本书真实记载和反映了苗族客观存在的吃鼓藏这一重要的民族历史文化，以及苗族绚丽多姿的民族风情。

《新百家姓氏实用春联》是梁先生的又一力作，本书的出版再一次发挥了他的这种创新意识与开拓精神。姓氏所涉及的知识面是十分广博的，为100个姓氏撰写出有知识、有哲理、有意境、有情趣而又合乎对联格律的对联来，不是一件轻而易举的事。在这些对联里，作者的知识积累、创作才能、语言功夫，以及所付出的心血汗水是可以想见的，这些又恰恰与作者所取得的成果成正比。而他向读者所提供的，也必然是丰存隽永的。

暂缺简介...

节日灯谜，是一种有益于身尽健康的文化娱乐活动，既有渲染节日气氛，又增添人们的乐趣，颇受人民群众的喜爱和赞扬。过去，我们许多谜人长期为各种节日制作了很多有意义，、有趣味的灯谜，但是把各类节日灯谜汇集成册，却是一个很大的工程。所以我们邀请了众多灯谜界的师友，发挥集体智慧群力，心灵思巧地传统筇日和现代节日创作了近万条新奇、巧妙、别致、有趣的灯谜，选辑成书，献给广大读者。

北京市社会科学理论著作出版基金资助。本书的内容包括：香会的起源 发展和形成；香会的会规和走会通例；老北京的香会；文武各会祖师爷的故事等。

禁忌是产生于原始社会初期而一直伴随人类发展至今的一种社会现象，它贯穿于整个人类社会的发展史。在中国民间，禁忌是维护社会安定的巨大约束力，它贯穿于人们的各类活动之中。“臣生草野，不晓禁忌，”这是《后汉书·郎凯》中的记载，可见禁忌之风在汉代就已盛行而被载入典籍了。“欲生于无度，邪生于无禁”，“不蹈无人之室，不入无人之门”，这是走亲访友的禁忌；“吃饭不要闹，吃饭不要跑”，说的是饮食方面的禁忌；“男人不露脐，女不露皮”，讲的是穿戴方面的禁忌；“雨打棺材盖，儿孙没有被褥盖”，是丧葬方面的禁忌；“姑娘观了娘家灯，娘家穷得钉打钉”……举不胜举的格言警句，避之不及的事物忌讳。许多禁忌乍一看让你啼笑皆非，再一想似乎也不无道理。它是民间进行自我伦理道德教育的独特形式。

暂缺简介...

序潍坊市概况1风筝牵线引老外2有位县令号称怪3农家年画卖得快4花园虽小很可爱5萝卜当成水果卖6和乐面条像竹筷7大锅朝天没有盖8蝎子王八上桌来9宝贝当成石头卖10一年四季产瓜菜11菜农也把乌纱戴12人无寸高名在外13黄楼鲜花开不败14石头蛋儿发大财15化石书中藏起来16泥巴捏出玩具来17鸭吃丝绸漂海外18地里跑出巨龙来常用电话旅游服务单位后记

在中华民族的漫漫历史长河中产生、演变和积淀而成的丧葬习俗，既表现为繁复多样的礼仪形式，又具有丰富深邃的历史文化内涵。围绕死者而展开的各种丧葬活动，直接或间接地反映了现实社会的诸多方面，与人们的宗教信仰、伦理观念、民族意识、生活方式乃至社会结构等都有广泛而密切的联系。笔者深深地感到，要将中国古代如此博大的丧葬文化全面而准确地展示出来，实非易事。这本小册子只是粗线条地勾勒了古代丧葬习俗的主要内容。

风俗是人类生产和生活过程中自然形成的，反映了不同历史时期各民族对世界的不同认识和对生活的独特理解。在世界各民族的不同风俗中，寄托着人类某种真实的情感和美好的愿望。本书图文并茂，是本很好的了解世界民俗的读物。从某种意义上来说，世界风俗史也就是人类生活史，因为风俗涉及的范围是如此之广，几乎包罗了人类生活的所有方面。每个时代的风俗行为，最典型最鲜明地表现着该时代的精神。每个民族的风俗行为，最真切地折射着该民族的本质。正因为如此，文化发展各阶段风俗的历史是人类史的主要组成部分。每个国家、民族关于风俗的文献都十分丰富。本书既是一部关于世界风俗及历史的百科全书式的著作，又是一部关于人类民风民俗博物馆式的艺术全集。作者通过详尽的史料、鲜明的观点和生动文字的有机结合，将人类的风俗文化和历史全面地展示给读者。200多幅精美绝伦的插图，涵盖了绘画、摄影、雕塑等多种艺术形式，其中很多来自私人藏品，大大提升了本书的阅读价值、收藏价值、欣赏价值和馈赠价值。