华夏文化辨析

　　《华夏文化辨析》以一种新的视角重新分析了几个主导了华夏文化千多年以上的传统观念（仁、义、道、德、易、诗等）和社会结构（城、市、镇、工、商、农、村、移民和海事等），并尝试在经过重新理解的传统上揭示出一些现代启示。《华夏文化辨析》尽量以自然科学的严谨态度，去处理以华夏文化。糅合了多门社会科学的方法和数据后，客观地解释孔子有什么东西不知，知而不讲，讲了而被后学忽视。

　　钟伦纳，香港中文大学学士、硕士 ，波士顿大学博士， 辛辛那提大学中国事务主任。曾任辛城生物 医学研究教育基金会主任、辛大医学院副教授、马萨诸塞 州老人部研究主任、华/亚裔研究和训练所创办人、大辛\n城中国商会主任、塔夫茨大学（Tufts）国际领袖训练所资 深主仟。曾向北京大学、香港和欧美名校的学生和华埠提 供领袖训练，在港美从事数十项社会调查及讲授研究方法 课程。长期致力于客观知识的研发、应用和普及。希望以 跨学科和开明诚恳的态度，来报道和分析事态，尤其有 关华夏文化及其现代意义。\n义务工作包括香港专上学生联会会长，波士顿华埠诊 所董事、美国国家健康所研究申请书审议员、辛城理性思 考会会长、俄亥俄州长亚太裔顾问。中文著作有《华夏历 史的重构》、《花旗美国面面观》、《应用社会科学研究 法》、《民主议决和组织策略》等书；及在美国和中国 大陆港台的学术期刊、报章和杂志上发表相关社会和文化 的诗文如"华夏源略组诗"、"诗词与现代生活"、"童 诗集：华夏神话与传说"、"孺牛集"、"医疗和保健"、 "小人颂"和"服务人员颂"等。

序言自序第一章 “人传的龙”？——龙的艺术形态与背景1.潜龙期2.成龙期3.游龙期4.帝龙期5.曚昽期6.总结和前瞻
第二章 仁义道德四字的古今意义1.为什么要澄清仁义道德这四个字？2.仁2.1 “仁”的东夷背景——“天伦”的初意2.2 “仁”以复礼，最终为公2.3 仁求实践，克己向上2.4 “仁”的现代意义3.德3.1 德字的流变3.2 “德”字新意及其概念的整体架构3.3 “德”字的现代应用和修炼方法4.道4.1 途、道和导4.2 常道和异道4.3 依附自然规律的道术4.4 道的并合和求新4.5 道的盈缺4.6 道的取舍5.义5.1 “义”字的流变和概念架构5.2 非建制的义——纯义5.3 半建制的义：忠义、结义和道义6.仁义道德的新概念架构
第三章 《易经》并不神秘1.《易》的社会历程1.1 卜辞、八卦与《易经》1.2 《易》的兴衰略历2.《易经》与儒道的关系2.1 《易经》与老子2.2 《易经》与孔子2.3 《易经》与《易传》3.《易》的文字、象数和推断模式3.1 《易经》的文字3.2 《易》的象数3.3 《易传》的推断模式4.一套全面解《易》的假设4.1 《易经》所载的实物和史迹4.2 作者是谁？4.3 作者的历史背景和《易经》的具体内容4.4 作者的身份和用意4.5 《易经》和《书经》的互相补证4.6 一个容易读通《易经》的方法5.结语
……第四章 《诗经》的真情第五章 《武经七书》和中国兵法第六章 传统社区的贫困化和重塑第七章 城、墟、镇与工商转型第八章 蓝色中国——海外活动的兴衰第九章 华夏文化会中断吗？