郭霭春（1912-2001），天津人，我国著名医史文献学家、中医学家、史学家、诗人，天津中医学院（现天津中医药大学）终身教授。“郭霭春中医经典白话解系列”丛书包含《黄帝内经素问白话解》、《黄帝内经灵枢白话解》、《难经集注白话解》、《伤寒论校注白话解》、《金匮要略校注白话解》5种。《郭霭春中医经典白话解系列：黄帝内经素问白话解（套装上下册）》一书是对中医经典《黄帝内经素问》的注释和白话解，体例上分为原文、注释、白话解三项内容。本书参考多种善本及诸家注本，注释简明扼要，白话解通俗易懂，在词义、句式、词序上与经文相互对应，深刻揭示了《黄帝内经素问》原文的奥旨。本书对学习和精研《黄帝内经素问》具有较好的辅助作用，适合中医药院校学生、中医药从业者及广大中医药爱好者阅读。

《中华民俗万年历（1930-2120）》采用世界通用公历和农历相对照，并用图表形式详细列出每年的年月日和二十四节气，简单明了，时限为1930-2120年，共190年，时间跨度大，查找方便，实用性强。《中华民俗万年历（1930-2120）》在浩如烟海的中华传统民俗文化中进行了重新梳理和精选提炼，让包罗万象的传统文化更鲜活、更实用。并根据今天老百姓的实际生活需要，编写了涵盖面非常广的生活实用百科知识，帮助老百姓解决实际生活中的难题。《中华民俗万年历（1930-2120）》包括天文历法、传统节日、生肖星座、民俗礼俗、民俗禁忌、民间传说、养生保健、居家风水、吉凶趋势等内容。本书编写体例简洁，语言通俗易懂，以契现代人的阅读口味，是老百姓居家必备的工具书。

《婚丧喜庆一本全（套装上下册）》旨在为百姓大众提供最为实用的婚丧喜庆信息，设置了近百个场景，详细论述了传统的婚、丧、嫁、娶等传统礼俗，同时介绍了受时代影响而变化形成的当代礼仪。《婚丧喜庆一本全（套装上下册）》中涉及婚庆、丧祭、寿诞、节庆、孕产、聚会联谊、迎送活动、职场活动等民俗礼仪知识介绍，各类场景中不同职业、身份、角色者的致辞技巧和活动主持范例，全面丰富，有趣生动，是一部实用的民俗百科全书。大量精彩绝伦的素材，风格或典雅庄重，或诙谐幽默，或深入浅出，或妙趣横生，可谓不拘一格、应有尽有。无论你面临的是哪一类喜事，无论你想要哪一种风格的致词或主持词，也无论你是这场庆典中的东道主、宾客还是主持人，都可以轻松地在书中找到理想的方案，且即查即用。轻松便捷，彻底解决应景致辞的难题，轻松打理中国各类礼俗应酬。

《实用对联大全》在编辑过程中既注重实用性，又要照顾到全面性。《实用对联大全》对不同类别不同行业不同时间不同身份不同场合等等进行分门别类地梳理和编辑，让读者各取所需、各用其能；同时针对部分对联还进行了赏析和说明，让读者能够更好地体会这些对联带给我们的乐趣和精神享受。

一部课堂实录，初版后竟然立即畅销海峡两岸，成为马英九先生巡视台北书市时的首购之书，而参加课程的各位学生，全都成为社会各界竞相招聘的对象——这就是《北大授课：中华文化四十七讲》创造的奇迹。 文化史家潘之刚教授说：“此为平生所见最有高度、最有裁断，又最有趣味的中国文化史。环顾身旁，从中学生到老学者都爱不释手。” 《北大授课：中华文化四十七讲》前半部分，是北京大学学生、台湾大学学生与余秋雨先生之间迅如雷电的“闪问”、“闪答”，涉及当代社会大量艰涩的话题。但一来一往之间，却显得那么干脆、痛快、幽默，充满了阅读愉悦，被评论家誉为“高速运动状态下撞击出来的文化哲学”。

张丹阳作为沉香收藏与传播界的一名新秀，对大自然的造化之美——沉香，潜心研究，以传统的境界深化，以西方的眼光衡量，形成自己对沉香独到的剖析、见解和感悟，字里行间透着特有的细腻、典雅、精致、洒脱。此书意在探究香道文化的源流，探寻香道文化的本质，研究沉香的识别与鉴赏。

《千字文》出自南朝才子周兴嗣手。周兴嗣（？-521），字思纂，南梁陈郡项（今河南项城）人。祖上曾任汉太子老师，家学素养厚重，本人更是以文学知名当时，深得梁武帝萧衍赏识，授官员外散骑侍郎，奉命编纂国史，著有文集百余卷。 《千字文》原是周兴嗣奉诏编缀的一篇命题文字，篇名为《次韵王羲之书千字》。《梁书》于其虽有记载，但过简略，好在宋人《太平广记》叙述尚详，为我们保存下来了《千字文》成书情况： 据说《千字文》传出后，世人初始一片疑惑，搞不清为什么周文竟是早其一百多年的东晋书圣王羲之所书写？ 原来梁武帝为了教诸王学习书法，让人在王羲之遗墨书迹中拓出一千个不相重复的字，写在纸片上，因零碎杂乱没有次序，于是召周兴嗣说：“你才思敏捷，可用此千字给我编一篇韵文出来。”不料周兴嗣仅用一个晚上就编好了，只是他的两鬓也在一夜之间都花白了。 《弟子规》是以伦理道德教育为主的蒙学读本，原系清康熙时绛州（今山西新绛）秀才李毓秀编撰的《训蒙文》，后经乾隆年间贾存仁修订整理，改称《弟子规））广为流传。 李毓秀始终不过一介秀才，学阶不高，但他一直以教书为业，对幼学启蒙教育的特点谙练熟稔，所以他编写的这篇训蒙文言简意赅，切合实用。

吴洋等编著的《童子礼家诫要言》由《童子礼》和《家诫要言》两部分组成。《童子礼》是明人屠义时编的一步蒙学教材，主要针对学龄儿童，为其讲解如何养成良好的生活习惯以及正确服侍父母、长辈的各种礼仪。《家诫要言》是明代吴麟征所著的一本蒙学经典，主要论述修身立志、交友求学等内容，包含许多治家处世的质朴哲理和有益启示。在原文后加注释译文，《童子礼》在每段原文前还有题解，《家诫要言》在每则原文的注释译文后还加点评，为较好的蒙学经典普及本。

《中国民间禁忌（第5版）》是我国第一部系统地论述中国民间禁忌的著作。该书全面地介绍了中国民间禁忌风俗，包括禁忌的起源、日常生活中的禁忌、各行各业的禁忌、人生一世的禁忌、万事万物的禁忌以及禳解禁忌，免遭不祥等方面的知识。《中国民间禁忌（第5版）》整观、深入、精细；夹叙夹议，内在逻辑性较强；学术水准有定评，质量信得过；内容丰富、文字通俗；赏心悦目、检索方便；能够满足各种需求，值得广大读者惠存；适合城乡书屋、家庭书架珍藏。

在北京，有不少人被称之为“吃主儿”。什么人算“吃主儿”呢？“吃主儿”不是厨师，他们有一套“信条”。您了解了这套“信条”，您就知道了“吃主儿”的独特之处。文物专家王世襄先生以及他家的两位老家人就是“吃主儿”，作者在这里讲述的就是他们的故事。介绍“吃主儿”，就不能不讲他们怎么采购、怎么做、怎么吃的种种讲究。《闲趣坊一：吃主儿（新版）》介绍的这些菜肴大多没用什么名贵原料，有些是老北京的家常菜而今天难得一见的，有些是经“吃主儿”改良而与众不同的，更有令有缘品尝者念念不忘、报刊文字屡屡推介却是偌大京城只此一家的。可喜的是，对这些菜的制作精要，作者可谓倾囊相授。如果您跟着实践，您也可以成为“吃主儿”。从《闲趣坊一：吃主儿（新版）》中还能了解当年老北京的风情和旗人的生活侧面。但是，它首先是让“馋人”过瘾的书，尤其是倾心烹饪之道且有心得的读者。