风俗习惯
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一管笔王林海 著《一管笔:活出中国人的精神》以图像做引子,配以图说,展示中国人千万年来精神世界所保有的生命信仰。从岩画、玉器、彩陶、青铜、漆器、丝绸、书、画、建筑等等大量的图片中阐述其间所蕴含的风骨,从而去观照中华民族的心性光辉(精神结晶)。文化要化育的是人的精神,而精神显出的就是一个人的心性,那么,承载心性的就是文物(即艺术品)。了解昨天的自己,图片中这些实实在在的文物可以读出我们昨天的心迹。心迹是有血性的,是鲜活的。《一管笔:活出中国人的精神》用一管笔为绳索,紧紧地扯拉住古圣贤的用心之道,直接步入中国人的人文信仰“天人合一”的大情境里。文化只活在日用中,要活出中国人的精神不去体证往圣的用心之道,那么中华文明只是镜中花。借书道的生成与发展,直接阐释中国人的文化智慧与生命智慧是本书在当下“别有开发,能自建树”的贡献。作者在《一管笔:活出中国人的精神》中这样写到:“书道作为‘游于艺’的用心之道,它是要建立起中国人观看天地人生并获得良知良能的自觉,这是一条水归其壑的觉悟之路。” -
胡适说禅胡适 著《新编胡适文丛:胡适说禅》主要内容包括:中国禅学的发展、禅宗在中国:它的历史和方法、论禅宗史的纲领、与柳田圣山讨论禅宗史的纲领、禅宗的白话散文、从译本里研究佛教的禅法、海外读书杂记、菩提达摩考——中国中古哲学史的一章、书《菩提达摩考》后等。 -
看得见的中国服装史张竞琼,曹喆 著文物煌煌,仪品穆穆。分别礼数,奠过舆服。中国数千年的社会发展过程中,服饰不但用来装饰和保护身体,还要执行礼仪,表达等级身份。一个朝代的开始往往也伴随服饰制度的确立,各朝各代的服饰有着各自的特征,将这个服装发展过程整理清楚,展现出来的就是一部灿烂的中华服饰文明史。张竞琼、曹喆编著的《看得见的中国服装史(视觉历史)》用精美的古代文物图像和插图串起整个历史,沿着图片的脉络讲述了从上古时代到20世纪80年代服饰发展的轨迹,介绍了古代服装的形制、穿着方法与礼仪、服装的纹饰以及各时期人们的妆容,是一本好读好看的中国服饰文化读物。 -
怎样读古书胡怀琛 著胡怀琛编著的《怎样读古书》是胡怀琛先生《古书今读法》和《中国先贤学说》的合集。前者介绍了当今读古书的意义、方法,应该选用的工具书和材料,中国学术的源流和古书的源流等;最后特别提出作者阅读古书所得到的十大印象,予人启发良多。后者综述了中国古代先贤的南面术、仁政、礼乐、中庸、忠恕、乐道、克己慎独、性理、天人合一、知行合一等学说的渊源及其代表人物,并在新时代下予以重新评价。对于希望学习与了解中国古代经典的读者来说,《怎样读古书》不失为一本实用而有益的入门读物。本书是首次出版合集本。 -
知道者享天年张玲 著《知“道”者享天年》以健康养生的概念提出,说明了百姓对这些知识如饥似渴,以至于追捧每一位“专家”,不放过每一次“义诊”。而监管部门显然没有意识到健康养生还需要管理,他们没有做好这方面的准备,甚至不知道哪些部门应当参与其中,或者是众多部门一起管,谁说了都不算等。《知“道”者享天年》主要分为两篇,第一篇健康讲堂向读者介绍了有关健康的这种问题,第二篇津门名医谈养生,向读者介绍了个专家对养生的理解和认识,让我们更加了解有关养生的各种问题和常识。 -
新编二十四孝图山西省老年学学会孝文化专业委员会 编为了弘扬中华优秀传统文化,倡导尊老、敬老和赡养老人的美德,借鉴民间喜闻乐见的图画形式,我们选取从先秦到清末的二十四个孝亲故事,编绘成《新编二十四孝图》。这些故事,大都见于历史记载,也采用少量脍炙人口的传说。我们采录这些孝亲故事的时候,尽量保持故事的历史原貌。把这些孝亲故事绘成二十四幅图画,每图附有简短文字解说和点评。 -
燕京学报新三十期燕京研究院 编《燕京学报(新30期·2012年8月)(繁体版)》以研究和传播中国传统文化为办刊宗旨,著名学者王国维、陈寅恪、郭沫若等均在刊物上发表过文章,在学术文化上产生过重要影响。1951年因燕京大学与北京大学合并而停刊。1995年燕京研究院建立,学报复刊,由中国社会科学院院士侯仁之、北京大学教授周一良担任主编。《燕京学报(新30期·2012年8月)(繁体版)》继承发扬老燕京学报的传统,面向国内外,仍以研究和传播我国传统文化为内容。 -
张岂之谈中华优秀传统文化张岂之 著《张岂之谈中华优秀传统文化》文字与图片加起来,不超过20万字,这样也许更加方便读者阅读。《张岂之谈中华优秀传统文化》不拘泥于文艺创作之类的专业性研究,可从比较开阔的视野去选择性的阅读。 -
文艺常谈朱自清 著朱自清先生是我国现代文学史上的散文家、诗人、教育家,也是研究古典文学的学者。朱自清编著的《文艺常谈》将朱先生散见于《新诗杂话》、《标准与尺度》、《论雅俗共赏》等书中有关诗歌、文学、语文教育等方面的文字,辑为《文艺常谈》,希望《文艺常谈》对年轻的朋友们了解与欣赏中国文艺有所助益。 -
弟子规崔湘君,李明霞,张桂英 主编李毓秀,山西绛州人,是清朝康熙年问的秀才。他根据宋代朱熹所写的《童蒙须知》改编成《训蒙文》,后经清朝贾存仁修订,改名《弟子规》,是清代后期影响最广的道德启蒙读物。 《弟子规》是以教导儿童伦理道德及基本礼节为主,告诉孩童日常生活中的许多细节。第一段的总叙根据《论语·学而》中孔子的一段话作为全书主旨: “弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”把文章分为七部分:入则孝、出则弟、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文。内容浅白易懂,押韵顺口,对儿童正确行为的规范具体明确,至今仍是各幼儿园、小学最好的启蒙教材,受到老师、家长和孩子们的喜爱。 我们根据内容把《弟子规》分为四十课,每课包含【经典原文】、【我知道啦】、【古代故事】、【用心思考】和【我能做到】等五部分。【经典原文】标注了拼音;【我知道啦】则完整翻译每一句的意义;【古代故事】更是精心挑选的传统故事,或生动深刻,或感天动地,或充满神奇;【用心思考】每课提出两个问题,让读者进行思考;最后一个是【我能做到】,提示人们怎样在生活中力行《弟子规》。 编写本书的目的在于使当今社会贪欲、浮躁而迷惑的心灵,能有机会静心体悟一下古人的思想、心态和行为,认真审视一下自己的行住坐卧、一言一行,认真品读人生的真正意义。 尊敬的读者朋友,我们非常相信,这本书不仅能让您感受到中华传统文化的无穷魅力,更会给您的生活带来无限的希望、美好与幸福……
