中国和阗美玉-（CD-ROM） 7-900424 出版社张新泰

《蒙古突厥史诗人生仪礼原型》通过对蒙古—厥史诗求子、英雄特异诞生、英雄接受考验和英雄再生四组母题的人生仪礼民俗模式原型的探讨，进一步阐明了蒙古—厥史诗的特征及其起源问题。全书由绪论、正文四章和结论构成。蒙古—突厥史诗描述了一个男人的成长故事，反映了一个男人生理性的诞生到社会、文化性的诞生过程中所经历的各种严酷考验。可以说，蒙古—突厥史诗是英雄成长的故事。《蒙古突厥史诗人生仪礼原型》通过蒙古一突厥史诗的求子、英雄特异诞生、考验和英雄再生四组母的研究，阐明了蒙古—突厥史诗是描述英雄特异诞生，成年后因求婚或征战离开父母，独自去遥远的他乡，接受种种考验，并通过死亡和复活的再生经历，成亲或战胜敌人，凯族归来的成年礼民俗模式。蒙古一突厥史诗的情节结构和叙事模式是一个男人的成年礼民俗模式，而西方史诗集中讲述某一历史事件和某一英雄人物的精彩片段和经历。

本课题研究旨在从理论上深化对中国传统国情和特有发展道路的认识；从实践上提高从头社会转型其间应有的历史素养；从学术上将19世纪中国社会的研究在研究视角、研究内容、史料发掘、结论论述等各个方面均推进到新的水平。本课题研究将立足于中国社会历史的实际，把19世纪作为一个整体的历史单元，以更宽阔的视野，全面研究和把握中国特有的国情及发展道路。本课题研究将以基层社会研究为重点，同时有意识地注意避免本文新史学忽视上层政治和人的主观能动性、摒斥对历史规律进行必要总结、研究趋于细碎化的倾向，将下层研究与上层研究、微观研究与宏观研究、个案研究与整体研究、地方研究与全国研究结合起来；将中国社会放在世界历史的大背景中进行深入对比，以期得出较为合乎历史实际的结论。

本书为华北农村民间文化研究丛书中的一部，围绕固安的地方文化搜集了许多资料，为学术研究提供某些参考。

当今中国是历史中国的延续，中国文化亦然，中国传统节日亦然。中国传统节日在过去的历史里，其千百年来绵延不绝的传承，其枝繁叶茂庞大深厚的体系，都是一种强大而不容忽视的存在。从正月到腊月，每个月都有节日，日月轮回，看复一年。由这些节目连接起来的中国传统节日宛如一幅历史文化长卷，充满诗情画意，包含着丰富的内容和礼仪形式。这些节日活动、风俗和仪式，包含着大量的天文、气象和物候知识，凝结着中华民族的民族文化、民族精神、民族情感，已深深地内化为中国人的道德意识和行为习惯。中国传统节日是中华传统文化中的重要组成部分和表现形态，它是形式独特的对传统文化的浓缩，是了解中国传统文化的百科全书。本书列举20多个中国传统节日，内容通俗易懂、活泼有趣，供读者阅读。

本书是将天津人人格特征提升到了文学的海拔而写就的一沓洋洋洒洒的文字。它是谐谑的，又是庄重的；它是反讽的，又是郑重的；它是喜剧的，又是正剧的。虽然写的是天津人的"一般过去时"，但从宏观的角度看，似乎此情此景，近在眼前。在看到本书前，你不知道天津人是谁；看完这本书后，你就能知道谁是天津人了！在这之前，还没有哪一位智者对天津人神秘的心性做过如此深刻的探究和把脉。...

《全球化与民俗保护》现在国内呼吁民俗保护的人已经不少，但将民俗从生活方式转化为生存资源和保护理论的对象，还需要加以反思，同时需要提高民俗意识和把握民俗权利。开展相关的大学教育和社会公共教育是现代民俗学的一部分，作者面对全球社会的巨大变迁，阐述全球化背景下保护中国优秀民俗遗产的对象、理论和方法，附带讨论国内外前沿信息，指出中国民俗的游刃度、通透力、青春性、表演水平和对抗现代社会紧张压力的协调能量，分析可转型民俗的内在要素、外部类型、文化多样性和保护方案的策略等，也揭示部分民俗的老境和死因，以期提高人们关注人文文化的整体水平，推动中国的世界“四遗产”保护，特别是非物质文化遗产保护。

如果从考古学上的马家滨文化算起，上海迄今有六千年的历史；如果从唐朝天宝十年（175）置华亭县算起，上海有一千三百多多年的历史；如果从元朝至无二十八年（1291）置县算起，上海有七百多年的历史……民俗文化是与民众生活密切相关的衣食住行、人生礼仪、岁时节令、信仰习俗、社会风尚、休闲娱乐等民间风俗习惯的总和。上海民俗中新俗与旧俗、土俗与洋俗的并存，促进了多元民俗文化的互渗与交融，这里既有上海本地的民俗，也有异地色彩的民俗，甚至还有异国情调的洋俗，上海民俗文化所呈现的是海纳百川、活力充沛、日新又新的“海派”精神与风格。《民俗上海：金山卷》为《民俗上海》之金山卷，介绍了上海市金山区的民俗文化。

韩国人民社会生活中表现出来与中国传统文化相似而又独特的民风、民俗、民族气节等，给人们很多感慨和震撼。在“韩流”汹涌的同时，腾飞的中国也使韩国刮起“汉风”，到中国旅游、投资、留学及汉语热情高涨。《目击韩流》图片记录了韩国人民的真实生活，散文道出了人们真实的感受和思想。全书分11章，精选了近五百幅图片，散文删减到三万字，从“韩流”攻略、寻找“韩流”、“韩剧秘笈”……直到“汉风”在“韩流”里。作者没法停留在寻找“韩流”、画说“韩流”上，直到提示“韩流”背后中韩历史文化交流，阐释了“汉风”在“韩流”里，证明“韩流”形式是流行，是时尚，是商业元素，精髓是中国的古典文化，才感觉似乎悟出一些真谛。在现代市场经济如此发达的韩国，儒家传统文化传承、发扬的如此之好，真是值得我们深深地思考。

中华传统文化源远流长。中国民俗，是中华传统文化的重要组成部分，是传统文化在社会生活中的具体体现。它是一种创造于民间又传承于民间的世代相习的思想和行为的传承性事像。它以有规律的活动约束人们的行为和意识，这种约束力来自习惯势力、传袭力量和心理信仰。这是一个神秘的、个别的、直接的、功利的、保守的、多样的、复合的、无权威的、无系统的、迷乱的世界：治学者从中窥见智慧的闪光；执政者从中总结驭政的权谋；生意人从中获取滚滚财源；迷信者从中祈求缚身的绳索。遗憾而可恨的是，喧闹声中混进了一些市井无赖之徒，他们不学无术，宣传迷信，混淆视听，毒害民众，中饱私囊。于是乎，民间传统文化受到了扭曲，赤得得更神秘、更玄乎、更灰暗、更不可理喻了，甚至日益堕入泥潭。有鉴于此，这套以“倡导科学，破除迷信”为目的的中华民俗文化从书应势而生。