内容介绍：丧服制度乃中国独特的文化现象，是中国古代法制与礼制十分重要的内容。本书第一次把丧服制度与传统法律文化结合起来进行了全面系统地研究，揭示了丧服制度与礼制、宗法制度三者之间的关系，有助于对丧服制度的社会功能进行全面认识，尤其是揭示了丧服制度与传统法律制度相辅而行、共同服务于统治阶级需要的历史规律，由此凸显了中国传统法律文化的特色，加深了对中国传统法律文化的理解。本书适用于法制史学习者与研究者参考使用。

本书为2004年8月13日至16日在深圳召开的“全球化语境中本土文化资源的开发与利用”学术研讨会论文选集，收有《非物质文化遗产与民族文体精神》、《岭南民俗文化的开发与利用》、《当代社会对传统中秋节俗的接纳与改造》论文25篇。

本书为客家区域文化丛书之一，是在区域社会研究理论指导下的全新的客家区域文化研究，以历史上的“历史客家”为论述对象，从移民史、民族关系史、文化传播与变迁、区域经济文化变迁等角度，论述客家民系在广西发展、壮大的历史。全书共八章，第一章《客家与客家问题研究》，第二章《客家迁桂历史回顾》，第三章《广西客家的分布现状》，第四、五、六章探讨广西客家的传统观念、宗社情结、文化与风俗，第七章探讨广西客家与周邻居民交往的历史，第八章《广西客家与近代中国》。集中介绍了广西客家在客家研究中的历史地位、研究价值及文化特色。

长期以来，羊是人们最喜爱的家畜，因此，人们也常常由羊而产生很多不同的词，这些词语可说是各异其趣。比喻那些残酷的统治阶级、贪官污吏，人们称之为“如狼牧羊”；某一地方官多而百姓少，被形容为“十羊九牧”，可以说是夸张而不失其真；一个人学习或做事无恒心，没毅力，难以获得进步或成功，人们常说“多歧亡羊”；人们常把那种弱者落入强者手中，或好人落入坏人手里，叫做“羊入虎口”；羊油脂凝结后给人一种非常柔润、细腻、白嫩的感觉，所以人们经常用“白如羊脂”来形容肤色的雪白柔嫩。另外，还有如“使羊将狼”、“问羊知马”、“牧羊读书”等有关“羊”字的词语在生活中屡屡使用。大千世界，无奇不有，自从生肖进入中国人的生活中，就永远也抹不掉它在中国文化中留下的印迹。在中国历史上，国家每遇大难，称之为“红羊劫”。如宋明理学的某一著作中说：“丙午丁未者有一，其年皆值中国有浩劫战乱之年。”后人以丙属火，色红，未肖羊，故名“红羊劫”。战国有左伯桃与羊角哀两个人相识，两个人一块楚国求职，途中下起大雪，他们两个衣服穿得非常单簿，带的粮食也不够两人吃的。左伯桃为了成全朋友，把衣服和粮食全部交给了羊角哀，自己则躲进空树中自杀。于是后世将最知心、最深厚的友谊叫做“羊左”。但总的来说，羊是吉祥的象征，也象征着性格温顺柔润的女性。

家族制，缘于礼，重血缘，建立在乡土的民族文化土壤之上，与一定的生产力发展水平相适应，有其长期存在的合理性和有效性。家族制的产生，究其原委，在于封建社会对儒家伦理观念的强调、贯彻，有于国家对家族父权的支持，以及在法律上承认家族宗族组织的合法性等等有关。在漫长的中国封建社会，国与家是紧密相连的，天下是一家一姓之天下，国是家的扩张，家是国的雏形。大男人们只要修好身，齐好家，就有希望去治国平天下。《怎样处理好宗族关系》从引起宗族矛盾的原因、宗族矛盾的特点、宗族关系的误区入手，对如何处理好宗族关系进行了详细的论述。

以礼仪技巧为着重点，分上、下编阐述现代礼仪。上编“个人礼仪”，从仪表、言谈与举止、通讯与交通、饮食与宴会、家庭与应酬、习俗与节庆等方面予以阐述；下编“职场礼仪”，围绕办公室、公关、公务、商务、公务访送、文书等进行阐述。

所谓民间陶瓷，乃是为民间所利用，由民间窑场烧造的陶瓷用器。民间陶瓷是整个陶瓷发展历史的本体和基础。由于“官窑”的出现，相比较之下，民间陶瓷因为用料不精、加工不细，常被现为“粗品”，在以往很长时间里不被认识，没有受到应有的重视。编写了一本《民间陶瓷》，但却一直没有得到深入研究的机会和时间。我自己认为，从严格的意义来讲，我基本上还是民间陶瓷的一个爱好者，还是一个“业余”的研究者，缺少全面深入地考察，没能就不同地区民间陶器和当地的生自学成才习俗、生活方式、使用要求以及相关的工艺美术状况联系起来去考察，更没有对其原料开采和制备、工艺技术和工具形式进行详细的调查和记录，应该说，缺了最重要的深入的调查研究这一课。

“民间文化生态调查”丛书对民间衣食住行用品、精神生活用品进行了考察，这种考察除了对用品用具本身的研究，还对其材质、加工技艺、造物思想、科学价值、文化内涵、价值尺度、审美理想、生活方式等进行了考察与理论总结。那些生动的民艺、民俗、民风、民情恰似一幅丰富多彩的民间文化画卷，向我们展示了民间社会多姿多彩、深沉丰厚的文化和生活情景。全书图文并茂，包装精美，文字排版还采用竖排方式，本书为丛书之一。

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时代发展到了二十一世纪的今天，广大农民不再恪守于陈规陋习的束缚，越来越多地接受新观念，迈出新步伐，呈现新风貌，他们在农村广阔的创新道路上不停地探索，寻找适合于与时代同步的新思想，新风俗。