哪里能找到世界上最古老的艺术？人类又是在什么时候，出于什么目的，开始试验不同的材料、样式和颜色？我们曾经的“表亲”——尼安德特人是否也能够创作艺术作品？数十年来，史前学家一直在追问这些关于祖先的疑问，但直到近年，才随着尖端科学和考古技术的发展，拼凑出远古艺术传奇的朦胧雏形。本书作者米歇尔·罗尔布朗谢和保罗·巴恩颠覆传统的欧州中心主义观点，将考察范围拓宽到全世界，品评了各类早期艺术的发现、历史以及重要性。从而得出：我们的祖先，绝不是过去以为的一群创造力匮乏、只会茹毛饮血的野蛮人；欧洲也绝不是人类艺术的唯一“摇篮”。无论人类去往何方，艺术的冲动一直在他们的大脑中澎湃着。

《夏文化十二讲》系对河南大学夏文化暑期研讨班的十二个极有代表性的有关夏文化探索的讲座的整理，既有较为宏观的夏文化研究概况的叙述，亦有对夏文化学术史的梳理或理论方法的阐释，还有对具体遗址、文化类型等问题的分析，关于海外学者对夏文化的认识也尽量涉及，全面包含了有关夏文化探索的点（代表遗址、文化类型）、线（区域、发展流程）、面（研究概况）的所有问题。全书采用讲座的形式娓娓道来，可读性强，对于从事夏商考古的学生和老师来说，有很好的参考性，对对考古及历史感兴趣的一般读者，也是一本很好的入门读物。

《旅顺博物馆学苑》是旅顺博物馆主编的以文博、考古、西域史地等研究为主要内容的集刊，每年出版一辑。本书常设地方历史与考古研究、典藏研究、西域文物与历史研究、近代学术与文物收藏研究、博物馆工作与研究、文物科技保护、学术动态与博览等专栏。其中“西域文物与历史研究”以围绕丝绸之路探险史及其收集品为研究方向，“近代学术与文物收藏研究”则涉及中国近代的学人学术及文物流散收藏。其中“地方历史与考古研究”对辽南地区历史研究起到很好文化导向作用，“西域文物与历史研究”与“近代学术与文物收藏研究”是国内少见的研究平台。

海龙囤，又名龙岩新城、龙岩囤或海龙屯，始建于南宋宝祐五年（1257），而毁于明万历二十八年（1600）的播州之役，是杨氏治下的播州负盛名的羁縻·土司城堡。2015年7月与湖南永顺老司城、湖北唐崖土司城一起列入世界文化遗产名录。《海龙囤》是海龙囤2012～2014年度考古发掘研究报告，对海龙囤相关遗存进行了全面介绍与深入研究。

《苏州草鞋山遗址出土文物》收录器物为2008年之前草鞋山遗址出土文物。所收录器物仅限于目前可调取、拍摄之较完整文物，无法修复者暂不收入。出土文物按相对年代为序排列。同一时代文物按玉器、石器、陶器、原始瓷器及其他类为序排列。相同材质文物首先按照器类，然后按照先墓葬后地层单位排列，再将相同遗迹单位文物按照编号顺序排列。为保证资料的可追溯性，除出土标本号外，部分馆藏号酌情保留，馆藏编号器物置于各时段同类器最后。WCT203M198、WCT203M199、WCT203M200发掘时编作三座墓，但根据入骨残迹看，应为同一座墓，即WCM198。此前分别归属三墓的器物实际应是WCM198的三组随葬器物。而书中M199和WCM199编号开头的器物，应为征集器物。器物名称遵从学术界通用定名，部分特殊形制器物采用初始定名。

暂缺简介...

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千秋壮观君知否？黑海东头望大秦。中国与西方的经济文化交流，源远流长，尤其受到波斯文化的强烈影响。《波斯考古与艺术》分上下两篇，上篇“波斯访古”以作者的实地考察为基础，讨论两大文明在建筑、造型艺术、物种、冶金工艺、玻璃工艺等方面的科技文化交流；下篇“中国与波斯的文化交流”，从文献记载、交通地理、重要人物、出土文物等角度出发，进一步揭示二者之间的经济文化往来。全书既有现场踏查古迹遗存的真切体会，也有对于文献、文物的细致考辨与解读。千古之谜，一朝冰释。

山西独特的地理与人文环境造就了丰富的历史文化遗产，其中古戏台建筑是其重要类型之一。它们广泛散布于山西境内各个城镇村落，闪烁着历史的光芒。这些戏台时代脉络清晰，金元明清时期均有遗存；数量庞大，目前至少留存有清代以前的戏台3515座；类型丰富，建筑结构、用材尺度和制作手法等区域特征明显，在全国享有重要地位。山西是戏曲发源地之一，也号称古建博物馆，古戏台这一二者结合的产物便是这段辉煌历史的忠实见证。

山西，被誉为中国古建博物馆，展示山西的古代建筑，就是展示中国古代建筑的宝库，本书选择能显现上下五千年历史变迁、富含文化哲思的古代建筑进行观鉴，将在这本书中崭露头角的类别有居所、祠堂、长城、关隘、楼阁、佛寺、石窟、古塔、庙宇，堪称一部立体史记。