哈萨克族人民在生产生活实践中创造了丰富多彩的文学艺术。哈萨克文学包括书面文学和口头文学，哈萨克族民间文学中的民间故事和传说很丰富，包括神话、传说、民间故事、叙事长诗、爱情长诗、民歌、谚语等，其中尤以长诗所占地位突出，代表作如《叶尔塔尔根》、《阿里帕米斯》等。哈萨克族还有节日礼俗、人生礼俗、婚姻习俗等民俗事项，以及尊老爱幼、热情待客、相互济助等习俗。哈萨克族有许多禁忌，如年轻人不准当着老人的面饮酒，不准用手背擦摸食物；绝对不准跨越或踏过餐布，不准坐在装有食物的箱子或其他用具上；忌讳当面数主人家的牲畜；不能跨过拴牲畜的绳子，也不能骑马进入羊群；忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，认为这样会给孩子带来不幸；忌客人在家门口下马和骑快马到家门口下马；忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和自死的畜禽肉及动物的血。哈萨克族热情好客，待人真诚，对登门投宿的人，主人都要拿出最好的食品招待、留宿。餐前、餐后人们都要做“巴塔”。总之，哈萨克族的民俗事项丰富多彩，本书就是作者经过多年的调查和积累的哈萨克族民俗的成果，也是哈萨克族生活历史的真实记录。哈萨克族民俗不但丰富了中国文化，同时也给世界文化做出了不朽的贡献。

以联合国核心的国际社会自1957年开始发起了数十个国际年和国际十年活动。这些活动涵盖了国际社会最重要的领域。《国际年（国际节知识典藏）》对每一个国际年活动和国际十年活动开展的历史背景、发起机构、核心知识，国际组织、各国政府及民间组织开展活动的具体方式、内容、影响，以及中国国内开展相关活动的具体情况都作了详细的阐述。作者在写作过程中，依托十几年的专业研究，对相关问题进行了长期、全面、深入的考证，为《国际年（国际节知识典藏）》的专业水准奠定了坚实的基础。该书属于涉猎范围极为广泛的综合性著作，资料翔实，内容准确，集知识性、趣味性、系统性、权威性等于一身，为读者获得相关知识，认识相关问题，参与及开展相关活动提供了最为便利的条件。

一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人闪须臾不能离开的。对于民众社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。

《北京风俗史》是所有关心和爱好北京历史文化的人都十分重视的一个题目。早在中国几千年前的先秦时期，统治者们就把了解广大百姓的风俗作为一项重要的工作，于是有了岁时“采风”的制度。最早的“采风”是统治者亲自巡幸，周游名山大川，体察各地风俗。通过对百姓风俗的了解，可以知道政绩得失。大概“采风”比较辛苦，于是那些贪图安逸的统治者们不再亲自巡幸，而是派遣官员们四出巡访，其巡访重点也从体察民情转到了考校吏治。虽然后来把“采风”活动废止了，但那些出任地方长官的有识之士却仍然把调查百姓风俗作为一项重要的工作，通过了解百姓风俗，作为执行政务的参考数据。从这个角度讲，风俗史乃是政治史的一个重要组成部分。近现代以来，中外文化交流越来越密切，许多西方的学术思想传入中国，给传统学术界带来了新活力，国外学者对风俗史的研究成果，就是很好的范例。于是，国人知道除了传统的政治学之外，又有人类学、社会学的名目，可以用来研究历史。许多原来在历史文献中没有记载的重要内容，可以通过对民众现存习俗的研究得到更加全面的了解和更加深刻的认识。于是，风俗史又成为人类学与社会学研究的重要组成部分。由于中华民族的文化源远流长，而大量历史文献的保存给我们留下了一座巨大的文化宝藏，从而为我们在了解中华民族的传统风俗时提供了极大的便利，使得我们可以参照历史文献来解读以往人们的风俗和生活。

《清初至中叶扬州娱乐文化与文学》以娱乐为切入点，透视和分析扬州的文化特质。清初至中叶，扬州作为全国的中心城市之一，其娱乐文化与文学创作是怎样的样貌及互动关系，又具有怎样的地域文化特质？从《清初至中叶扬州娱乐文化与文学》别开生面的破解、“破译”中，或许可获得真谛之所在。

《2009年英文版贺岁书》内容包括：THE SPRING FESTIVAL、THE IMAGE OF OX IN TRADITIONAL CHINESE CULTURE、FAMOUS PEOPLE BORN IN THE YEAR OF THE OX、FAMOUS CH1NESE PEOPLE BORN IN THE YEAR OF THE OX、FAMOUS FOREIGN PEOPLE BORN IN THE YEAR OF THE OX、THE OX IN THE VISUAL ART、PAINTING、STAMP、SEAL、CALENDAR 2009等。

鱼文化是专题文化，也是符号文化，不论是有形的鱼图、鱼物，还是无形的鱼俗、鱼信和鱼话，都是以文化符号的方式承载着民族的旨趣和精神。它包容着艺术创作、神话幻想、自然探索、生活实用和哲学玄想等成分，可以作为艺术学、民俗学、人类学等学科追踪研究的文化典型。本书内容涉及鱼的文化功能、符号考释和历史应用等方面，作者很早就开始了对鱼的图像、鱼的传说、鱼的信仰、鱼的文献、鱼的风俗的整体考察，培养起觅踪寻源、还原探究的兴趣。

中华民族的民俗文化传统是个非常庞大的文化体系，展示着绚丽多彩的民族风情，而其中涉及岁时节令的文化习俗则在所有习俗中处于最突出的地位。这是我们的先祖靠仰观天象、俯察地情，以及结合常年生产和生活的经验积累而凝成的结晶。以后历朝历代有所修正改进，正如《吕氏春秋·贵因篇》所说：“审天者查列星而知四时，推历者视月行而定晦朔。”由此可见，今所流传的“中国农历”是世界上最先进、最实用的历法之一。而在岁时节令中所穿插的许多民俗故事也大多可以说是我们现代人必须重点保护的、具有人类普遍意义的“非物质文化遗产”！

《中国辟邪文化》将引导读者在吸纳古老中华生存智慧的基础上，学会怎样抛弃愚昧和迷信，勇敢地直面人生境况，用科学的精神、现代的技术来战胜邪祟劫祸，从而极大地改善自我的生存状况，获得顺畅幸福的生活。辟邪现象广泛而深刻地渗透进中国民众的日常生活之中，积淀成中国人一些独特的思维方式、价值观念和心理状态，构成中国的辟邪文化。所以，探讨中华民族的辟邪文化，有助于科学地掌握汉民族的生存方式，同时也有益于认识现代中国人行为的趋避模式，这对现代文明的建构是有重要意义的。

本书由著名学者和设计师王受之先生所著，王教授在采访时尚传媒集团总裁和时尚各刊主编的基础上，加上作者多年对时尚媒体和时尚界的接触所感所悟而写就。本书可说是中国时尚15年第一次揭密。王受之教授从时尚传媒集团十五年的成长史并结合世界时尚产业的发展脉络，从改革开放30年来，中国时尚业的从无到有、迅速扩展的文化背景中，勾勒出时尚传媒与品牌间的彼此交融营造的内在关系，对全世界的时尚评论界，出版界，媒体经营做了全面的对比和剖析。时尚15年的光阴故事已凝结为潮流风尚的一个酣美节拍，本书借用王受之先生之笔，揭示了一个时尚潮流帝国的斑斓成长，分享了时尚每个新锐神话的精彩演绎，见证了时尚人15年缔造的传奇史。本书在设计上做到返璞归真的颠覆，让书具有前卫的时尚感，资讯之翔实，语言之生动，犹如教科书，相信一定会受到读者的欢迎。