《武夷山世界文化遗产监测与研究（第六辑）：武夷山民俗文化》主要内容包括：武夷山民间文化遗产的保护与传承、武夷山民俗采风调查综述、对非物质文化遗产的旅游开发及利用——以武夷山习俗文化为例、武夷山民俗研究的回顾与思考、永续遗世的美好：世界遗产武夷山的保护和利用等。

三岩是西藏自治区贡觉县与四川省自玉县交界的金沙江峡谷区，地处横断山民族走廊之要塞，文化底蕴深厚，有“格萨尔王避祸”和“古格王朝遗裔落难”的传说。因地理位置特殊，元以降成为朝廷与噶厦政权的军事缓冲区。当地居民性情剽悍，素不属汉，亦不归藏，史称“野番”。清末因夹坝（偷牛盗马、抢劫杀人）蜂起，危及商旅，先后受到藏军和新军的围剿，被纳入国家的版图，管理权限几度易手。至今，三岩仍保留着较为完整的父系血缘组织，遗有血.亲复仇残余，夫兄弟婚和妻姊妹婚已是公开的秘密，生计模式简朴实用，村庄依山而建，碉楼林立，江岸寺庵错落，人死葬法多样……独特的自然资源与文化背景令外界注目。《艽野东南的民族丛书·整体稀缺与文化适应：三岩的帕措、红教和民俗》承接前人之研究，着力从社会组织、信仰体系、民俗文化等方面描绘真实的三岩，特别提出“整体稀缺”的概念来分析人与环境的关系，勾勒了当地文化在与时代相适应中的分离与整合过程。

《日本七夕传说研究》将日本七夕传说研究分为 中国的牛郎织女传说研究、日本民间传承中的七夕传 说研究、以中日比较视野为核心的七夕传说研究、七 夕行事中的七夕传说研究、日本古典文学中的七夕传 说研究五个核心问题，以日本七夕传说研究为主线， 结合相关领域的理论著作等文献资料，以时代和学者 为考察基点，对每一个核心问题中学者的研究内容、 观点、方法、范式等进行梳理，并关注它们之间的学 术演变关系。同时，将七夕传说研究置于日本民俗学 、民间文学等学科的历史舞台上去考量，置于广阔的 社会脉络中以思考，以小见大、以点带面，透过一个 民间传说专题研究来捕捉学科的发展历程，以探寻学 术研究与社会之间的关联因素。

《清水祖师文化研究》为刘家军博士和厦大几位教授带领厦门大学人文学院近二十位博士、硕士和本科生在安溪蓬莱镇所做的人类学田野调查报告结集，在掌握了第一手资料的基础上，围绕安溪清水祖师文化撰写了60多篇田野报告和研究文章，并举行两岸清水祖师文化学术研讨会。主要分成四个部分：一是清水祖师文化的专题研究，阐述近年来清水祖师文化研究动态以及信俗伦理精神、传说故事价值和与儒释道的关系。二是清水祖师信俗文化的海内外延播和庙宇建筑艺术分析。三是安溪清水岩风景区和清水祖师文化旅游的开发建设和应用人类学分析。四是安溪清水岩风景区和清水祖师文化采风札记和田野考察印象，题材多样，散文杂记并重。全书着重围绕安溪清水岩旅游风景区开发和闽台清水祖师民间信俗文化的流播展开调研和探讨，作为文化人类学的研究个案，不涉及宗教信仰问题。

《韩国秋夕的文化展演与功能呈现》内容简介：作为一部专门研究韩国节日文化的专著，从学术研究的角度，《韩国秋夕的文化展演与功能呈现》具有以下几点突破。第一，《韩国秋夕的文化展演与功能呈现》是国内首部对韩国秋夕进行全方位、综合性研究的专著。国内对韩国秋夕的认识比较模糊，一般将其简单地视为第二，《韩国秋夕的文化展演与功能呈现》资料扎实而丰富。第三，《韩国秋夕的文化展演与功能呈现》将韩国秋夕置于东亚区域视角下进行分析与考察，视野开阔，让人耳目一新。目前对韩国秋夕的研究多局限于民族国家的框架之内，国内学者强调中国中秋节文化对韩国的影响，韩国学界着重于挖掘秋夕的韩国本土性。

《中国历代美容·美发·美饰辞典》是一部具有一定学术性、科学性、知识性的文化百科全书。全书约125万字，共收录分类条目4014条，内文插图1046幅，另书前附有精美彩图插页100余幅，后有相关附录及全书条目索引等。该书较全面历史地介绍了我国古今的美容、美发、美饰知识，内容涉及民族、民俗、历史、地理、科技、考古和宗教等各个方面。全书分面妆、眉妆、唇妆、指妆、齿饰、须式，历代发式、少数民族发式、儿童发式，冠饰、额饰、耳饰、项饰、胸饰、腰饰、足饰、簪钗、簪花、香囊和节庆俗饰等46大类，涉及历代美容妆饰文化的各种表现形式。从《中国历代美容·美发·美饰辞典》中可以清晰地看出历代美容妆饰文化的各个方面、人们审美的演变及在传承中随着时代不断创新的理念和某些规律，这对喜爱传统美容文化的读者，了解中国古代丰富而独特的美容妆饰文化，探求当今美容、美发、美饰的时尚趋势和内在动因，定会有所启示和获益。《中国历代美容·美发·美饰辞典》特色：1．第一部中国历代美容妆饰文化百科辞典，收录分类条目4014条，内文插图1046幅，另有精美彩图插页100余幅，条目最全，插图丰富。2．由多年从事中国工艺美术研究、在该专业领域具有相当权威与影响力的吴山先生，历时多年的专业文化积累与专业研究搜集整理而成，具有科学性、专业性、知识性。3．图书以辞典分级条目的形式呈现，配以1100多幅历代典籍图志及考古史料中的原始图影绘画，内容翔实，层次井然，文图并茂，图片珍贵可看。4．书后附有中国历代发式、眉式、唇式、梳篦及帝王革带、佩玉、玉器、牙雕、宝石等相关附录，并配以全书分类条目笔画索引，组织严密有序，方便读者阅读考索。5．语言文辞古雅，图书设计制作精美雅致，适合有文化品味的高端读者。

《庙会：传承新态》以甘肃、内蒙和山东等地民间仪式中的庙会为研究对象，研究者深入田野一线，获得了翔实的地方性民俗资料，对各地庙会的基本情况，包括仪式和民众活动等进行了深描，并借鉴文化功能主义理论、表演理论、符号互动理论对庙会的文化内涵、俗民心理等深层次内容进行了剖析。

《满族民间祭祀礼仪注释》将散藏在满族各姓氏（多数为手抄本）及各地区今天能见得到的满族民间祭祀礼仪本（神本）汇集到一起，每篇均采取按语、勘误、加注的形式，进行考释和介绍。同时，为便于与蒙古八旗、汉军八旗萨满信仰作比较研究，选取数篇有代表性的祭祀礼仪，一并提供给大家研究参考。

《社火：老俗新欢》主要内容包括：甘肃苦水高高跷及其二月二龙抬头、社火的调查研究、晋南襄汾县跑鼓车及其文化内涵研究、内蒙古乌兰察布市东路二人台的民俗学阐释等。

《新疆艺术研究（第一辑·壁画艺术卷）：新疆壁画中的民俗文化》突破了以往研究新疆壁画的分类方法，从社会与艺术的角度，将壁画类别分为供养人像、乐舞艺术、动物形象、人体艺术、服饰艺术、民俗文化和装饰图案等七大类，每类自成一卷，分别加以介绍。读者可在欣赏新疆石窟壁画艺术的同时了解佛教文化，而不会让繁复的佛教经典影响读者对壁画艺术的欣赏。宗教本是利用艺术来为其服务的，但结果却出乎意料，人们为壁画作者精湛的技艺所折服，对佛教内容的关注倒在其次了。