中国诗歌有悠久的历史，春秋时代，我国出现了第一部诗歌总集《诗经》。战国时期以屈原为代表的《楚辞》，成为中国诗歌史上的第二座高峰。东汉魏晋时期，“五言”、“七言”诗应运而生。唐朝是中国古典诗歌创作的黄金时代。宋诗在艺术上，主要向、显露、精细方面发展，直至清代，流派迭起，风格多样。本书注意选取那些短小精练、琅琅上口的作品，以帮助读者更好的欣赏诵读。真诚希望本书能对读者在文学欣赏、写作技巧、历史知识、人性感悟等方面有所助益。

中国传统节日作为中华民族文化的重要组成部分，蕴涵丰富，特色鲜明，它是闪现民族智慧、传承民族精神的载体；是联络华人、华侨亲情、乡情、民族情的纽带；是中国非物质文化遗产的“活化石”。从历史地理学的角度出发，当我们对中国传统节日进行挖掘研究整合时，不难发现一个重要事实：中国传统节日与文化底蕴丰厚的长安结下不解之缘：春节以正月为岁首，贴门神、朝贺礼；元宵节张灯、观灯；清明节扫墓、踏青、郊游、赏牡丹；上巳节祓禊；七夕节的乞巧，牛郎、织女的悲剧爱情；中秋节的赏月、食月饼；节日间的皮影戏、长安鼓乐……这一桩桩有趣的节日习俗无一不源于长安。《节日长安》系列丛书，向读者全面介绍节日长安的文化生活。《节日长安》系列丛书是一套雅俗共赏的读物。丛书作者都是在节日文化研究领域里卓有成就的学者、作家。作者在尊重历史事实，保证科学性、学术性的前提下，用生动的语言把色彩缤纷的长安节日生活花絮置于历史长河之中加以描述，谱写了一曲恢宏壮观的千年古都节日文化生活交响乐。展卷漫读，犹如在周、秦、汉、唐的节日长河里行舟，获取知识，陶冶情操，愉悦心智。

中国传统节日作为中华民族文化的重要组成部分，蕴涵丰富，特色鲜明，它是闪现民族智慧、传承民族精神的载体；是联络华人、华侨亲情、乡情、民族情的纽带；是中国非物质文化遗产的“活化石”。从历史地理学的角度出发，当我们对中国传统节日进行挖掘研究整合时，不难发现一个重要事实：中国传统节日与文化底蕴丰厚的长安结下不解之缘：春节以正月为岁首，贴门神、朝贺礼；元宵节张灯、观灯；清明节扫墓、踏青、郊游、赏牡丹；上巳节祓禊；七夕节的乞巧，牛郎、织女的悲剧爱情；中秋节的赏月、食月饼；节日间的皮影戏、长安鼓乐……这一桩桩有趣的节日习俗无一不源于长安。《节日长安》系列丛书，向读者全面介绍节日长安的文化生活。《节日长安》系列丛书是一套雅俗共赏的读物。丛书作者都是在节日文化研究领域里卓有成就的学者、作家。作者在尊重历史事实，保证科学性、学术性的前提下，用生动的语言把色彩缤纷的长安节日生活花絮置于历史长河之中加以描述，谱写了一曲恢宏壮观的千年古都节日文化生活交响乐。展卷漫读，犹如在周、秦、汉、唐的节日长河里行舟，获取知识，陶冶情操，愉悦心智。

考察中国文学思想发展史可以看到，文学观念的形成和演进，一方面来自于文学内部的传承，另一方面，更受制于思想传统的强大控制力量，尤其在文学观念尚未独立的先秦两汉时期。这是许多重要文论命题的原生时期，文学思想的形成走的是一条没有外来文化影响的原生化道路，这与魏晋以后所呈现的多元并进的发展形态是完全不同的。文学观念最初作为文化思想的附庸而发端，历经了由广义到狭义、由素朴到精致、由文学外部到内部、由无意为文到有意为文的发展过程。因为这些文论命题都是适应其时的历史文化情境而生的，因此，对文论思想所依存的历史文化情境的嘹望，就相当重要了，而这个历史语境，就是礼乐传统。 礼乐传统是中国古代思想文化之精义所在，影响了自三代以来社会政治生活的方方面面，逮至儒学思想浸淫的当代“儒家文化圈”，在制度和心理层面上，仍然具有相当的影响力。礼乐传统涵盖了从典章制度到精神信仰的各个层面，无论是外显的联系如政教的典仪节文，还是内隐的联系如心理的“六艺”之教，均为礼乐文化之载体。礼乐概念具有非常宽泛的含义，抽象而言，上则表现为天道的变化，下则反映万事万物的发展规律，中则体现为人事变化的法则。具体而言，涵盖了社会的观念心态、风俗习惯、典章制度、名物器具以及个体的行为规范、道德教化等各个层面，几乎囊括了古代社会生活的一切领域，构成了中国古代文明的重要组成部分以及后世思想文化发展的母体。从这个角度，我们可以视中国古代文化为礼乐的产物，文学思想自然也不例外。

发须爪指人的头发、胡须、指甲。本书所研究的，就是关于它们的迷信和风俗。区区发须爪，也有什么大学问吗？江绍原先生给出了令人信服的解说。他发现，在古代先民的心理中，发须爪是极其尊贵的，是人体生命精华之所在。发须爪有药物的功效；发须爪被认为与本主有同感的关系，可以被用为本人的替代品；剪修指甲，应该慎重择日；死者的发须爪被认为有埋葬的必要，等等。其论述也使我们对古史上的一些重要现象有更深刻的体认。本书不仅考证透彻，而且文笔简洁流畅，是一部雅俗共赏的佳作。《发须爪——关于它们的迷信》一书是江绍原先生民俗学研究的代表作，旨在说明古今人们对头发、胡须、指甲迷信的原因以及人们如何应对的手段，文笔简洁，资料翔实，在已有的关于中国迷信研究的成果中，是最早最完备的一部作品，至今仍不失其参考价值。

中国文化几千年，繁芜驳杂，应该怎么读？中国文化的另一种读法：细节读法。事实上，我们听到看到的多是浮华的知识，细节被掩埋在深处，看似熟知的东西其实未必真正知道。中国文化的故事在细节，细节最真实，最有趣有料。读中国文化的书，简单罗列的和抽象论述的，都不好读。中国文化被说得多了，还能有新东西可拼吗？《中国文化故事》的主题无不是精挑细选出来的，作者颇有“小题大作”的功力，他能在这些平淡无奇的题目下延展开诸多不常见的鲜活地道的小故事，每个故事都可纷纷独立，却又暗含逻辑。书中这些有趣有料的故事，未必尽人皆知，有些甚至已经失传，所以相当珍贵，不是浸淫多年，恐怕难以挖掘得到这些故事。

我国五千年的传统文化发展中产生了很多的传统节日和习俗，这些都是中华民族灿烂文化的表现，但是，你了解这些春节、七夕、清明等这些节日民俗的来历么？本书采用说故事的形式，为你讲述这些传统节日和习俗的历史故事和来历。

本书以第三届国际剪纸艺术节获奖作品为主要出版内容，融合近年来国内外的剪纸名品，是一部剪纸艺术作品系统展示的图册。 《中外剪纸精品》入选作品中：一部分是从“第三届国际剪纸艺术展”获奖作品中挑选出来的。参加本届展览评选的中外作品有2000多件，共评出终身成就奖（68岁以上的作者）16名、金奖30名、银奖50名、铜奖90名、优秀奖290名（包括大学生）、杰出外国剪纸艺术家15名。另一部分是中外剪纸名家大师代表作。所选作品宁少不滥，以精为准。其中，有民间的，也有专业的；有传统的，也有现代的；有意象的，也有具象的。可以说，这是代表世界上最高水平的剪纸作品集，从中可以看出各国剪纸不同的特点和风格。

这部研究成果包括以下重点内容：一是探讨了黄河中下游家族群体和社会所处的特定地域生态环境，以及它们所拥有的民俗文化的内涵和演变的历史；二是重点着眼于二十世纪家族群体和村落社会的民俗传承与农村现代化的内在关联；三是从探索基层政权主导地位与民间传统权威的互动关系，深入检测现代化进程中的乡村社会结构并为社会主义新农村建设提供有效的咨询。这些研究成果显然具有十分重要的价值和意义。它不仅填补了当代黄河文化研究的空白，而且为当代民俗学对家族群体和村落社会的民俗研究做出了新的开拓。该课题十分注重黄河中下游的区域民俗特征，用大量原真性的实证材料进行微观的比对、比照和解析，从而清晰地展现了论题的焦点“家族村落”的鲜活特征，显然在方法上也有所创新和突破。

速查三百年历法　快读五千年文化所谓“历法”，是指推算年、月、日的长度和它们之间的关系，制定时间顺序的法则。历法同其他科学一样，来源于劳动生产实践和生活实践。无论哪种历法，其主要内容，都是协调历日周期与天文周期关系的问题。其原则是，历月应力求等于朔望月，历年应力求等于回归年。但因朔望月和回归年都不是整日数，所以历月就有大月和小月的区分，历年就有平年和闰年的区分。通过大月和小月、平年和闰年的适当搭配和安排，使平均历月等于朔望月，平均历年等于回归年。