迹，进行深入梳理，以深入简出的语言讲述北石窟寺发展史上的重要事件、历史沿革和关键人物，以及近现代北石窟寺保护研究方面的逸闻趣事。本书图文并茂，读者可以领略到石窟艺术的神秘魅力、传统文化的博大精深。

《考古学集刊》主要刊登长篇田野考古发掘报告、考古研究论文，以及有关科技考古的实验报告、论文等与考古学相关的学术性、资料性论著。本书是第26辑，分为三个板块，调查与发掘内容涉及安徽长丰县三江坝商代遗址、辽宁北票市南八家乡红村北山辽代壁画墓、宁夏宁东煤化工基地西夏遗址；研究与探索主要针对郑州市朱寨遗址裴李岗文化遗存、中原与南方地区出土商周时期铜铙、周代“毁兵”葬俗、战国秦汉时期对羊纹金叶饰、汉墓出土丅形木器名“支蹱”等主题；考古与科技则收录了对安徽长丰县三江坝商代遗址出土动物遗存进行鉴定分析的专题论文。

承德避暑山庄及周围寺庙是举世瞩目的世界文化遗产，由世界上现存非常大的古典皇家园林避暑山庄和普陀宗乘之庙、殊像寺、普宁寺、溥仁寺等12座风格迥异的皇家寺庙组成。其中殊像寺位于避暑山庄外的北侧山坡上，东临普陀宗乘之庙，西临广安寺，始建于清乾隆三十九年（1774年），占地面积2.44万平方米。承德避暑山庄及周围寺庙是世界上面积非常大、保存非常完整的古代园林与寺庙建筑群，是全国重点文物保护单位，也是世界文化遗产。承德文化遗产保护工程也是迄今为止我国规模非常大的单项文物保护维修工程，受到国际、国内各界的广泛关注。目前，承德文化遗产保护工程已经出版《普乐寺文物保护工程实录》《殊像寺文物保护工程实录》两个文物保护单位的专题工程报告，希望它的出版能为承德其他文物保护工程报告的编写提供借鉴和参考，起到抛砖引玉的作用，促进尽早完成承德文化遗产保护工程报告系列丛书的编辑与出版，为今后承德世界文化遗产的保护、研究和利用谱写新的篇章。