关羽，字云长，为东汉末年刘备麾下著名将领，传说曾与刘备、张飞桃园结义。曾任蜀汉前将军，爵至汉寿亭侯，死后谥“壮缪侯”，极受民间推崇，被尊称为“关公”。后经历代朝廷褒封，被人奉为“关圣帝君”，与“文圣”孔子齐名。在中国古代后期，社会各界已普遍形成了祭拜关公的各种风俗习惯，正所谓“县县有文庙，村村有武庙”。形成了中国文化史上一独特的文化景观。《关帝庙》由马循著。

龙是百虫之长，风是百鸟之王，它们共同成为中华民族的象征。龙风文化作为一种文化现象渗透到中国社会的方方面面，成为一种文化的凝聚和沉淀。“龙”和“风”的形象还被赋予积极的意义，泛化出一系列代表中华文化的精神，成为了中华民族的象征。它们从两食不同的方面展现出中华文化的精神，龙代表中华民族刚毅、进取、不屈的一面，风则代表中华民族仁慈、宽厚、智慧的一面。

本书是“中国文化知识读本”之一。中国有许许多多的神话传说，这些美丽神秘的神话传说里有着不计其数的神话人物。灶神、门神和财神就是中国古典文化中三位极具代表性的民间俗神。说他们俗，那是因为他们不在高高在上的神坛上，而是走进了世俗生活中；不止皇室贵族祭拜他们，而且每一个普普通通的老百姓都会在自己的生活中祈求他们降福免灾。从祭灶神、贴门神到祭财神，无一不体现了中国人祈求安定富足生活的美好愿望。《灶神 门神 财神》适合普通大众阅读。

生指出生年，肖是肖似。生肖又称属相，相是面相，属相即面相何属。所肖或所属则是十二种动物，它们依次为：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪；配上十二地支，便可成为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。大量的文献资料证明，生肖的确起源于中国，是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。

气势磅礴的水墨写意，古朴典雅的民间器乐，光辉璀璨的金银器，庄重大气的青铜器，弥足珍贵的古代钱币、紫砂壶，特点鲜明的传统家具与民族服饰，焚香一炉、清茶一盏更是逍遥自得……五千年古老的华夏民族传统文化中最具有代表性和最富有独特内涵的历经千百年而源远流长的文化遗产一一国粹艺术，乃原汁原味的中华民族独有的文化瑰宝，是绵延五千年中华文明的重要载体，是中华民族精神的结晶和智慧的体现。 如今，人类文明跨人了一个全新的时空。不管是否愿意，每一个国家，每一个民族，乃至每一个人都被这个时空一网打尽；无论是否承认，每一种文化传统，每一种文化元素，甚至每一种文化基因都面临着决定性的选择。 全书通过生动精炼的文字，精美的艺术图片，立体凸显中华民族五千年艺术的非凡成果。向国人全面展现国粹艺术悠久亘长的发展轨迹，传承我们民族艺术创造的结晶，也向世界展示中国文化的精粹。 ． 中华文化作为世界四大古老文明至今仅存的文化体系，还在焕发着无穷的精气与活力，而“中国国粹”作为中华民族文化的精髓，其深厚的文化底蕴，天人合一的乐观豁达，无不渗透在中国人生活的方方面面。

《中国文库·哲学社会科学类：西学东渐记》是容闳的一部代表作著作，在中西文化交流史上占有公认的重要地位。作者在书中回顾了自己六十多年以“西学东渐”之志，寻“维新中国”之路，却屡遭曲折磨难的生命历程。《中国文库·哲学社会科学类：西学东渐记》源自作者予1909年在美国推出的英文自传《MyLife in China &America》，它后由徐凤石、恽铁樵等于1915年翻译成中文，并命名为《西学东渐记》。《中国文库·哲学社会科学类：西学东渐记》由生活·读书·新知三联书店2011年最新出版。

本书完整保留了《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》四部书的原文及相应的译注，然后从中遴选具有扩展意义的段落，予以发散点评。个别段落，还针对原文内容具体情况，增加了一至两个扩展阅读的语段，目的是更好的帮助读者理解原文。扩展点评，并不完全拘泥于精深思想哲理的分析探讨，而是兼顾必要的文化历史基础知识的讲解传授。

1950年1月参加革命工作，中共党员、副县级干部。西充县志协会副会长，长期从事地方志研究工作。1987年主编《张献忠在西充》、《张献忠在西充遗迹剪影》两书。同年，参加绵阳市“第二次全国明末农民战争史学术讨论会”。1997年11月，中央电视台军事天地栏目陈大元编导来西充凤凰山拍摄《中华名将张献忠》电视剧，应邀作此版解说员。

大型文献纪录片《大鲁艺》首次用不可多得的珍贵历史资料，通过百位老一代艺术家现身说法，展示、再现了鲁艺的成立、发展，以及它对我们文艺发展史上所做出的重要贡献及在我们新中国文艺发展进程中的历史地位。该书为纪录片的解说词版本，书中既包括专家、学者对“鲁艺”那段历史精炼的解读，又包括部分亲历者对那段激情岁月回忆的口述史。歌剧《白毛女》参与创作者、《回延安》创作者贺敬之，《白毛女》中第一代扮演喜儿的演员王昆，影片《烈火中永生》扮演江姐的表演艺术家于蓝……他们眼含热泪诉说着那段激情岁月。全书通过“宝塔山下、延河春晓、五月盛会、植根沃土、风云征程”五部分，对“鲁艺”的建立、发展及其对中国革命取得胜利的作用和影响进行了精确概述和浓缩。

本书是由王亚南主编的《中国城镇文化消费需求景气评价报告（2012版）》。《中国城镇文化消费需求景气评价报告（2012版）》的内容提要如下：国家大力实施“拉动内需、扩大消费、改善民生”策略以来，继2009年全国及各地城镇居民文化消费需求恢复性增长之后，2010年全国城镇文化消费需求总量和人均值分别增长2286%和1686%，均为“十一五”期间2007年增长高峰后又一个高峰值；城镇文化消费需求的地区差距有所缩小，但城乡差距继续明显扩大。2010年全国城镇总体景气指数测算：十年和五年测评较上年明显提升，年度测评与上年接近持平。省域城镇单行测算：2010年绝大部分省域城镇文化消费总量和人均值实现了超过10%的较高增长，其中11个省域总量和人均值双双出现超过21%的高增长。城乡地区无差距理想值横向测评，上海、北京、广东居“2010年度城镇景气领先”前三位；历年各地自身基数值纵向测评，江西、西藏、内蒙古居“2000～2010年城镇景气提升”前三位；安徽、辽宁、江苏居“2005～2010年城镇景气提升”前三位；吉林、辽宁、云南居“2009～2010年城镇景气提升”前三位。文化产业发展应当以增进需求和促进共享为定位。今后十年若能实现“十五”以来全国城镇居民收入与产值之间、收入与必需消费之间、必需消费之外余钱与文化消费之间三项“最佳比例”增长，则全国城镇文化消费将会有很大提高；若能在此基础上实现地区之间文化消费需求无差距，则全国城镇文化消费将会有极大提高；若能将全国产值增长控制在年均7%，则达到“最佳比例”增幅仅需年均12.97%，甚至低于“十五”以来全国城镇文化消费需求年均增幅。