《北京的尘土》一书即是记录西方人对北京的的热情向往的众多著作之一。《北京的尘土》分为两个部分，分别是写于1916年10月-11月和1917年2月-3月的信件。这些信件正是通过她，作为记者的敏锐眼光和作为作家的生动叙述，以一位外国人的视角，以国际政治为中心，展现了1910年代北京的自然风貌、风土人情、寺庙文化、建筑名胜和政治事件等各种面向。正如她在简介中所说的，这本书的写作目的，是既要反映真情实景，又颇具可读性。读到这些内容，似乎自己已经置身于1916和1917年的北京城。

《中外新视野婚礼丛书（共6册）》共包括六本书，分别是：《光宗耀祖——宫廷婚礼》《群星耀眼——名人婚礼》《异彩纷呈——少数民族婚礼》《仪式符号——农村婚礼》《中西合璧——城市婚礼》《域外奇俗——世界婚礼》。这套书突出学术性、资料性和可读性的有机结合。在把我学术前沿和占有丰富资料的基础上，通过生动的文笔对于婚礼有关的习俗、现象、事例、个案和民族志等进行深入浅出的描述和解释，以满足不同层次读者对各种婚礼文化的阅读兴趣。

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《民国风物志》全方位、多视角地反映了民国时期的岁时风土、饮食游乐、文人雅趣和世相风物。文章多为老画报、档案编辑研究专家搜集散落民间的老画报资料。在这些凝练细腻而丰富的叙述文字中，那些旧时光与老物件恍然昨日重现，这些东西原本都有其价值并在历史长河中逐渐演变为艺术品，又在今日之繁华世界渐渐被人忽略而隐去。除了优美典雅的文字外，本书另配有几十幅精美图片，让读者更直观地感受当时的美好，在优美的文字与生动的图片中领略民国人文风情的独特魅力。

本书稿是由日本学者丸山昏迷著，卢茂君先生翻译。该书大致分为北京概况、旧皇城、东城、西城、北城、外城、近郊、远郊、北京风俗、北京的日本人、北京的耶稣教、文华殿读画记、大同石佛记、京剧、中国货币、中国的度量衡、中国旅行的注意事项、北京各机关以及近郊名胜十八个部分。每一个部分，作者都采用了总述和分述的形式来阐述。书中资料调查详实，内容简明扼要，也使得更多的人了解当时的北京。

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宁夏回族自治区位于中国西北部，该地区的春节即受到周边陕西、甘肃等地年俗的影响，也具有其自身的地域特点、民族特点和信仰特点。“百节年为首”，宁夏地区的春节年俗活动从腊八节这天拉开序幕，一直持续到二月二。“龙抬头”这天结束。多姿多彩的春节年俗活动贯穿节日始终，遍及城乡各地，呈现出回汉群众共度佳节、其乐融融的和谐景象。在各民族团结共荣，文化交融的进程中，春节这一传统节日的内容将更加丰富多彩，世代传承。

本书共分三部分：上编书仪的书式与仪体；中编礼法与制度；下编正礼与民俗。共十四篇论文，内容为敦煌写本书仪、唐代书仪中的单、复书形式简析、敦煌书仪中的官场起居仪、敦煌写本书仪中的行第之称，等等。

民俗学学科主要学术手段是田野作业。从田野中来，到田野中去，“田野作业”是一个综合性的研究过程，贯穿民俗学研究的始终。围绕这一主题，《民俗学田野作业与田野基地建设》从不同角度阐述了田野经验和先进的理念、方法以及应有的学术追求。尽管学界对民俗学田野作业的意义和重要性都有共识，但关于民俗学田野作业方面的讨论或论述并不多见。《民俗学田野作业与田野基地建设》对民俗学田野作业具有实在的指导意义，并将对我国民俗学田野作业产生促进作用。文稿根据录音整理而成，尽量保持了演说者的学术个性和表述的原汁原味。还选登了部分学员田野调查的作业。这些作业书写思路和所依据的材料都直接来自田野，对田野基地建设给予深刻反思，因此，这是真正意义上的“田野作业”。