本质与劳动：马克思哲学思想的现象学解读

　　《本质与劳动：马克思哲学思想的现象学解读》以劳动和本质作为切入点，提出对马克思主义哲学的现象学解读方式。书稿敏锐地指出，在黑格尔的“绝对理性”观念中，马克思既看到了对劳动的否定和对人类物质生产生活的蔑视，又从中发现了人之为人的某种本质性力量。不过，这种本质性力量并非是黑格尔式的，而是一种正在实现中的“待定”方式。劳动创造人，这意味着劳动“正在”创造着人的本质。马克思拒斥了黑格尔绝对本质论的同时，也否定了经验主义。他指出，人的生命不仅仅是单纯的物质消耗和生存需求，更是要从中实现人的自我本质——自由劳动者的解放。在劳动中，生命得以延续，同时也必须得以解放；由此，人类从必然王国走向自由王国。

　　汪胤，上海交通大学马克思主义学院副教授，哲学博士。曾发表《当代语境中的皮尔士哲学》等论文十余篇，出版专著有《理念论之后：作为情感主义和快乐主义的皮尔士哲学》（上海人民出版社2008年版）和《本质与起源：对皮尔士（实用化主义问题）的现象学诠释》（浙江大学出版社2011年版），并主持国家哲学社会科学基金项目“皮尔士哲学和现代西方哲学”。

第一章 自由与起源：对马克思哲学思想进行现象学阐释的可能性
一 自由：理性还是生存
二 生存状态的历史性和生活意义的实践性：对马克思哲学思想进行现象学阐释的导人途径
第二章 作为生命现实个人的自由劳动者
一 自我意识的崛起：作为“此岸”的人而非“彼岸”的神
二 对作为实证主义的资本主义的批判：自由劳动者的生存世界
第三章 “能动”的还原和“受动”的异化：“自己思维的此岸性”
一 从理论知识到实践生成
二 “自己思维的此岸性”的双重生存结构
第四章 作为“自我”和“他者”之间关系的生命现实个人
一 在老年黑格尔学派与青年黑格尔学派之间
二 从作为意识的生命现实个人到作为生命现实个人的意识
第五章 作为“生产自己的生活”的人类历史
一 基于“生产物质生活本身”的生产史：观念、社会、历史
二 意识与起源：思维者、思维过程、思维结果三者的一致
结论 从沉思生活到生产劳动
参考文献
后记