这本《孙子的战争智慧》（作者钟少异）是“中华文化丛书”系列中的一册。《孙子的战争智慧》包括了论战争的危害；论兵贵胜不贵久；论全胜；论知彼知己；论胜于易胜论实力计算；论势和节；论奇正；论避实而击虚；论主动性和灵活性等内容。

《周新政解读《三字经》（第3卷）》以《三字经》原文为纲领，用简浅直白的文笔，讲叙玄奥微妙的“国学”理念，熔儒、释、道、阴阳、杂家等学说于一炉，兼收并蓄，其宗旨不在明辨得失对错、考据历史真伪，而以陶冶身心、导人向善为要。篇章不求华丽自有神采，文字简洁、朴实、凝重、洒脱、性灵，字里行间承载着属于中华文化数千年智慧的结晶，承载着目光深邃的学者对民族未来的希冀。

《弟子规》是一本集中华传统伦理道德和童蒙养正教育的经典读本，自问世以来，流传非常广泛，和《三字经》《百家姓》《千字文》同为家喻户晓的童蒙经典。《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间李毓秀夫子所著。其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的行为规范。《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，和仄押韵，朗朗上口；全篇分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文”七个部分，后来经清朝贾存仁修订改编，并更名为《弟子规》。当代一位大德说，如果把《四库全书》跟《弟子规》摆在天平的两端一称，它们的重量是相等的。《弟子规》是中华文化的根本，更是一个人修身、立德的根本，不仅小孩要学，大人也要学，尤其是要落实在生活中。

《中国茶书》以图文并茂的形式、清新雅致的格调，完整呈现了中国茶文化的内涵和外延。本书集知识性和艺术性于一体，卷上分门别类地介绍了不同茶叶的特点和地理、历史特色，以及在泡饮品赏方面的差别之处等。卷下对茶文化中各个体系和范畴的精髓进行了介绍，包括茶文化法则（时间、空间、存在和消逝）及中国艺术史上与茶相关的古诗、书法作品和古画，并探究了茶与禅的渊源及中国茶文化对周边国家茶道与茶文化形成的影响。本书使用具有艺术感的角度和语言，生动而优美地展现了茶文化的精髓。在图片甄选、版式设计和装帧上，本书也追求与茶文化本身特色相匹配的格调和感觉，旨在展现出淡雅芬芳的“茶味”。

《汉品》是一系列试图寻找重返我们传统家园之路的丛书。从19世纪下半叶开始，这个家园遭遇了“三千年未有之大变局。”仅仅不过几十年功夫，无论精神方面、社会方面，还是物质方面，我们看到的都是西方化的世界（梁漱溟，1921）。更没有谁能预料到，这个“大变局”居然激荡了100多年。尤其是在今天所谓全球化的浪潮下，原本可以与工业文明相互哺育的农耕文明日益衰微，渐行渐远，我们的传统家园已经被冲刷地无法辨认和难以回返。《汉品》本辑的专题是“说园”，关注的是中国的“传统园林”。我们希望能从当代文人的眼光而非传统的专业性的角度来体验和传达对于文人园林的感悟。因此，摄影师、画家和诗人是我们的首选——从他们独特的视角来探寻自己对于园林的印象，以及编排与之相关的各种叙事。本辑内容还有一个次主题，套用音乐上的术语，如果“园林”是“主部主题”，那么“汉字”就是“副部主题”。接续《汉品》第一辑介绍的雕版木活字手工印刷的《老族谱》，在本辑中，我们的阅读将从木活字的前世今生、田野寻访宁化木活字出发，一直到宏观的汉字与文化、微观的印刷字体设计的历史，最后到汉字系统的再造——这通常被归类为当代艺术中的“精神实验”，把作为中国文化传承基因系列的古老汉字还原为一个充溢着生命感、时空感的开放系统。

《幼学琼林》最初叫《幼学须知》，又称《成语考》、《故事寻源》，书中对许多的成语出处作了介绍，是古代蒙学中影响最大、编得最好的读本，称为中国古代的简明百科全书。《弟子规》原名《训蒙文》， 内容分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

悠远的饮食笔记，文字制造的活色生香。文字篇幅不长，短则数百字，长则一两千字，如明清性灵小品，读来轻松自然。其中饮食细节，与城市男女生活融为一体，风趣幽默，捧读之下，令人怀想生活之美好。所以轻巧的篇幅之下，是阔远的意境。每篇笔记，皆是舌尖上的旅行，亦有味蕾上的乡愁散漫

二十四节气，是我国劳动人民在漫长的生产实践中对天文、气候、农业生产等方面的丰富经验总结出来的，是指导农事活动的重要依据，影响着千家万户的衣食住行。二十四节气，不仅是我国传统生活方式的诗意呈现，更体现着古人的哲学思想。《二十四节气常识一本通（超值实用版）》从节气的由来、气候学定义、农事安排、民间风俗、农历节日、保健须知、应时食谱、诗词谚语等方面对二十四节气系统的分析介绍和详尽的解说阐述，描绘出一幅幅五彩斑斓、精妙绝伦的生动画面，让你感受我国悠远的农业文明。

《大学》提出了明明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的最高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。《大学》、《中庸》的言论与思想，涉及到人的自身修养，人与他人，人与社会等多方面内容，对于今人来说，还是具有普遍的教育和启发意义。本书特将《大学》、《中庸》合而为一，并配以注释、译文，以飨广大读者。

武术是中华民族优秀的文化遗产，在民族遭受外敌入侵时被称为“国术”。中国上古时期讲究文武合一，文可以载道，武亦如此。武术，承载着中华民族威武不屈的精神。本书由武术旁及武道乃至武林，从中探寻久违的武魂、道义以及江湖。由此发现，任时代变迁，有些精神永远不会改变，那就是我们内心的道义。道和术会永远传承下去，只要道义还在，江湖依然是山高水长、绿水悠悠的江湖。它幽深、淡远、可以泛舟、可以垂钓、也可以濯缨或者濯足。