二十四节气是中国古代独特的创造，沈泓编著的《春分冬至》对每一个节气的来龙去脉及文化内涵进行了深入挖掘和描述，是我们打开中国民俗文化和农耕文化大门的一把钥匙。二十四节气不仅是工具，更是一种文化，任岁月的流水千年流淌，也不可磨灭它的文化智慧之光辉。

中华民族五千年的悠久历史，留给世人的不仅仅是四大发明、万里长城、丝绸之路和汉唐盛世，更多的是点点滴滴的中华民俗文化。民俗文化不但在人们的信仰活动中集中地表现出来，而且贯穿于人们物质生活和精神生活的各个方面，是一个民族的基础文化．凝聚着一个民族的文化精髓。《中华民俗一本通》对中华民俗知识进行了全方位的展示，以方便读者了解中华博大精深的民俗知识。

民俗是人类生活中普遍而特殊的一种社会存在。与一般的文化意识形态不同，它是人类文化意识的原型。它是与人俱来、与族相连、与人类共存亡的特殊的伴生物。凡属民众群体中反复出现并相互流传的程式化、规范化的行为、观念、言语等都可纳入它的研究范畴。民俗的独特性表现在它兼有文化意识和社会生活的双重特征，亦即从一个角度看它是一种文化意识，从另一个角度看，又是社会生活的一部分。所以，民俗又是由社会经济基础及在此基础上产生的政治制度所决定的社会心理，沉淀反射出的呈生活方式状的文化意识。它在经济基础结构中，又处在高层次阶梯上。因此，民俗之根几乎延伸到生活的各个方面，民俗之角几乎触．及社会的各个领域。民俗经世代传承以后已经自动积淀为民族文化的一个重要组成部分，在人类文化建设中发挥着愈来愈重要的作用。民俗作为一种风习性的文化意识，具有极大的影响力。每一个人，都无法脱离一定的民俗圈而生活；在我们每一个人身上，都烙有这样或那样的民俗印记。它是一定民众群体在征服自然发展自己的实践活动中，同感心理和参与意识共同的选择、凝聚和升华。它一般无明确的条文规定，却靠人们在生活中不约而同的仿效，而产生广泛的制约力量。这种力量在民俗社会心理定势下得到了进一步的加强，直接影响着同一民俗圈内的人们的思维模式。

《明代温州民俗文化》是关于温州民俗文化的断代研究，选取明代为时间段，利用温州地方文人笔记、家谱、碑刻等资料，对明代温州地区的民俗文化进行了细致的描述和较为深入的研究。本书主要内容包括三大部分：第一部分为明代温州民俗文化综述。第二部分以专题和个案形式，针对明代温州地区的民间文学、民间信仰和家族组织等几个重要问题进行了深入探讨。第三部分重点梳理了辑录温州民俗文化的重要文献。

本书对民俗的概念、特征、功能等作了简明扼要的介绍；对民间信仰、节日风俗、社会组织民俗、人生礼仪等的研究，具体详明；讲解各种对联、请柬等民俗应用文的写作方法，深入浅出。全书内容丰富，资料翔实，实用价值较高。《中国民俗学通识》是一门大学“通识课”教材，既适宜于文科生，也适宜于理科生。

所谓“四大门”，乃是对四种灵异动物即狐狸（“胡门”）、黄鼠狼（“黄门”）、刺猬（“白门”）和蛇（“常门”）的总称，在华北地区广泛流传着关于它们的民俗信仰。李慰祖编著的《四大门》这篇本科论文通过深入的实地调查和访谈，自觉重视“局内观察法”和“民俗语汇”，站在社会学、人类学和比较宗教研究的立场上，以严谨认真和超脱公允的态度，详细地描述了北平西北郊一带农民信仰的实际情形，进而讨论了当地民众所信仰？“四大门”宗教及其对于农民生活的重要意义，尤其着力分析其社会功能。论文写成之后，在学界声誉卓著，被认为超过了现在很多博士、硕士论文的水平，却一直没有公开出版。《四大门》此次经典重提，实为初刊，以飨广大读者。

《说年道节》包括了春节的由来和百姓心中的年、腊八节（送信儿的腊八儿）、二十三小年祭灶天（要命的糖瓜）、灶王爷的传说、二十四，扫房子、备年货，忙大年、春联、“福”字与年画、斗方、窗花儿、挂笺（钱儿）和春条、贴门神（门神的由来）、爆竹迎春（爆竹的起源）、传统春节与吉祥文化、十二生肖过大年等。

《中国坐椅习俗》原名《中国坐椅习俗以及椅子名称的起源与普及》，是作者的未刊稿，身后由其门人宋德熹教授编入《中国科学技术史论丛》。结语提及了崔咏雪女士以坐具为研究对象的学位论文，而在为崔氏正式出版的《中国家具史？坐具篇》所写的序言中，作者更比较了政治史与文化史研究的不均衡：政治是社会文化结构的中心，相关史料丰富，所以趋之者众；社会文化史的研究相对冷落，“其中若干能引起普泛兴趣的文化史问题，由于史料稀疏晦涩，荆棘满途，难以入门，因遂被认为冷僻题材，以致有若干领域绝无一人问津，如同荒原”。

顧頡剛先生在學術上的貢獻，最突出的當然是古代史和歷史地理。但是他對民俗學及民間文學的研究，也有卓越的貢獻。他是由於“從戲劇和歌謠中得到研究古史的方法”，“想用了民俗學的材料去印证古史”，“解釋古代的各種史話的意義”，作為“歷史的研究的輔助”而研究民俗學及民間文學的。顧先生研究的項目有三：一、吴歌；二、孟姜女的故事；三、神道和社會。下面就從這三個方面來說明他對民俗學的研究及貢獻。

人类进入文明社会以后，一些基本的人情风俗就产生了。我们今天虽然知道见面握手是一种礼貌，结婚时要遵守种种礼仪，以及全国各地的风俗迥然有别，不懂地方风俗的人甚至还会闹出笑话来：但是，人情风俗是经过长时间的文化积累和沉淀才逐渐形成的，那么谁又是这些风俗的创始者呢？不要着急，谜底就将在本书中一一为你揭晓。读者对象：每个中国人都应该了解一些祖先的伟大智慧和灿烂文化，本书为每个喜欢历史的人提供了很好的平台。