本书论述了宗教与民俗的关系，民族宗教节日、生产祭俗、禁忌俗、衣食住行中的宗教、巫术及民俗，语言民俗灯内容。

云南素有“歌舞之乡”、“民族音乐的海洋”以及“乐器王国”之美誉。云南民族音乐具有的历史悠久、品类繁多、变化丰富、绚丽多姿等特点，与其所处的地理位置、特殊的自然生态环境、社会生态环境以及悠久的历史文化有关。云南民族音乐丰富多彩的另一个重要原因，与云南这一特定地域的历史文化发展有着直接关系。云南，是人类发祥地之一。距今170万年左右的元猿人化石，不是我国也是亚洲迄今发现的最古老的猿人化石。考古资料表明，3200多年前的殷商中晚期至周初，云南青铜文化已开始出现，云南铜鼓、编钟、铜葫芦笙斗等的出土，揭开了云南民族乐舞艺术灿烂辉煌的历史篇章。早期铜鼓的出土，具有划时代的重要意义。它和羊角编钟是云南青铜文化的典型代表，有着独特的地域特征和民族特色，其中的环钮圆肩编钟和中原殷商时期的畜铃造型有着惊人的相似。而在江川李家山、晋宁石寨山等地出土的铜葫芦笙冥器，与代表荆楚文化的曾侯乙墓及马王堆古墓出土的笙、竽属同类乐器，说明滇文化和荆楚文化之间有着紧密的联系。

中国文化的一个重要特征，就是它的象征性。中国人的思维方法是直观的、联想的、朦胧的，因而也是艺术的。它靠的是感觉，而不是逻辑分析、概念演绎等。因此，倘若有人仅仅把是“昆仑”看作一座山，把“黄帝”看作一个人；那么它实在是不太了解中国文化。同样，仅仅把龙、凤凰、白虎、玄武，看作是四种或五种动物，也是不足取的。这讨论会种灵物有着非常丰富的文化内涵，包孕了中国人的许多原始崇拜，是中国历史上深入人心的象征物，妇孺皆知这四种文化符号。本书采用小故事的形式，精心挑选了中国古代各种神话传说、笔记小说、民间故事等，分门别类来介绍四灵的种种文化涵义，以便让读者有兴味地浏览下去。

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《民俗百谜》一书是《未知世界丛书》的一个分册。它以民风民俗、神话传说为内容，为您提出一个个饶有兴趣的问题。书中涉及的各种各样的观点，都还是学术界尚封锁定论的课题，它只为您的学习提供参考。 书中配有大量的插图，其幽默、诙谐的人物对话，或许能加深您对问题的理解，最起码也会给您一个轻松、愉快的情绪吧。（编者：GQ）

本书研究和阐述了中国多种风俗，主要有：春节、火把节、七月半、重阳节、花轿之迷、闹新房、关于蛇的信仰、古代中国算命术是怎样形成的等。

本书多侧面地介绍了有关傣族传统文化、宗教信仰、风俗习惯、名胜古迹、婚姻家庭、宫廷秘史等方面的趣闻。

《民间俗信与科学文化》响应党中央和江泽民同志关于建设有中国特色先进文化和大力开展科学普及工作的号召，编写者选取了部分有一定典型意义的民间俗信现象，在分别叙述其来龙去脉的基础上，从科学或文化的角度进行分析和鉴别。如果读者读后能够有所启示，明辨是非，分清精华与糟粕，从而对这些民间俗信现象有一个比较全面、科学、正确的认识，自觉地去粗取精，去伪存真，去劣存优，在弘扬精华，剔除糟粕，提倡科学，破除迷信，建设先进文化，清除落后文化中起到一定的参考借鉴作用。

几年前，作者在翻阅历史档案和笔记时，发现了许多有关发式变化的材料，开始萌生了对这一问题的研究兴趣。后来，报刊上陆续有一些相关的文章问世，使作者对它的思考更加深入。为什么中国人认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，将头发和身体看得同等重要，从小到大都十分爱惜它？为什么当清兵入关、强迫汉族男子剃发结辫时，汉族人民竟然为了保护自己的发式而进行殊死的斗争？这些问题看似简单，实际上要找到真正的答案却是十分不易的。后来，我开始就这一选题进行比较系统、深入地考察和研究，通过研究，发现中国人的发式变化实际上反映了很多文化明景、社会习俗和民族差异，我们透过这一历史文化现象可以加深对中国传统文化的认识，可以从中得到很多有益的启示。远古时期，人类的祖先穴居于深山密林之中，“构木为巢”，“钻燧取火”，过着十分原始的生活。那时候人们还不知道修饰自己的头发，只是任其披散于肩。因此，在出土文物和早期的文字记载中，只有非常简略的“披发”或“断发”的记述。然而，我们从这点有限的史料中，可以粗略地了解一些当时人们的发式与社会的经济、文化生活和民族习俗之间的关系。

贸易的发展把欧洲带出了中世纪的黑暗，引向了文艺复兴的顶峰，文艺复兴意味着资产阶级世界的诞生、幼年和少年，意味着市民阶级的诞生和初露头角。在这样的时代，大胆地进行破坏和毁灭，而创造也是同样的勇敢和辉煌。创造性的生理表现造就了一个肉欲的时代，所以文艺复兴时代尽管有许许多多交叉的、相反的倾向，却完完全全充满了肉欲。肉欲成了唯一与自然契合的现象，它是生理与逻辑惟一容许的认知范畴。创造物的诞生时代，蕴有的肉欲中总能量越大，其不朽的程度越高。